התבוננות - ד”ר יחיאל הרריפודקאסט של תורת הנפש ביהדות
תורת הנפש ביהדות · מנחים: תורת הנפש ביהדות, יחיאל הררי
1,248 פרקים
על התוכנית
להתמודד עם רגשות לא רצויים, להסיר חסמים ולממש פוטנציאל באמצעות כלים מעשיים מתורת הנפש ביהדות. ד"ר הררי הוא סופר ומרצה. הספר החדש ״סודות הזוהר״ יראה אור ממש בקרוב
האזינו לפרק המלא
אנחנו עוזרים למצוא את הפרק, ההאזנה המלאה נמצאת אצל היוצרים, בפלטפורמה שלהם. הכפתור הראשון מוביל לפרק האחרון.
מה זה התבוננות - ד”ר יחיאל הררי?
התבוננות - ד”ר יחיאל הררי הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית יהדות ודת מאת תורת הנפש ביהדות. פודקאסט המשלב חכמה יהודית עתיקה עם תובנות עכשוויות להתמודדות עם אתגרי החיים והעסק, במטרה להוביל לצמיחה אישית ורוחנית. בארכיון 1,248 פרקים, פרק חדש בערך פעם ב-2 ימים, אורך פרק ממוצע כ-25 דקות.
| קטגוריה | יהדות ודת |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 1,248 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש בערך פעם ב-2 ימים |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-25 דקות |
| הפרק האחרון | 29 באוקטובר 2026 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 127 |
עודכן:
להזיז עסק תקוע - לא לתקן את הקיים, אלא להביא אור חדש
יזם על סף שבירה שואל את ד"ר יחיאל הררי איך מניעים מחדש עסק שמרגיש קפוא, והתשובה מפתיעה: הדרך לא להתייאש היא דווקא לא לנסות לתקן את המערכת הקיימת, אלא לפנות מקום מנטלי לקומה הבאה.
'התבוננות' מחבר חוכמה יהודית, חסידות וקבלה לחיים של ממש - הצבת גבולות כתנאי לצמיחה ולא כדחייה, ו'זמן בין השמשות' כסמל לפוטנציאל שמחכה שמישהו יגלה אותו.
מי שמחפש עומק ושקט פנימי, בשפה שמחברת רוח לפסיכולוגיה, ימצא כאן מרחב לעצור ולחשוב.
פודקאסט המשלב חכמה יהודית עתיקה עם תובנות עכשוויות להתמודדות עם אתגרי החיים והעסק, במטרה להוביל לצמיחה אישית ורוחנית.
המנחה
המנחה הוא אישיות בעלת ידע רחב, ייתכן יזם, המשלב בין חכמה רוחנית (מחסידות, קבלה ותלמוד) לבין אתגרי חיים ועסקים מעשיים. הוא מנחה את המאזינים דרך קונספטים מורכבים ומציע תובנות מעשיות לצמיחה אישית ומקצועית.
הסגנון
סגנון התוכנית הוא דידקטי והגותי, וכולל הסברים מעמיקים של המנחה, לעיתים בשיתוף אורחים. היא מתנהלת בקצב סדור ובטון מעודד, משלבת הבנה אקדמית עם תורות רוחניות כדי לספק תובנות ניתנות ליישום.
תובנות הזהב מהארכיון
- צמיחה אמיתית דורשת לעיתים קרובות שחרור מהקיים ופתיחות ליוזמות חדשות, ולא רק תיקון הבעיות הקיימות.
- הצבת גבולות אינה אקט של דחייה אלא כלי מהותי ליצירת ערך, חיבור אותנטי ומניעת שחיקה.
- לימוד מעמיק ועיסוק ברעיונות גבוהים הוא נתיב מרכזי לריפוי רגשי, חיזוק השכל והתעלות הנפש.
- משברים וקשיים אינם רק מכשולים, אלא הזדמנויות לבירור פנימי, עידון ההתנהגות וגילוי פוטנציאל נסתר.
- ענווה, ביטול האגו ופשפוש במעשים הם תנאים הכרחיים להשגת אמת ופתיחת דלתות להצלחה ובריאות.
התוכנית מתאימה לכל מי שמחפש להעמיק בהבנת תהליכים נפשיים ועסקיים, לצמוח מתוך אתגרים, ולשלב חכמה רוחנית בחיי היומיום והקריירה.
השאלות הבולטות בארכיון
איך אדם יכול להניע את עצמו ממקומות של שפל וקושי למקומות של הצלחה והישג?
מדוע כשאדם משיג חיים טובים הוא מתקשה לשמור עליהם ומתחיל לבעוט בהם?
כמה אני באמת חיה את החיים שלי, וכמה אני רק מחכה למשהו שיבוא אחר כך?
מה אנחנו יכולים לעשות כדי להתחיל את יום ראשון אחרת לגמרי, ואיזו עבודה פנימית מאפשרת לצאת לשבוע בלי חרדות?
האם הרגש שמנהל אותי כרגע מאפשר מקום גם לרגש אחר או לנקודת מבט אחרת?
מתי איוב מאבד את שלוותו: כשלוקחים ממנו הכל, או כשחבריו מסבירים לו שהכל קרה בגלל חטאיו?
האם הפעולות והמילים שלך מגביהות ומצמיחות את הסובבים אותך או מקטינות ומכבות אותם?
בטוח שזה מה שאתה רוצה, בטוח שאתה מוכן לשלם את המחיר, ובטוח שזה מקביל למבנה האישיות שלך?
127 פרקים = 127 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
נושאים שהתוכנית עוסקת בהם
מדריכים שבהם התוכנית מופיעה
פרקים עם ניתוח מלא
- התרופה לנפש צמאה | פסיכולוגיה בפרשה, וירא
- איך להתגבר על מרה שחורה
- איך הנפש פועלת? מושגים מהזוהר, האר״י והחסידות | זעיר אנפין
- למה אנחנו רוצים חיים טובים, אבל לא יודעים לשמור עליהם | בראשית
- הסוד להצלחה שאנחנו מפספסים: למה חיבור חשוב יותר מכישרון
- איך לגרום לאדם להאמין בעצמו | והטעות שמחלישה את הביטחון העצמי
- לאהוב את ההווה, לרפא את העבר, לא לפחד מהעתיד | יחיאל וענת
- הטעות הגדולה שצעירים עושים, ואיך להימנע ממנה
איך מעוררים רצון כשלא מצליחים להתקדם | מפת הנפש
פרקים אחרונים
איך מעוררים רצון כשלא מצליחים להתקדם | מפת הנפש
29 באוקטובר 202618 דק׳התרופה לנפש צמאה | פסיכולוגיה בפרשה, וירא
27 באוקטובר 202659 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הצימאון והחיסרון בנפש הם ביטוי של רצון למשהו גבוה ורוחני יותר. הכנסת אורחים היא כלי להשפעה ולגילוי השכינה, שכן היא דורשת יציאה מעצמינו. בניית כלים ריקים דרך מעשים קטנים היא הדרך להכין מקום להארה וחיות חדשה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הצימאון והחיסרון בנפש הם ביטוי של רצון למשהו גדול ועמוק יותר מהמציאות הגשמית.
- הכנסת אורחים היא מעשה שגורם לאדם להניח את הדרגות הגבוהות שלו כדי להשפיע על האחר.
- חולי חיצוני הוא לעיתים ביטוי של חסרון פנימי ושל חוסר התאמה בין הנפש לגוף.
- בניית כלים ריקים דרך מעשים קטנים היא הדרך להכין מקום להארה וחיות פנימית.
- הנפש צמאה למפגש עם האינסוף, והמעשים המעשיים הם הדרך להפוך את הגילוי לחסד.
איך להתגבר על מרה שחורה
26 באוקטובר 202618 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
המרה שחורה פועלת כקליפה שמכסה את האמת וגורמת לתחושת כבדות, מרירות וחוסר יכולת להשתנות. היא מניפולטיבית בכך שהיא משכנעת את האדם שהמציאות אינה ראויה או טובה מספיק, ובכך מונעת ממנו תנועה ושינוי. כדי להתמודד, יש לתחום את חשבון הנפש לזמן מוגדר ולמצוא את הכלים המעשיים לתיקון מתוך שמחה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- המרה שחורה היא סוג של מרירות שאינה נותנת לאדם הזדמנות להרים את הראש ולראות את הדברים באופן שונה.
- אין שום תיקון נפשי שניתן להשיג מתוך מצב של עצבות, כבדות או חוסר כוחות.
- המלכודת הגדולה היא האמונה שיש במרה השחורה נקודה חיובית של חשבון נפש אמיתי, בעוד שהיא למעשה קליפה שמכסה את האמת.
- ענווה אמיתית קשורה ליכולת להסיר משקל מהכתפיים ולא להרגיש שכל המציאות תלויה רק בי.
