תורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמותפודקאסט של תורהנוער
19 פרקים
על התוכנית
פודקאסט חדש בעולם היזמות
האזינו לפרק המלא
אנחנו עוזרים למצוא את הפרק, ההאזנה המלאה נמצאת אצל היוצרים, בפלטפורמה שלהם. הכפתור הראשון מוביל לפרק האחרון.
מה זה תורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמות?
תורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמות הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית יהדות ודת מאת תורהנוער. פודקאסט המגשר בין עולמות התורה והחינוך לאתגרי הזהות, המנהיגות והמציאות הישראלית. בארכיון 19 פרקים, פרק חדש בערך פעם בחודש, אורך פרק ממוצע כ-55 דקות.
| קטגוריה | יהדות ודת |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 19 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש בערך פעם בחודש |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-55 דקות |
| הפרק האחרון | 15 באוקטובר 2026 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 5 |
עודכן:
כמה באמת עוזבים את הציבור הדתי? תורהנוער שובר מספר מנופח
תורהנוער מחבר תורה וחינוך לאתגרי זהות ומנהיגות בציבור הציוני-דתי, ולא חושש לפרק מוסכמות. תובנה חדה מאחד הפרקים: הנתונים הרווחים על נשירה מנופחים - שיעור העזיבה האמיתי של מי שבא מבית דתי עומד על כ-20%, ולא 40-50% כפי שנהוג להגיד, וניפוח כזה רק מייצר ייאוש ומונע טיפול שורשי.
במקום אחר עולה שאלה מעשית: "אדם שמתחיל ברצינות מאוחר - מאיפה הוא מתחיל?" והתשובה נשענת על התוספות במסכת כתובות, שברגע שאדם מקבל על עצמו ללכת ללמוד הוא כבר "יצא מגדר עם הארץ".
ויש גם שטח: רכזי נוער מספרים איך מנהלים צוות של חברים בני אותו גיל בלי שיגידו "מי הוא בכלל".
פודקאסט המגשר בין עולמות התורה והחינוך לאתגרי הזהות, המנהיגות והמציאות הישראלית.
המנחה
המנחה מתגלה כאינטלקטואל המבקש לחבר בין עולמות התורה והחינוך לבין המציאות הישראלית המורכבת. הוא מנהל שיח עומק עם דמויות מגוונות במטרה לבחון אתגרי זהות, מנהיגות ופרקטיקה בציבור הציוני-דתי.
הסגנון
סגנון התוכנית מאופיין בשיחות מעמיקות, רציניות וענייניות המשלבות בין ניתוח רעיוני לבין מתן כלים מעשיים. הראיונות מתנהלים בקצב מושכל, תוך חתירה לדיוק בנתונים והבנת שורשי התופעות.
תובנות הזהב מהארכיון
- הגדרה עצמית דתית אינה חופפת למחויבות הלכתית ואמונית, מה שמשפיע על אופן מדידת הנשירה וטיפול בה.
- השפעה חינוכית אמיתית מתרחשת כאשר התוכן גורם לתלמיד לעבור תהליך פנימי והופך אותו למעורב באופן פעיל.
- מנהיגות דורשת אומץ תודעתי והשתחררות מרגשי נחיתות אל מול מוקדי כוח חילוניים.
- מעבר מעשייה נקודתית לראייה מערכתית הוא המפתח להצלחה בניהול משימות מורכבות.
התוכנית מתאימה לאנשי חינוך, הורים, מנהיגים וכל מי שמחפש להעמיק בזהות יהודית-ציונית תוך התמודדות עם שאלות מהותיות ומעשיות.
השאלות הבולטות בארכיון
מה השם רוצה ממני בהקשר של השאלות ההלכתיות המורכבות של היום?
איך ניתן לשמור על הנוער הדתי מבלי להכביד עליו בכפייה?
איך אתם מתמודדים עם האתגרים החברתיים של בני הנוער בסניפים שלכם?
