איך להתמודד עם אנשים הפכפכים - לפי תהלים ומגילת אסתר

/ שאלות נפוצות על הפרק

למה האדם כל כך פגיע להפכפכות של אנשים לפי הרב יוסף דוב סולובייצ'יק?

לפי מאמר על פורים שמביא ד"ר יחיאל הררי, האדם חי בשלושה סוגי מציאות בו זמנית: הזיכרון של העבר, ההווה שנקלט בחושים, והציפייה לעתיד. בעל החיים אינו חי כך, ודווקא היכולת הזאת הופכת את האדם ל«יצור מבוהל», חסר ביטחון וחשוף למקריות, ולכן כל הפכפכות פוגעת ביציבות שלו.

מה הקשר בין מגילת אסתר לבין התמודדות עם אנשים הפכפכים?

הרב סולובייצ'יק מתאר את המגילה כספר פגיעותו של האדם, ובמדרש ואצל המהר"ל אחשוורוש נקרא «מלך הפכפך». הוא גוזר מוות על מאות אלפי אנשים בלי לשאול את זהותם, וזמן קצר אחר כך מתנער מהגזירה כאילו לא נחתמה, ולכן אי אפשר לסמוך על מלך כזה.

מתי אמר דוד המלך «אני אמרתי בחופזי כל האדם כוזב» ומה מפרש רש"י?

יש פרשנים שמשייכים את הפסוק לבריחה משאול, ויש שמשייכים אותו לגיל 70, כשדוד בורח מירושלים במרד אבשלום בנו. רש"י מסביר שדוד ראה את בנו בוגד בו, ולכן העצה היא לא לבטוח באדם אלא בבורא, כמו בפסוק מירמיהו על הגבר שבוטח באדם.

איך הפירוש של הרב שטיינזלץ לפסוק «כל האדם כוזב» שונה מזה של רש"י?

הרב שטיינזלץ קורא את הפסוק כטעות של מי שנמצא במצוקה: ההנחה שכולם נגדי היא עצמה שמגבירה את הסבל. המסקנה של ד"ר הררי היא הפוכה לרש"י, גם אחרי שנפצעת פעם ופעמיים צריך לתת אמון, כי אמון הוא לא לבדוק כל הזמן את האנשים שאיתך.

מה אומרים המאירי והפלא יועץ על הרגע שבו מישהו מאכזב אותנו?

לפי המאירי, קול מחליש מבפנים או מבחוץ הוא הזמן להתחזק ולא לחשבן, והררי מדגים זאת בעצמו: כתב 12 ספרים והעלה כמעט אלפיים סרטונים למרות הקול ששואל «מי כבר קורא ספרים בימינו?». הפלא יועץ מוסיף שאדם הפכפך הוא מראה, הזמנה לבדוק אם גם אני הפכפך ולהודות בטעות.

מתיאור הפרק

האתר שלי - התבוננות: https://hitbonenut.net/ תהילים ומגילת אסתר מלמדים אותנו, לפי הרבי סולובייצ׳יק, איך להתמודד עם אנשים שמאכזבים אותנו. אנשים הפכפכים, לא יציבים, מניפולטיביים שאומרים דבר אחד ולאחר מכן מתברר אחרת. ~~ להעלות ערך עצמי, להתמודד עם רגשות לא רצויים, להסיר חסמים ולממש את הפוטנציאל באמצעות כלים מעשיים מתורת נפש היהודית. ד״ר הררי הוא מרצה וסופר. #פורים #אנשים #תהילים