- שמחה כפויה יכולה לשמש ככלי לשבירת העצבות ולהחזרת התנועה בנפש.
מה קשה יותר: ניסיון עושר, ניסיון עוני או הנפילה? | גלי פלג ויחיאל הררי
25 באוקטובר 202648 דק׳אורחים:הרב נתנאלאיך הנפש פועלת? מושגים מהזוהר, האר״י והחסידות | זעיר אנפין
22 באוקטובר 202616 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
זעיר אנפין מתורגם כפנים קטנות: כשמפנים פנים למישהו חייבים לצמצם, והרגשות והמידות מתגלים רק במידה שמתאימה לכלי המקבל. עוצמה רגשית גדולה מדי יוצרת כאוס ושבירת כלים ומונעת תקשורת, וגם היעדר רגש או סיבוב גב מנתקים חיבור. תכלית הבריאה בזוהר היא שידעו כוחותיו ופעולותיו, והדבר נעשה כשאור אינסוף מצטמצם במדידה והגבלה. עיקר האדם הוא בחינת זעיר אנפין: ירידה מהמקום הגבוה לחיבור עם אנשים, כשכל שש המידות פועלות יחד ולא מידה אחת משתלטת.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- מושג שלא מובן נכון מבלבל את כל הזוהר; מושג בהיר פותח את הטרמינולוגיה וגם את אופן הפעולה של הנפש.
- זעיר אנפין הוא צמצום רגשות כדי שיתגלו נכון, לא ביטול, לא התחמקות ולא הדחקה.
- יותר מדי על הצלחת פחות מושך; אהבה שנשפכת בעוצמה לא מתקבלת, וצריך לכוון אותה כמו שוקולד קטן עם פתק ולא כמו אור שאי אפשר להכיל.
- אור גדול מדי מרחיק; רק מיעוט האור מאפשר התקשרות אמיתית, דרך נקב בין הרגש למלכות, לדיבור ולמעשה.
- מידה בלי גבול, כמו סטרס עצבות וחרדות, אינה נסבלת גם בגוף כי אין כלי להכיל את האור, ומצב תקין הוא שכל המידות פועלות יחד בצמצום.
למה אנחנו רוצים חיים טובים, אבל לא יודעים לשמור עליהם | בראשית
28 בספטמבר 202617 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הפרדוקס של חיים טובים נעוץ בכך שהם זורמים במהירות ומחייבים נוכחות ברגע ופחות הרגשת העצמי, בעוד האגו דוחף לחבלה עצמית בזוגיות, בעבודה ובמשפחה. לפי הפירוש לפסוק מספר בראשית על השמת האדם בגן עדן לעובדה ולשומרה, גם כאשר המציאות שלמה נדרשת התקדמות תמידית לצד שמירה מפני גאווה וטרדות פנימיות. ויתור על התמקדות בשאלה מה יוצא לי והתמסרות להענקת ערך ולחיבור לזולת הם המפתח לשמירה על הטוב.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- חיים טובים מאופיינים בזרימה ובחיבור שבהם תחושת האני מיטשטשת, בעוד דיכאון וכעס מחדדים את כובד הזמן ותקיעות המחשבות.
- הציווי לעבוד ולשמור בגן עדן מלמד ששביעות רצון עצמית ועמידה במקום יוצרות תחושת חסר, ולכן יש צורך להוסיף אור ולימוד באופן עקבי.
- עיסוק בלתי פוסק בחיטוט ברגשות העבר משרת לעיתים קרובות את הישות העצמית במקום להניע את האדם לפעולה חיובית בהווה.
- התחברות לדבר גדול יותר באמצעות ויתור על חלק מהאגו, כפי שעשו עולי בבל בספר נחמיה, מאפשרת לחוות משמעות ואושר בר קיימא.
הסוד להצלחה שאנחנו מפספסים: למה חיבור חשוב יותר מכישרון
27 בספטמבר 202625 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
נחמיה הוביל את עולי שיבת ציון לשיקום ירושלים מתוך תודעת חיבור ושמחה, כשהוא מבהיר שלא ניתן לתקן מציאות חרבה מתוך ייאוש ועצבות. בכינוס כ״ד בתשרי כרתו השבים אמנה מתוך בחירה פנימית עצמאית, ללא כפייה מלמעלה, כדי לבנות מחדש מסגרת קהילתית ומדינית. על פי ביאור אדמו״ר הזקן לפסוק תפילת הלוויים, תהליך ההצלחה בנוי משלושה שלבים: גילוי השלמות והפוטנציאל הפנימי, ראיית המאבקים בעולם כהסתר וכזירת משחק, והתמסרות למשהו גבוה מן האדם המעניקה כוח להקרבה ולהתמדה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- אי אפשר להצליח או לתקן מציאות מתוך תחושת ייאוש ועצבות, וחייבים לפעול מתוך תנועה נפשית של שמחה והכרה בהזדמנויות הפתוחות.
- תודעת פירוד מנציחה כישלון וחוסר אונים, בעוד שהצלחה אמיתית מחייבת חיבור ושיתוף פעולה עם אחרים ברמת היחיד והכלל.
- ראיית הקשיים והנפילות כחלק ממשחק בזירת קרב מאפשרת להתייחס אליהם בקלילות יחסית ולהמשיך קדימה בלי לתת לכישלונות נקודתיים להגדיר את הנפש.
- התמסרות למטרה גבוהה מהאגו הפרטי, כגון מתן ערך לקהילה או ללקוחות, מייצרת מוטיבציה עמוקה ונכונות להקרבה ולהתמדה שאינן קיימות במיקוד עצמי בלבד.
איך לגרום לאדם להאמין בעצמו | והטעות שמחלישה את הביטחון העצמי
21 באוקטובר 202619 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
כל אדם חייב לחזק באופן אקטיבי את האמון בעצמו ואת האמון של הסובבים בעצמם, במקום לקטלג, להקטין או להדגיש חולשות. המרכיב היסודי הוא התנשאות מלשון נישא: ידיעה שיש בי נקודה מיוחדת שאינה מוגדרת על ידי העולם, גם כשאין הצלחה בפועל. כשמחזקים ערך עצמי לפי כסף, קישורים ותוצאות נוצר פער בין המקום הנוכחי לחלום, והוא מוליך ליהירות, לחוסר עשייה ואף לדיכאון. הרבי מלובביץ' במאמר מתשכג מבחין בין התנשאות פנימית אמיתית להתנשאות של הקליפה, והרב קוק מזהיר גם מפני ענווה של שקר שמונעת לימוד ועשייה מחשש לגאווה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הרב קוק כותב שקטני אמונה בעצמם ובגדולת נשמתם מונים מעצמם טובה, וצריך לגעור בהם שלא מאמינים בעצמם.
- קיטלוג אדם מוריד אותו ומונע ממנו להאמין בעצמו, וגם הורים פוגעים כך בילדים בלי לשים לב.
- התנשאות חיצונית נמדדת בקישורים ובהישגים וגורמת לתחושת מגיע לי, להשפלת אחרים ולנפילת רוח כשהמציאות לא תואמת את החלום.
- התנשאות פנימית אומרת שיש בי משהו מיוחד שאינו תלוי באישור, בהצלחה או בנפילה, ולכן אפשר לפתוח דלת חדשה גם מתוך שפל.
- צורך להקטין אחרים או לספר הישגים כדי להרגיש ערך הוא סימן שהערך העצמי חיצוני ולא אמיתי.
מתי יופי פוגע לנו בכושר השיפוט | זוהר, פרשת לך לך
20 באוקטובר 202618 דק׳לאהוב את ההווה, לרפא את העבר, לא לפחד מהעתיד | יחיאל וענת
19 באוקטובר 202621 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
בכינוס שלוחות הרי השדה בקרס נודר שבדרום רוסיה עלתה השאלה איך מתמודדים כשהמציאות מתערערת והמלחמה נחווית מקרוב. התנאי לביטחון בהווה הוא להרגיש אהוב, וזה קורה כשמפתחים את כוח האוהב ואוהבים את מציאות החיים, הקהילה, המשפחה ובן הזוג בלי תנאי של ראויות. מי שלא משלים עם העבר ולא רואה בו טוב מתקשה ללכת בביטחון, ואם אין כוח להתבונן אחורה עדיף להתקדם; בעתיד החרדה נולדת מצורך בוודאות ושליטה שאין להן מענה, והריפוי הוא לוותר עליהן, לפעול היום ולנתק את הקשר לתוצאות.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הראיה לביטחון היא שאני מונח כאן והמחשבות לא בורחות לעבר או לעתיד.
- אי אפשר לנתק ביטחון מאהבה: ילד שמרגיש אהוב יודע שהוא יכול הכל והדלתות פתוחות.
- אהבה אינה תלויה בכך שהמציאות או הילדים מושלמים, אלא בכוח האוהב ובהתבוננות שמעוררת יכולת לאהוב.