איך ניתן לחבר בין הרגש הלאומי לבין התפיסה החרדית מבלי לפגוע בזהותם הדתית?
איך מתמודדים עם רגשות קשים לאחר חוויות טראומטיות?
5 פרקים = 5 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
נושאים שהתוכנית עוסקת בהם
פרקים עם ניתוח מלא
פודקאסט של תנועת תור הנוער על הצומת של תורה, מנהיגות ומעשה - מנשירת הנוער הדתי ועד מה זה באמת תלמיד חכם.
- על נתוני הנשירה מהמגזר הדתי: הם מנופחים כי לא מבחינים בין מי שבא מבית דתי לבין רקע מסורתי; העזיבה האמיתית כ-20% ולא 40-50%
- מה זה תלמיד חכם: לא מי ששולט בכל הש"ס, אלא מי שמשקיע בתורה את כל אונותיו - זמן, מוח ולב - וגם החוויה והשימוש הם תורה
- אתגר הרכז: לנהל צוות של חברים בני אותו גיל, לפעמים מבוגרים ממך, כשצריך לפעמים לנזוף בלי שיגידו 'מי הוא בכלל'
"אדם פשוט שרוצה לדעת מה שיהודי צריך לדעת, ומתחיל ברצינות מאוחר - מאיפה הוא מתחיל?" השאלה הזו, שעולה בשיחה עם רב מנוסה, מסמנת את הטון של הפודקאסט. התשובה מפתיעה: תלמיד חכם אינו רק מי ששולט בבבלי ובירושלמי, אלא מי שמשקיע בתורה את כל אונותיו - זמן, מוח ולב - וגם החוויה והשימוש הם חלק מהתורה, לא רק הידע.
מה שמייחד את 'תורהנוער' הוא שהוא לא מפחד מנתונים לא נוחים. בפרק על נשירת הנוער הדתי-לאומי המשתתפים עושים סדר: המספרים המקובלים מנופחים, כי אינם מבחינים בין מי שבא מבית דתי לבין מי שהגיע מרקע מסורתי, והעזיבה האמיתית עומדת על כ-20 אחוזים ולא על 40-50.
לצד הדיון הרעיוני, יש פרקים שיורדים לשטח. שלושה רכזי תור הנוער מספרים על האתגר היומיומי: לגייס נוער, לנהל תקציב וצוות, ולשמור על רצף שיעורים שבועי - הכל לצד התיכון. אחד מהם מנסח את הקושי הכי אנושי: איך מנהלים צוות של חברים בני אותו גיל, ולפעמים מבוגרים ממך, כשצריך לפעמים לנזוף.
ויש גם פרקים שנוגעים במאבק על התודעה הציבורית. הרב יגאל וינשטיין מבחין בין 'העם שבשדות' לבין האליטה, וטוען ש"הכל מתחיל מהרוח" - הזהות והמוטיבציה הן ה-DNA, לא הגיוס בכפייה.
זה פודקאסט שמדבר אל מי שרוצה ליזום ולהוביל בלי לוותר על העוגן הערכי, ומוכן לשאול על זה שאלות אמיתיות.
נכתב בעזרת AI על בסיס תיאור הפודקאסט. איך זה נעשה
#22 מי שלא מתגייס לצבא, מפסיד | הרב אורי ליפשיץ
פרקים אחרונים
#22 מי שלא מתגייס לצבא, מפסיד | הרב אורי ליפשיץ
15 באוקטובר 202649 דק׳21# צעדים קטנים לבארי | מנחם קלמנזון
22 בספטמבר 202657 דק׳#20 אנשים טובים באמצע הדרך | ישראל אלמסי מנכ"ל ארגון ידידים
16 בספטמבר 202657 דק׳אורחים:הרב תמיר גרנות#19 להתאחד סביב ארון קבורה או ארון הברית? | הרב תמיר גרנות
8 בספטמבר 20261 שע׳ 6 דק׳אורחים:הרב דוד סתיופרק 6 - יהדות מקרבת - הרב דוד סתיו
12 בנובמבר 202541 דק׳אורחים:עמיר מנחםפרק 5 (אצבעות) - עמיר מנחם
28 באוקטובר 202556 דק׳צמיחה ממשברים - הרב ליאו די
21 בספטמבר 202547 דק׳חיים של גודל - הרב חיים ברוך
26 באוגוסט 20251 שע׳ 0 דק׳18# הדבר שעליו אסור לוותר!