- אם העבר משקולת שאי אפשר להסתכל עליה, לנוע קדימה; אם יש כוח, לראות שהעבר היה בעדך וגיבש כוחות.
- הצורך בוודאות ושליטה מייצר חרדה כי אין ודאות ואין שליטה, ואדם שהולך בחרדות מסלק את הבורא מעולמו.
הטעות הגדולה שצעירים עושים, ואיך להימנע ממנה
14 באוקטובר 202617 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
צעירים בונים לעצמם היררכיית רצונות לפי לחץ משפחתי, דעת הקהל, כסף או מה שנחשב, ולא לפי מבנה האישיות שלהם. אדם יצירתי שנכנס לעבודה ביורוקרטית נוקשה בשביל קביעות מרגיש כמו ציפור בכלוב, ואדם מופנם ושיטתי שמוצב במוקד מכירות רועש לא מוצא את עצמו. לאורך זמן הפער הזה מתבטא בכאבי ראש, עייפות ותחושת מחנק, אבל המחיר הגבוה יותר הוא פוטנציאל שלא מתממש. הפתרון הוא להכיר את החוזקות והחולשות, לוותר באומץ על מה שנוצץ מבחוץ, ולהתגבר על הטבע רק כשיש צורך, באופן מודע ותחום בזמן.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הרצונות מכוונים את החיים בכל תחום, מבחירת בן זוג ועד מקום העבודה ואופן הבילוי, ולכן רצון שלא תואם את האישיות מוביל את כל המסלול לכיוון הלא נכון.
- ככל שהרצונות תואמים יותר את מבנה האישיות, הסיכוי להשיג אותם ולשמוח בהם גדל, וככל שהם רחוקים ממנו הסבל גדל.
- אפשר לשבור את טבע האישיות לפרק זמן מסוים, אבל לאורך זמן ארוך זה מוביל לקריסה של הנפש.
- אדם מבוגר יותר מכיר בדרך כלל את מבנה האישיות שלו, ולכן קל לו יותר לומר לא לדברים שלא מתאימים לו.
- גם הבילוי הוא עניין של אישיות: למי שרוצה להפיק מהזמן את המיטב, באולינג, הליכה או לימוד משותף עם חבר עשויים להתאים הרבה יותר מישיבה בפאב.
איך לבנות ביטחון מעשי | עצות התנ״ך (יהושע)
13 באוקטובר 202625 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
ביטחון מעשי אינו מניעת חרדות בבית, אלא ביטחון שמוביל לפעולה, יוזמה והשפעה בעולם. ספר יהושע משמש כמפת דרכים לפיתוח תודעה זו דרך זיכוך המידות והבנת התפקיד של האדם לכבוש את הארץ ולהאיר אותה. בני ישראל במדבר היו במצב של הגנה ונוחות, אך המעבר לארץ דורש התמודדות עם המציאות ומימוש הכוחות.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- ביטחון מעשי הוא ביטחון שנובע מתוך צורך לפעול, לעבוד ולעשות דברים נכון בעולם.
- התמודדות עם העולם אינה סותרת את השליחות, אלא שהעולם והאתגרים שבו נועדו לעזור לאדם לגלות את כוחותיו.
- ביטחון אינו יכול להתקיים ללא עבודת מידות, שכן מידות לא מתוקנות יוצרות זווית ראייה צרה של קיבלה ולא נתינה.
- כמו יהושע שפעל כעבד נאמן למשה, גם האדם צריך לפעול מתוך חיבור למשימה שלו ולא מתוך רצונות עצמיים.
- כיבוש הארץ הוא למעשה כיבוש של כוחות התענוג בנפש והחלפתם בתענוג בדברים נכונים.
מה יגרום לי להשתנות | תניא - ההקדמה
12 באוקטובר 202654 דק׳אורחים:רבי יהודה הלוילניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
ספר התניא נולד ברוסיה הלבנה של שנות ה-1780, אחרי כעשרים שנה שבהן אדמו״ר הזקן ייעץ לאלפי יהודים ששאלו על כעס, עצבות, חרדה וריקנות. הכותרת ליקוטי אמרים מתפרשת בשני אופנים, ליקוט התשובות שניתנו במשך עשרים שנה או ליקוט מספרי הקבלה והחסידות, ו-ספר של בינונים מתפרש כספר למי שחי בזמן הביניים, בהווה, בלי המטען של העבר ובלי החרדה מהעתיד. עמוד השער מבוסס על הפסוק כי קרוב אליך הדבר מאוד, בדרך ארוכה וקצרה, כלומר השינוי אפשרי אך רק דרך עבודה מתמשכת. הקדמת המלקט מודה שספר אינו תחליף למפגש חי, כי כל אדם קורא לפי דעתו ומצבו, ובכל זאת נכתב משום שהמחבר מכיר את מבנה הנפש המשותף לכולם.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- התניא הודפס לראשונה באותיות מרובעות ולא בכתב רש״י, סימן לכוונת המחבר שהספר יהיה פופולרי ונגיש לכמה שיותר אנשים.
- כמו שהרמב״ם ריכז את כל התורה ביד החזקה, אדמו״ר הזקן ריכז את כל תורת הסוד עד זמנו, הזוהר, האר״י והמהר״ל, לספר אחד עם סדר קריאה.
- ההשוואה בין שני ילדים או שני זוגות מראה שאין שיטה אחת לכולם, ולכן המחבר לא נותן עצות אלא מלמד איך הנפש בנויה כדי שכל אחד יקבל את ההחלטות בעצמו.
- סמכותו של אדמו״ר הזקן לא באה ממשפחה או מתפקיד אלא מידע ומאהבה בלתי מותנית לחסידיו, ואהבה אמיתית אינה סותרת דרישה ותביעה להתאמץ.
- המילה יבוננו בהקדמה פירושה לגרום לאדם להתבונן ולשאול שאלות, לא לתת לו תשובות, ושפלות של שקר היא הקטנה עצמית שמונעת מאדם ללמד את מה שלמד.
מתי לא להקשיב לרגש, ומתי כן להקשיב לאינטואיציה
11 באוקטובר 202617 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
יש הבדל בין רגש שיוצר מיסוך חשן ואינו מגלה את הדרך, לבין אינטואיציה שמאירה בנפש בלי מכלול שיקולים לוגיים. האינטואיציה באה מנקודת החוכמה: ידיעה שכבר קיימת באדם, כמו התורה שלמד הולד ברחם לפי מסכת נידה ואחר כך נשכחה כדי שיבחר בעצמו. רגש לא רצוי, כמו פחד, חרדה, תאווה או תחושת חוסר רלוונטיות, משתלט על זווית הראייה ושואל מה איתי במקום מה העניין. כדי לחזק אינטואיציה ברורה צריך לסלק את האינטרס העצמי ולשאול אם הדרך נכונה, לא מה ירוויחו או איך יראו אותך.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- אינטואיציה היא ראיית דרך לא על ידי בחינה לוגית של כל האפשרויות אלא על ידי הארה בנפש.
- רגש עם הרבה אני אינו הברקה אלא ניסיון השתלטות שמסתיר את החוכמה.
- תחושה מתמדת שדברים לא טובים יקרו, אם חיים לפיה, משאירה במקומות לא טובים כל היום.
- אהבה אינה או שיש או שאין; אם היא דועכת צריך לחזק אותה בהתבוננות, בזוגיות וגם בעבודה.
- כשדואגים לערך של הלקוח או של בן הזוג, הרווח והצמיחה מגיעים ממילא.
איך אמונה מרפאה את הנפש
7 באוקטובר 202618 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
שלוש שנים אחרי 7 באוקטובר עולה השאלה איך אמונה פועלת ככוח מרפא בנפש ובגוף. אדם מתחזק באמונה בשלוש דרכים: חינוך אמוני שאינו בהכרח דתי, התבוננות בעולם כמו אברהם אבינו, או אירוע יוצא דופן שמחייב אותו לחפש פשר. אמונה מחלישה חרדות מפני העתיד, מאפשרת לראות טוב מכוסה מאחורי מה שקרה בעבר, נותנת משמעות גם למה שלא מובן ומונעת תחושת בדידות. תפילה קצרה, אפילו דקה לפני אירוע גדול, מורידה את המשקל מהכתפיים ועוזרת להתמודד עם ההתרגשות.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- אמונה היא כוח בנפש כמו יצירתיות, בינה או אהבה, ומי שמזניח אותה חסר לו בחיות, בשמחה ובמימוש הפוטנציאל.
- גם החרדה היא סוג של אמונה: האדם החרד מאמין שהולך להיות רע ואינו מאמין שהדברים יסתדרו.
- אמונה מאפשרת להסתכל על פגיעות העבר, כמו בית גידול לא טוב או הפסדים כספיים, ולומר שיש מאחוריהן טוב מכוסה, וכך מוציאה מקורבנות.
- אמונה אמיתית בעצמי אינה אמונה באגו אלא בשליחות שהבורא נתן, ולכן היא מחייבת תנועה ולא קיפאון.
- אדם מאמין אינו לבד, ונקודת האמונה גם מחברת בינו לבין אנשים מאמינים אחרים.
איך לזהות שרגש שלילי מנהל אותי | לפי הזוהר
6 באוקטובר 202615 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
דימוי השקילה במאזניים בספרא דצניעותא משמש להסבר הצורך להגביל את עוצמת המידות כדי שיוכלו להניע לפעולה ולקשר. לפי ביאור הרבי הרש״ב המובא בתמלול, גם חסד והרחבה עלולים להפוך למידה לא מתוקנת כאשר אינם סובלים הגבלה או צמצום. סימן האזהרה הוא תנועה רגשית יחידה שאינה מאפשרת לראות נקודת מבט אחרת או לחוות רגש נוסף. ההתמודדות המוצעת היא לזהות את התנועה כשהיא קטנה, לתחום אותה ולפנות מקום לרגש אחר באמצעות שינוי זווית ראייה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- זיהוי מחשבות ורגשות לא רצויים כשהם קטנים מאפשר להתמודד עמם לפני שהם משתלטים על ההוויה.
- מידה שאינה נשקלת ואינה מוגבלת דוחקת מידות אחרות ופוגעת ביכולת ליצור קשר.
- כעס דומיננטי מקשה להבין את האחר או לשקול הסבר אחר להתנהגותו.
- היכולת למצוא סיבות לאופטימיות בתוך עצבות היא דרך לבחון אם נותר מקום לתנועה רגשית נוספת.
- צמצום רגש אינו הכחשת קיומו, אלא יצירת מקום לרגש אחר לצדו.
החובה לגדול - הציווי הראשון בתורה
5 באוקטובר 202619 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הציווי הראשון בתורה, פרו ורבו, אינו מסתכם בהולדה ביולוגית בלבד אלא דורש התפתחות מתמדת והתגברות על הפחד משינוי ומכישלון. לפי הקבלה והחסידות, גדילה אמיתית מושגת באמצעות התאמה בין אור לכלי, כך שהשאיפות וההבנה השכלית יתורגמו לדחף רגשי ולעשייה ממשית. לצד זאת, האדם נדרש לפתח את כוח הדעת, להכיר בנוכחות הבורא בעולם ולפעול כמורה ומשפיע המצמיח את זולתו.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הפחד מפני כישלון, מאמץ או ירידה זמנית לצורך עלייה גורם לאדם להישאר במחשבה מצומצמת ולהימנע מהתחדשות.
- לפי ספר הזוהר, תהליך היצירה מחייב חיבור בין השכל, הרגש והמעשה, כך שהתבוננות שכלית מולידה רגשות המניעים לפעולה בעולם.
- רבי נחמן מברסלב מדגיש כי מילוי הארץ בבני אדם פירושו העמדת בעלי דעה שמזהים את כוח הבורא בכל דבר ולא שוקעים רק בחיצוניות.
- המחויבות להשפיע וללמד אחרים הכרחית לגדילה אישית, והיא מחדדת ומעמיקה את הלימוד והתובנות של האדם עצמו.
איך להתגבר על חרדות ושביזות יום א׳ | לפי הזוהר
4 באוקטובר 202621 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
המעבר ממנוחת השבת או החופשה לקצב הצפוף של השבוע מייצר לחץ מקדים, עייפות ותחושה של היזרקות למקום שלא רוצים בו, עוד לפני שמתמודדים עם משימה אחת. פרשת בראשית בזוהר, לפי קריאת האר״י על הנפש, מתארת שלוש קליפות גסות, אש מתלקחת כלומר כעס וביקורתיות, ענן גדול כלומר חוסר יכולת להציב גבולות, ורוח סערה כלומר בלבול ועצבות, וארבעה סוגי חושך, אש שחורה, אדומה, ירוקה ולבנה, שמזינים אותן. כל אחת מהאשים היא גבורה שאפשר להפוך מצמצום שלילי לכוח ממקד: להתבונן ולהבין שהמשימות הן חלק מתכלית, לראות אנשים אחרים ולהפגין רחמים, לעשות רק מה שלפניך במקום לחשוב קדימה, ולחפש נקודות אור שהופכות את ה״חייב״ ל״רוצה״. יציאה שמחה ליום ראשון היא המבחן האמיתי אם התוכן של השבת הוטמע.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- לחץ מקדים הוא מתח שנוצר רק מהמחשבה על המשימות שמחכות, עוד לפני שמתמודדים איתן בפועל, ולפעמים הוא מתחיל כבר במוצאי שבת.
- שלוש הקליפות בנפש הן כעס וביקורתיות (אש מתלקחת), חוסר יכולת להגיד לא ולהציב גבולות (ענן גדול), ובלבול, עצבות וחוסר התמדה (רוח סערה), והן מסתירות את השפע הקיים בחיים.
- אש שחורה היא גבורה שבמלכות: אדם יוצא לשבוע בלי להאמין שהוא משפיע, בלי שליחות ליום, והיא נחשבת החושך הגדול ביותר.
- אש ירוקה היא גבורה שבתפארת, חוסר רחמים: מי שמכונס בעצמו ובמשימותיו ולא רואה אף אחד מעכיר לעצמו את השבוע עוד יותר.
- החרדות מגיעות מחשיבה קדימה, ולכן התיקון של האש האדומה הוא לראות רק מה שלפניך ולעשות משימה אחת ואז עוד אחת.
מימוש פוטנציאל זה לא להשביע את האגו | הסיפור של אדם נוימן
1 באוקטובר 202622 דק׳איך להיות נוכחת ברגע הזה | שהם הררי - התבוננות לנערות
29 בספטמבר 202641 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
אובדן כסף ערב ראש השנה בניו יורק המחיש לשוהם הררי כיצד מחשבות טורדניות מנתקות אדם מנוכחות פיזית ומייצרות ריחוק מוחלט מסביבתו. על בסיס תורת חב״ד ומצוות נענוע הלולב, היא מציגה את כיוון דרום כמייצג חום ותשוקות שעלולים לשאוב אנרגיה, ואת מכת צפרדע ככלי לקירור דחפים שליליים. לעומת זאת, כיוון צפון ומכת דם מבטאים את הצורך לחמם קרירות ואדישות, באמצעות מציאת עניין והתלהבות גם במשימות יומיומיות פשוטות.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- נוכחות פיזית במקום אינה מבטיחה הימצאות אמיתית בו כאשר הלב והמחשבות נתונים לדאגות חיצוניות.
- התלהבות יתר מגירויים כמו מסכים, שופינג או מריבות שואבת אנרגיה ומותירה בסופה תחושת ריקנות.
- קירור תאוות ומחשבות טורדניות מתאפשר על ידי התמקדות מכוונת בצדדים השליליים והמזיקים שלהן.
- הפיכת מים לדם מסמלת את המעבר מאדישות וקרירות פנימית לחיות ולהתלהבות מודעת מפרטי היומיום הפשוטים.
איך להתחבר לעצמי - ולא לאגו שלי | פרשת האזינו
16 בספטמבר 202618 דק׳מה בני חמישים יודעים שבני עשרים צריכים ללמוד | 25 שנות נישואין
15 בספטמבר 202631 דק׳איך לעבור ממחסור לשפע ומכאב לאושר | איוב, מורה נבוכים ועשרת ימי תשובה
14 בספטמבר 202625 דק׳איך להזרים יותר שפע לחיי | הכנה לשנה החדשה
10 בספטמבר 20261 שע׳ 4 דק׳למה אנחנו נופלים דווקא כשיש לנו הכול? | 12 השעות של אדם הראשון
8 בספטמבר 202622 דק׳איך להתחיל מחדש אחרי שטעינו | לפי הזוהר והרבי מלובביץ׳
6 בספטמבר 202622 דק׳איך לא לאבד תקווה - הסיפור הבלתי נתפס של נבוזראדן
23 ביולי 202614 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הסיפור של שר הצבא נבוזרדן, שהחריב את בית ראשון ועשה תשובה, מדגים כיצד גם ברגעי החורבן והכאב הגדולים ביותר קיימת אפשרות לשינוי ולתיקון. ארבעת העקרונות התודעתיים שמייצרים ביטחון ואופטימיות הם: הרע לא קורה בלי סיבה, יש שורש ותיקון אפשרי, מפי עליון לא תצא רעות, ודלתות התשובה תמיד פתוחות. הנביא ירמיה מביא קינה שמצד אחד מבטאת כאב וזעזוע, ומצד שני מגלמת אופטימיות עמוקה וקרבה לקדוש ברוך הוא.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הרע לא קורה בלי סיבה ויש לו שורש פנימי שניתן לתקן.
- דלתות התשובה לעולם לא נסגרות, וכל אדם יכול לשנות את דרכו.
- מפי עליון לא תצא רעות - הקדוש ברוך הוא לא רוצה להרע אלא להיטיב ולהעניק הזדמנויות לצמיחה.
- הבדידות וההתעלות מעל המציאות הקשה הן חלק מהתנועה התודעתית שמייצרת ביטחון.
- הקינות והחורבן אינם רק סיפור היסטורי אלא מציאות שחוזרת ונשנית ברגעים אישיים וקהילתיים.
לאמץ מיינדסט של ספורטאי: 10 כללים להצלחה מנטלית
30 באוגוסט 202622 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
המאבק המנטלי של ספורטאים משמש דימוי לקרבות הנפשיים שכל אדם חווה. יש להבין שהלחצים והקשיים אינם נגדנו, אלא חלק מהמשחק שנועד לגרום לצמיחה ולגילוי כוחות פנימיים. מיינדסט של שחקן כולל מחויבות, יצירתיות, התמקדות ברגע הנוכחי, התמודדות עם כישלונות ללא זלזול עצמי, והבנה שהכלי העיקרי הוא הפעולה המתמדת והאימון. ההתמודדות היא גם לבדר את הקהל, כלומר את הקדוש ברוך הוא והצדיקים, שמחכים לראות את הניצחונות שלנו.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הקניגיה היא משל לזירה פנימית שבה מתרחשים מאבקים בין כוחות הנפש השונים.
- הנפילות והקשיים אינם אשמת האדם אלא חלק מהמשחק שנועד לגרום לו לצמוח ולהתגבר.
- שחקן טוב חי את הרגע, שוכח טעויות וממוקד בפעולה הנכונה ברגע הנוכחי.
- מחויבות ויצירתיות הן מפתחות להתמודדות עם לחצים וחרדות.
- השוואות לאחרים מחסלות את השמחה וההתקדמות, ויש להתמקד במה שניתן לעשות ולשפר בעצמנו.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מה זה משל הקניגיה שיחיאל הררי מביא מאדמו"ר הזקן?
הררי מתאר קוליסאום שבמרכזו לוחמים ומסביבו קהל, וכשהוא מפענח את המשל הקהל הוא הקדוש ברוך הוא והצדיקים, והזירה היא הנפש שלך. כל מאבקי הנפש, חרדות וכעסים וטרדות וריקנות ואטימות, הם לדבריו אותה קניגיה, ואתה שחקן במגרש ברצונך או בלי רצונך. הוא מדגיש שהצופה לא ממתין לסבל שלך אלא לניצחונות ולהתגברות, ומצטט מהרבי מלובביץ' שלעתיד לבוא יראו בגלוי שכל המלחמה של טוב ורע הייתה כדי שיהיה שחוק ותענוג. המסקנה המעשית שלו היא שאם אתה מבין את התמונה הזאת, אתה מפסיק לקחת את הקרב יותר מדי ברצינות.
▾למה לפי הררי מציבים מול האדם דווקא יריב חזק?
כי בלי תחרות אין אקשן, ובניסוח שלו קבוצה הכי טובה באירופה מול קבוצה מליגה נמוכה זו לא צפייה מעניינת. הוא ממחיש את זה דרך משפחה שיזמה אירועי אומנויות לחימה והתלבטה את מי להזמין מולה: מתחרה חלש מוריד את ערך הניצחון, מתחרה חזק עלול להביס אותה בערב שהיא עצמה הפיקה. את אותה דילמה הוא מייחס למי שסידר את הקרב הפנימי, ואומר שאחד עומד מול חרדות, אחד מול אטימות ואחד מול חוסר שמחה. מכאן הוא קורא לרבי מלובביץ' שהאדם אינו אשם ואינו עושה עבירה מצד עצמו, אלא שרצו שיהיה כאן קרב.
▾מה הררי אומר על נוכחות ברגע ועל הלוויתן ושור הבר?
הוא לוקח את הקרב שבין הלוויתן לשור הבר ומסביר שהלוויתן מנצח כי הוא מלשון ילווה, הוא בתוך המים, בביטול ובתנועה, יש לו פחות ישות ולכן יותר כוחות להתגלות. שחקן שהראש שלו בורח מהרגע, נתקע בפעולה הלא טובה שעשה או בבוז שקיבל מהקהל, קופא והולך במגרש כמו זומבי. את הכלל הוא סומך על הבעל שם טוב, במקום שמחשבתו של אדם שם הוא כולו, ומסכם שמחשבה שבורחת קדימה או אחורה מוציאה אותך מהמשחק. להיות ברגע, לדבריו, זה לשכוח קצת מעצמך ולהיות כמו דג במים.
▾מה הררי מגדיר כהפסד האמיתי בקרב הנפשי?
לא נפילה ולא תוצאה רעה, אלא הימנעות. הוא אומר שמי שמפחד לא להביא את עצמו למגרש, לא לפעול, לא לנוע, לא להוציא ספר חדש ולא להעלות סרטון, בעצם בוחר להישאר צופה. אדם כזה, בניסוח שלו, מונע את הקניגיה עצמה ולכן מונע מעצמו את שליחות חייו ואת תכלית חייו. הדבר הכי חשוב לשחקן, הוא אומר, זה לרדת למגרש, לרצות להיות בו ולהניע פעולות, כי דווקא ההתמודדות היא המקום שבו אדם צומח.
▾במה שונה מנטליות של שחקן ממה שהררי מכנה מנטליות מודרנית?
המנטליות המודרנית, לדבריו, אומרת אתה הכול, רד למגרש, תיצור את המציאות שלך ואני ארצה את המציאות שאני רוצה. מנטליות של שחקן אומרת שהזירה נבראה לך, בפנים ובחוץ, ושלא הכול תלוי בך. מתוך זה השאלה משתנה ונעשית מעשית: מה הדבר שאני יכול לעשות כדי להצליח כאן, ואיך אני צריך להתאמן לשם כך. הוא מוסיף לזה את הכלל שאין אדם נוגע במוכן לחברו כמלוא הנימה, ולכן התחרות היחידה שנשארת היא מול עצמך אתמול.
איך לבנות ערך עצמי לא תלוי | ראש השנה לפי קבלת האר״י
27 באוגוסט 202620 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הערך העצמי שלנו תלוי בעולם הרגשי שלנו, ולכן הוא תנודתי ומשפיע על הפעולה שלנו בעולם. לפי האר"י, האדם נברא כך שהרגשות שולטים עליו, ולכן נוצר צורך בתרדמת - מצב שבו מפחיתים את השפעת הרגשות כדי לאפשר לאדם לפעול באופן עצמאי ובלתי תלוי. בנוסף, יש צורך ביצירת הפרדה בין כוח ההשפעה (המלכות) לבין הרגשות, כדי לשמור על יציבות פנימית ולבנות ערך עצמי בלתי מותנה. הנסירה, או ההפרדה הפנימית, מאפשרת לאדם לפעול עם אנרגיה נכונה ומווסתת, ולא באנרגיה תנודתית שתלויה ברגשות בלבד.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הערך העצמי שלנו תלוי בהערכת הסביבה ובתחושות הרגשיות, ולכן הוא תנודתי.
- הבעיה הראשונית של האדם בגן עדן הייתה תלותו בעולם הרגשי (זעיר אנדפין) שהשפיע על כוח ההשפעה שלו (המלכות).
- הקדוש ברוך הוא הפיל תרדמת על האדם כדי להפחית את שליטת הרגשות ולאפשר בניית כוח השפעה עצמאי.
- הפרדת האדם ואשתו גב לגב מייצגת תהליך של הפרדה פנימית שמאפשר ויסות בין רגשות לכוח העשייה.
- הרגשות הם מנוע חשוב לפעולה, אך יש צורך לאזן ביניהם לבין יכולת ההשפעה כדי למנוע תנודתיות מיותרת.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מה זה זעיר אנפין ומלכות בפענוח שיחיאל הררי נותן לכתבי האר"י?
הררי מתרגם את שני המושגים לשפה נפשית לפני שהוא נוגע בטקסט. זעיר אנפין אצלו הוא העולם הרגשי של האדם, והנקבה, שהיא כוח המלכות, היא כוח הדיבור, כוח העשייה והמחשבות שבאות לידי ביטוי בפועל. למלכות הוא נותן שני היבטים, האופן שבו אדם מנהיג את חייו ומשפיע על אחרים, והנקודה הפנימית שלו. היא נקראת נקבה, הוא מסביר, מפני שהיא מקבלת את האנרגיה שלה מהכוחות שמעליה, ובזה בדיוק טמונה הבעיה.
▾למה לפי האר"י היה צריך להפיל תרדמה על האדם הראשון?
הררי דוחה את הקריאה הפשוטה שמדובר בהרדמה לצורך ניתוח. התרדמה אצלו היא מצב שבו האדם לא נעלם אלא מפסיק לתת לעולם הרגשי שלו לשלוט בו, וזו גם הסיבה שהשינה היא מנוחה, כי הרגשות לא הומים בה בעוצמה. הוא מקריא מהאר"י שזעיר אנפין נשאר לבדו ונשמתו מסתלקת ממנו בתרדמה ועולה לקבל כוחות חדשים, ומסביר שהמהלך הזה הוא מה שמאפשר את בניין המלכות, כלומר את יכולת ההשפעה שלי על העולם. במילים שלו, צריך להרדים את האני, את היש ואת האגו.
▾מה הבעיה שנוצרת דווקא אחרי שמפרידים בין הרגש לעשייה?
הררי לא עוצר על הפתרון אלא מראה את המחיר שלו. במצב של אחור באחור העשייה מוגנת מהרגשות והרגשות מוגנים מהעשייה, ולא נכנסות קליפות, שאותן הוא מגדיר כתודעות לא נכונות שאין בהן אמת. הבעיה היא מחסור באנרגיה ובחיות, כי הרגש הוא מנוע חזק ואי אפשר לוותר עליו, והוא זה שמייצר את התחושה שאני מעורב וקשור. אדם בלי המנוע הזה נעשה מכניסטי, ועל כך הוא שואל, בשביל מה בנית את האדם, תבנה מחשב וזהו.
▾מה זה נסירה ומה הקשר שלה לראש השנה לפי הררי?
הנסירה היא ההפרדה של הדיבוק אחור באחור, וראש השנה הוא היום שבו היא מתרחשת, אותו יום שבו נברא האדם הראשון. מטרתה, בניסוח שלו, לבנות יכולת השפעה ויכולת יצירה שיש בהן אנרגיה, אבל אנרגיה מווסתת ונכונה ולא תנודתית. אחרי ההפרדה אפשר לחבר פנים בפנים, ואת פנים הוא מגדיר קונקרטית, עיניים לעיניים, פה לפה, אף לאף, ריח ונשיקה. בראש השנה, הוא מסכם, אדם עובד על כך שירצה לפעול ולבנות בעולם, אבל עם האנרגיה הנכונה, ואת המשך המהלך הוא משאיר לשיעור הבא.
חמש דרכים להחזיר את שמחת הנפש | פרשת כי תבוא
25 באוגוסט 202620 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
השמחה בנפש יורדת כאשר יש 'מרוב קול' - רצונות רבים וחוסר התקדשות במקום שבו האדם נמצא. הזוהר מלמד כי מאז חורבן בית המקדש השמחה נפגעה כי האדם נמצא תחת שליטת 'אלוקים אחרים' של תודעת חיסרון. חמש עצות מרכזיות להחזרת השמחה הן: צמצום רצונות, הכנסת כוונה בכל מעשה, קבלת עול של ערך, הבנת עולם הניסיונות והסתכלות על השכר העתידי של המעשים.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- אין ואקום בנפש: כשאין שמחה, רגשות אחרים משתלטים כמו עצבות, כעס וחרדה.
- צמצום רצונות עצמיים מוביל ליותר שמחה כי רצונות רבים יוצרים לחץ וחוסר שקט פנימי.
- החיים עם כוונה בכל מעשה מונעים חומריות ונוקשות ומאפשרים התענגות מחודשת על הדברים.
- קבלת עול משמעותי ומחוייבות לערכים גדולים יוצרת שמחה עמוקה יותר מאשר שחרור מכל מחויבות.
- הבנת עולם הניסיונות, במיוחד ניסיון העושר, היא מפתח לשמחה כי היא מונעת תחושת 'מגיע לי' ומפחיתה אגו.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מה אומר הבעל שם טוב על ואקום בנפש, ואיך הררי משתמש בזה?
הררי פותח בכלל שאין ואקום בנפש, כלומר שהיעדר שמחה איננו מצב ניטרלי. ברגע שהשמחה יוצאת, לדבריו, רגש אחר נכנס ומשתלט, ורשימת המועמדים שהוא מונה היא עצבות, כעסים, חרדות, אטימות וריקנות. מכאן הוא גוזר שהשמירה על מרכיב של שמחה בהוויה היומיומית איננה מותרות אלא הגנה, ושהאנטונציה שאדם קם איתה בבוקר קובעת מה ימצא מקום להיכנס. הוא מדגיש שאין הכוונה שלא יהיו רגשות אחרים, אלא שהתנועה המרכזית תישאר של חיבור למה שאתה עושה.
▾מה העצה הראשונה שהררי מוציא מהזוהר על הפסוק בפרשת כי תבוא?
מהזוהר הוא מביא שמיום שנחרב בית המקדש אין לך יום ויום שאין בו זעם ורוגז ושהוסרה השמחה מלמעלה ולמטה, וישראל נתונים ברשות אלוקים אחרים. את הצד האחר הוא מאפיין בתודעת חיסרון מתמדת, כל הזמן מגיע לי ולא קיבלתי, לא מעריכים אותי, פספסתי הזדמנויות בעבר או שאני מפחד מהעתיד. העצה שנגזרת מזה היא צמצום רצונות, מתוך הכלל שככל שאני רוצה יותר אני לחוץ יותר, ובלשונו זה כחוט השערה, כי בלי רצון בכלל אדם לא זז ולא לוקח אחריות. הדוגמה שהוא נותן על זוגיות ישירה, מי שרוצה שאשתו תהיה בדיוק אחרת ממה שהיא בוודאי לא ישמח בה.
▾למה הררי אומר שקבלת עול מביאה שמחה ולא מכבידה?
הוא מביא את רבי הרש"ב שאומר שיש שמחה גדולה בקבלת עול, ומסביר שהתענוג שם הוא מעצם זה שהדבר נעשה ולא מזה שמוחאים לך כפיים. הניסוח שהוא נותן להבדל הוא כשהעניין הוא החשוב, ולא הוא החשוב. קבלת עול, הוא מדגיש, איננה צייתנות אלא שאלה מתמדת מה צריך במקום מה שאני רוצה. בסיכום השיעור הוא מוסיף שחופש איננו השתחררות מהכול, ושאדם עם מחויבות למטרה או לערך יהיה שמח יותר ממי שלא חייב דבר לאף אחד.
▾מה זה ניסיון של עושר לפי השפת אמת בקריאה של הררי?
השפת אמת מחלק בין ניסיון של עוני לניסיון של עושר וקובע שהשני קשה מהראשון, ובניסיון של עוני, מסביר הררי, האדם בצער ומבקש עזרה, ובעצם הבקשה הוא כבר עומד בו. ניסיון של עושר הוא כשהכול הולך טוב, וההיכשלות בו נשמעת כמו מגיע לי, עבדתי יותר, זה שלי, ואני שולט במציאות. הררי מרחיב שעושר כאן איננו רק כסף אלא גם השפעה ויכולת, ושלפעמים אנשים מנצלים אחרים בגלל יתרון שיש להם. המבחן שהוא מציע פשוט, לדעת שלימדת ונתת וצמחו ממך ואף אחד עדיין לא חייב לך דבר, והוא מוסיף שהנפילות הכואבות בהיסטוריה קרו למי שהיה מלא ישות ואגו.
▾איך אדמו"ר הזקן קורא את המילים מרוב כל בפסוק?
בתורה אור, בקריאה שהררי מביא, מרוב כל הוא כל מה שצפון לאדם לעתיד, ולא רק מה שיש לו כרגע. הטענה היא שאדם עצוב מפני שהוא מסתכל על ההווה בלבד, וכשהוא מתבונן במה שייצא מפעולות נכונות השמחה חוזרת. הדוגמה שהוא נותן היא עוגה: היא תשמח אותי עכשיו, אבל יותר ישמח אותי להיות בריא וחזק בעתיד. הררי מציין בעצמו שהעצה הזאת נראית הפוכה לעצות הראשונות על חיים ברגע, ומיישב שלחיות ברגע איננו פטור מלעשות ברגע את מה שצריך.
ארכיון הפרקים של התבוננות - ד”ר יחיאל הררי
עוד 124 פרקים מתוך 154 שיש לנו מהפיד (בפיד המלא 1,248 פרקים).
פרקים 31-80
- שלוש הדרכים שיגרמו לי להרגיש טוב - אלול19 באוגוסט 2026
- איך החוכמה הנסתרת יכולה לרפא את הנפש? | סודות הזוהר (הקדמה)18 באוגוסט 2026
- איך לעבור מעצבות לשמחה | לפי הזוהר והתניא17 באוגוסט 2026
- שתי הדרכים לריפוי הנפש והגוף | אלול - יחיאל וענת הררי16 באוגוסט 2026
- איך לעבור מתודעה ילדותית לבוגרת | לפי האר״י, הבעש״ט, בעל התניא והרב קוק13 באוגוסט 2026
- לחפש את פנימיות החיים - כמו אחרי אבדה | אלול11 באוגוסט 2026
- איך לא לחיות מתחת לפוטנציאל שלי | עצות התלמוד20 ביולי 2026
- התרופה לחיזוק הנפש - לפי האר״י והרמח״ל19 ביולי 2026
- גבורות ממותקות: איך להתמודד כשהלב מבשר רעות | ימי בין המצרים16 ביולי 2026
- איך לגרום לאנשים להשתנות | פסיכולוגיה בפרשה, דברים15 ביולי 2026
- מתי להתעקש ומתי לשחרר - גמישות מנטלית לפי רבי נחמן #214 ביולי 2026
- איך לעבור מנוקשות לגמישות נפשית - עצות רבי נחמן מברסלב12 ביולי 2026
- עשרת הכללים החשובים לבריאות הגוף וכנגדם עשרה לנפש9 ביולי 2026
- למה אני באמת כועס ואיך להפסיק | פרשת מטות8 ביולי 2026
- איך לחזק את כוח האמונה בנפש - לפי אדמו״ר הזקן7 ביולי 2026
- שבעה כוחות נשיים שמשנים את העולם - סודות הזוהר5 ביולי 2026
- איך לא להשתעמם ולא לאבד את האוצרות שלנו1 ביולי 2026
- איך מתמודדים עם המתנה וחוסר ודאות | סודות התלמוד30 ביוני 2026
- איך להתגבר על הפחד ממחויבות28 ביוני 2026
- מה הבורא הכי רוצה מהאדם? הסוד של הנביא ירמיהו25 ביוני 2026
- איך בונים ערך עצמי בריא | פסיכולוגיה בפרשה, בלק23 ביוני 2026
- המומחים מסינגפור: הסודות לחיים בריאים וארוכים22 ביוני 2026
- השפע מתעכב? איך להרחיב את הכלי לשפע21 ביוני 2026
- איך להתגבר על חרדות כלכליות - לפי הרבי מלובביץ׳18 ביוני 2026
- במשך שנתיים איבדתי טעם לחיים, עד שגיליתי את כוח האמונה | עם יניב רוסו23 באוגוסט 2026
- איך אנשים טובים הופכים להיות קרים ואטומים | זוהר, פרשת כי תצא20 באוגוסט 2026
- השאלות הגדולות שהעסיקו את האר״י10 באוגוסט 2026
- עשרים כישורים מנטליים שחייבים לרכוש (ולא מלמדים בבית הספר)9 באוגוסט 2026
- איך לבנות ערך עצמי אמיתי | פרשת ראה6 באוגוסט 2026
- איך לא להיתקע במקום | לפי הרבי מליובאוויטש5 באוגוסט 2026
- המפתח לשינוי שמחזיק לאורך זמן | סודות התנ״ך - יהושע4 באוגוסט 2026
- למה לא טוב לי? | לנצח את העייפות #23 באוגוסט 2026
- זהירות! שלושת הגורמים שפוגעים לך ביציבות הנפשית2 באוגוסט 2026
- המחיר הגבוה של להיות צודק - אנשים קשים30 ביולי 2026
- למה אנחנו עייפים? הסיבה האמיתית לחוסר אנרגיה (פרק 1)29 ביולי 2026
- סוד הזוגיות המצליחה - איך להכניס את הבורא לחיים ולזוגיות | ט״ו באב לפי האר״י28 ביולי 2026
- איך להיות מאושר בכל יום - לפי התניא27 ביולי 2026
- איך למנוע מחלות ולחזק את הבריאות מבפנים | פסיכולוגיה בפרשה, עקב26 ביולי 2026
- ארבעת החסמים הרגשיים שמגבילים אותנו - לפי הזוהר, תשעה באב22 ביולי 2026
- איך להתגבר על דאגות ולהסיר חסמי שפע - לפי הרבי מלובביץ׳17 ביוני 2026
- הלוחם האגדי ששילם את מחיר הגאווה שלו16 ביוני 2026
- איך להרגיש שייכות בלי להתאמץ - לפי התניא15 ביוני 2026
- איך לגרום לילדים להאמין בעצמם14 ביוני 2026
- ״הייתי רדום ומיואש והרעיון הזה החזיר אותי לחיים״11 ביוני 2026
- שבעה כללים למימוש הפוטנציאל הנסתר שלי - סודות התלמוד9 ביוני 2026
- להציב גבולות: מתי אני נותן יותר מדי7 ביוני 2026
- המפתח לבריאות הגוף והנפש | סודות התלמוד2 ביוני 2026
- איך להתמודד עם טראומה | רועי הורן ויחיאל הררי1 ביוני 2026
- עשרים דרכים (שעובדות) לרומם את הנפש - סיכום 20 שנה31 במאי 2026
- שפע מבורך ושפע שאינו מבורך | פסיכולוגיה בפרשה, בהעלותך28 במאי 2026
פרקים 81-130
- ניתוק רגשי: מה עושים כשרגש חיובי מכוסה על ידי רגש שלילי?27 במאי 2026
- שלוש תכונות שיעזרו לנו לצמוח | סודות התלמוד26 במאי 2026
- רק כשהחלפתי חרדה בביטחון הכל התחיל להשתנות - גלי פלג24 במאי 2026
- איך לשמח את עצמי | סודות התלמוד, שבועות19 במאי 2026
- מה שלמדתי מהבת שלי על חינוך, ביטחון עצמי וחג השבועות18 במאי 2026
- איך להפוך חרדות לחיוביות | הכנה לשבועות17 במאי 2026
- הדבר היחיד שצריך כדי להתמקד | פסיכולוגיה בפרשה, במדבר14 במאי 2026
- שתי דרכים להפוך את היום למוצלח13 במאי 2026
- איך להפוך את העבר ממשקולת לנכס | חכמים - המהפכה של ריש לקיש12 במאי 2026
- איך להתמודד עם אתגרים בחיים - עצות התלמוד10 במאי 2026
- איך לחזק את האמונה ולהמשיך יותר שפע | פרשת בהר-בחוקותי7 במאי 2026
- איך הבעל שם טוב רלוונטי לימינו | יצחק מאיר ויחיאל הררי6 במאי 2026
- איך לחיות חיים משמעותיים - לפי רשב״י והזוהר5 במאי 2026
- איך להשפיע ברשתות - לפי הבעל שם טוב3 במאי 2026
- לשנות את הגורל בפעולה אחת פשוטה | פרשת אמור30 באפריל 2026
- איך ללמד ילדים לנהל את המחשבות שלהם29 באפריל 2026
- סוד התודעה הגבוהה שתשנה לכם את החיים | לפי הרמב״ם (מורה נבוכים) והזוהר28 באפריל 2026
- איך לבנות אישיות עשירה | לפי פרקי אבות - בן זומא26 באפריל 2026
- איך מגיעים לפיוס זוגי ולפיוס פוליטי | יחיאל הררי מתארח אצל מוריה קור ויובל אלבשן, כאן 1124 באפריל 2026
- איך להגדיל שפע ועושר בחיינו - לפי רבי שמעון בר יוחאי והזוהר23 באפריל 2026
- איך להפוך סבל למשמעות21 באפריל 2026
- איך לפתח יכולת התמדה (בשתי שיטות)19 באפריל 2026
- איך להימנע משליליות | פסיכולוגיה בפרשה, תזריע-מצורע16 באפריל 2026
- נשמות מעולם התוהו - איך להתמודד עם עוצמות רגשיות גבוהות15 באפריל 2026
- איך להתמודד עם חוסר ודאות - לפי בעל התניא13 באפריל 2026
- מתי הבורא מגן עלינו - השגחה פרטית לפי הרמב״ם - מורה נבוכים12 באפריל 2026
- איך להתגבר על אכזבות9 באפריל 2026
- איך להיות שמח - עצות התלמוד5 באפריל 2026
- תהליך פסיכולוגי בשלושה שלבים (פסח, ספירת העומר ושבועות)3 באפריל 2026
- מיהו בן חורין - התובנה שתשנה אתכם לתמיד31 במרץ 2026
- שפע רעיל? איך לתקן הצלחה שמגיעה מהמקום הלא נכון30 במרץ 2026
- איך לחזק את כוח האמונה - הרבי מלובביץ׳29 במרץ 2026
- ארבע תכונות שחוסמות את הנפש | ארבעה בנים - פסח25 במרץ 2026
- איך לקבל החלטות בלי להצטער עליהן23 במרץ 2026
- איזו תזונה מפחיתה סטרס22 במרץ 2026
- יש רק מבחן אחד לאהבה | פסיכולוגיה בפרשה, ויקרא19 במרץ 2026
- איך להרגיש משמעותי - לפי הרמב״ם17 במרץ 2026
- איך להשתחרר משעבוד פנימי | הכנה לפסח16 במרץ 2026
- חוסר במשמעת עצמית - איך להימנע מהאיום השני על הנפש, לפי הזוהר12 במרץ 2026
- חמישה מסרים לחיזוק ביטחון ואמונה - לפי הזוהר והתניא11 במרץ 2026
- איך לנצח את המצב - יחיאל וענת הררי9 במרץ 2026
- איך להימנע משבעת האיומים על הנפש - לפי הזוהר | 1. ריקנות8 במרץ 2026
- שני המרכיבים לנפש יציבה בזמנים לא יציבים (וסוד השבת) | פסיכולוגיה בפרשה: כי תשא5 במרץ 2026
- מה צריך לעשות היום כדי להרגיש מלאים3 במרץ 2026
- אתגר השמחה - לעורר את הנפש לשמוח1 במרץ 2026
- איך להתמודד עם אנשים הפכפכים - לפי תהלים ומגילת אסתר26 בפברואר 2026
- איך להפסיק לחיות על אוטומט | המסר הגדול של פורים24 בפברואר 2026
- להשתחרר מתודעת הישרדות ולעבור לתודעת התרחבות - להחליף מערכת הפעלה בנפש22 בפברואר 2026
- התקף החרדה גילה לי שאני לא במקום נכון - רחל מאור20 בפברואר 2026
- שמונה סודות מהזֹהר על הבורא שמחזקים בכל מצב18 בפברואר 2026
פרקים 131-154
- יום לא טוב? איך להתגבר בשלוש דרכים | פסיכולוגיה בפרשה, תרומה16 בפברואר 2026
- כסף שמח לעומת כסף עצוב15 בפברואר 2026
- איך להשתחרר מסטרס (בלי להפחית עומס בעבודה)12 בפברואר 2026
- התרופה לאנשים שמתקשים להיות מאושרים - עצת הזהר10 בפברואר 2026
- איך ריפאתי טראומות ממסגרות חינוכיות שלא הבינו אותי - עם יחיאל כהן9 בפברואר 2026
- איך להאריך ימים (בלי להשתעמם מהם)8 בפברואר 2026
- איך להפסיק לברוח מהזדמנויות | פסיכולוגיה בפרשה, יתרו5 בפברואר 2026
- מה מחליש בי את הביטחון העצמי - על-פי הזהר3 בפברואר 2026
- מה צריך כדי לצמוח - ט״ו בשבט1 בפברואר 2026
- איך להתמודד עם משבר רגשי - שירת הים, בשלח30 בינואר 2026
- הסוד לחיזוק כוח המנהיגות שבי | ענת ויחיאל הררי28 בינואר 2026
- איך להפסיק להקשיב לקול שמפיל אותי - עצת הזוהר, תניא27 בינואר 2026
- להפסיק לדאוג - עבודת הביטחון על-פי הרבי מליובביץ׳25 בינואר 2026
- עשרת השלבים לשינוי אמיתי בחיים | פסיכולוגיה בפרשה, בא22 בינואר 2026
- מה יעשה אותי יותר חכם | עצת הזהר לפי חכמת שלמה20 בינואר 2026
- הגורם הסמוי שפוגע לנו באינטלגנציה הרגשית וסכנת הבינה המלאכותית18 בינואר 2026
- איך להיות צעיר בתודעה ומבוגר בהשפעה | פסיכולוגיה בפרשה, וארא16 בינואר 2026
- התרופה הכי טובה לגוף ולנפש (והיא בחינם) - עצת הזוהר13 בינואר 2026
- איך לטפל בעצמי באמצעות התניא | יחיאל וענת הררי11 בינואר 2026
- התכונה שתהפוך אותך לאדם שמקשיבים לו - פסיכולוגיה בפרשה, שמות8 בינואר 2026
- איך לבנות רצון יציב - עצת הזוהר, שמות6 בינואר 2026
- איך משתחררים מרגשות אשם וחרדות | מאיה רוזנברג ויחיאל הררי4 בינואר 2026
- הדרך להתגבר על שחיקה - להתמלא בתשוקה לחיים | עצת הזהר1 בינואר 2026
- איך לעורר את שמחת הלב בשלוש דרכים | סוכות23 בספטמבר 2026
הסרטון האחרון של התבוננות - ד”ר יחיאל הררי
כתבות במגזין על התוכנית
שיווק והכנסות מהתבוננות - ד”ר יחיאל הררי: שאלות נפוצות
העמוד הזה נבנה אוטומטית מהפיד שלכם. אם אתם מנחים את התוכנית, אלה השאלות שאנחנו נשאלים הכי הרבה.
- המלצה על פודקאסט: איך התבוננות - ד”ר יחיאל הררי מקבל המלצה ונמצא כאן?
- פודקאסט·ישראל מושך את הפיד של התבוננות - ד”ר יחיאל הררי אוטומטית, ולכן העמוד הזה קיים בלי שביקשתם. מה שקובע אם מאזין חדש מגיע אליו הוא כמה טקסט אמיתי יש עליו: תיאור, תמלול, ניתוח פרקים ונושאים שאפשר לחפש לפיהם בקטגוריית יהדות ודת. פרקים שעברו תמלול וניתוח מופיעים גם בעמודי הנושא ובמדריכים שלנו, ולכן הם מקבלים הרבה יותר חשיפה מפרק שיש לו רק כותרת. כך תוסיפו לפודקאסט שלכם את שכבת התוכן שמביאה את ההמלצות.
- כיצד לשווק את הפודקאסט שלך בלי תקציב פרסום?
- השיווק היחיד שעובד לאורך זמן לפודקאסט הוא להיות התשובה שמישהו חיפש. אודיו לבדו לא נמצא בחיפוש, אבל טקסט שנוצר מתוך האודיו כן, ולכן הדרך הזולה ביותר לשווק את התבוננות - ד”ר יחיאל הררי היא להפוך כל פרק לעמוד שאפשר לדרג ולשתף. אותו עמוד משמש גם ברשתות, בניוזלטר ובפניות לאורחים, במקום לינק לנגן שאף אחד לא פותח. הנה איך זה עובד בפועל ליוצרים.
- כיצד להרוויח כסף מהפודקאסט שלך?
- שלושת המסלולים המעשיים הם חסויות, מכירת השירות או המוצר שלכם דרך הפודקאסט, ומנוי או תוכן בתשלום. לכל אחד מהם מפרסם או לקוח מבקש לראות נכס מסודר, לא רק קובץ שמע: עמוד לכל פרק, נושאים ברורים ותנועה שמגיעה מחיפוש. 1,248 הפרקים של התבוננות - ד”ר יחיאל הררי הם המלאי שממנו בונים את הנכס הזה. ראו את המסלול שאנחנו מציעים ליוצרים.
- למה הארכיון של התבוננות - ד”ר יחיאל הררי כמעט לא מופיע בגוגל וב-ChatGPT?
- מנועי חיפוש ומודלים של AI קוראים טקסט, לא שמע. פרק שקיים רק כקובץ MP3 עם כותרת ושורת תיאור הוא מבחינתם עמוד כמעט ריק, ולכן ארכיון שלם יכול להיות בלתי נראה. ברגע שהפרק מתומלל ונכתב ממנו מאמר מסודר, יש למנוע מה לצטט וגם ל-ChatGPT ולפרפלקסיטי יש מקור להפנות אליו. כך הופכים ארכיון שקוף למקור שמצטטים.
- מה מקבלים כש-1,248 הפרקים של התבוננות - ד”ר יחיאל הררי הופכים למגזין?
- 1,248 פרקים = 1,248 מאמרים: אתר מגזין בעברית על הדומיין שלכם, מאמר לכל פרק עם תקציר, נקודות מפתח וציטוטים מתוך השיחה, וקישורים פנימיים בין הפרקים לפי נושא. כל מאמר מפרסם את עצמו אוטומטית ומצרף את נגן הפרק, כך שקורא שהגיע מחיפוש יכול להאזין באותו עמוד. המאמרים בעמודי הפרקים כאן נוצרו בדיוק בשיטה הזו, אז אתם רואים את התוצר לפני שאתם משלמים עליו. לפרטים המלאים ולדוגמאות בעמוד היוצרים.
- כמה עבודה זה דורש מכם כמנחים?
- אתם ממשיכים להקליט בדיוק כמו היום. התמלול, כתיבת המאמר, ההגהה הטכנית והפרסום רצים אוטומטית מתוך פיד ה-RSS של התבוננות - ד”ר יחיאל הררי, וגם פרקים חדשים נכנסים לבד. מה שנשאר לכם הוא לאשר את הטון ואת מה שלא מפרסמים. דברו איתנו דרך עמוד היוצרים.