19 במאי 202659 דק׳אורחים:הרב דני לביאלניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
במהלך השיחה, הרב טבאדי מדגיש את חשיבות הלימוד התורני על פי המסורת והראשונים, ומדבר על האתגרים שמציב הדור הנוכחי. הוא מציע צעדים מעשיים כדי לשפר את הלימוד ולהתמודד עם השאלות ההלכתיות המורכבות של היום.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- לימוד בגילאים צעירים משפיע על הידע התורני שיישאר עם התלמידים לאורך זמן.
- חשוב להפריד בין אג'נדות אישיות לבין הלימוד התורני האמיתי.
- ההלכה משתנה עם הזמן, ויש צורך לדון בה בהתאם למציאות המשתנה.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾איך מגדיר הרב בנימין טבאדי מיהו תלמיד חכם?
הרב טבאדי מביא את הגדרת השולחן ערוך: תלמיד חכם הוא מי שמשקיע את כל עיתותיו בתורה, חוץ מצורכי פרנסתו וחייו. לדבריו ההשקעה היא לא רק בזמן אלא גם במוח ובלב, וגם החוויה של שימוש תלמידי חכמים, כמו אלישע אצל אליהו, היא חלק מהתורה.
▾מה לומדים מהתוספות במסכת כתובות על הנדר של כלבא שבוע ורבי עקיבא?
תוספות שואל איך הותר הנדר, הרי בשעת הנדר רבי עקיבא עוד היה עם הארץ ו«אין פותחין בנולד». התשובה היא שברגע שרבי עקיבא קיבל על עצמו ללמוד, כתנאי של רחל, הוא כבר נקרא תלמיד חכם, כי דרך מי שהולך ללמוד להיות אדם גדול. הרב טבאדי מסיק מכך שהיסוד הוא הרצון והפינוי של עצמך מכל דבר אחר.
▾מה ממליץ הרב טבאדי לבוגר ישיבה שמרגיש שחסר לו בסיס בתנ"ך?
ההמלצה היא ללמוד שניים מקרא ואחד תרגום עם רש"י, ברמת רש"י כפשוטו ובהבנה אמיתית, כי רש"י הוא התמצית של תורה שבעל פה. לדבריו פרשה ממוצעת דורשת שלוש עד ארבע שעות, ולכן כדאי לפרוס אותה על חצי שעה ביום, שישה או שבעה ימים בשבוע.
▾למה לדעת הרב טבאדי מי שלא יודע לקרוא ראשונים «מנותק מהדיון»?
הרב טבאדי מסביר שבבית המדרש לא פוסקים הלכה לפי פסוק בישעיהו או לפי הגמרא לבדה, אלא לפי הראשונים. לכן היכולת לקרוא ראשונים, על התנ"ך, על הש"ס ובהלכה, היא לדבריו המינימום כדי להיות שייך לשיח של תלמידי חכמים. מי שרוצה להגיע רחוק יותר יכול ללמוד רש"י עם רמב"ן, כפי שעשו החפץ חיים ורבי שלמה זלמן.
▾מה ההבדל בין דיבייט לדיון תורני לפי הרב טבאדי, ואיך מגיעים להבנה אמיתית בסוגיה?
לקראת הדיון הפומבי על השתתפות תלמידי חכמים במלחמה, הרב טבאדי הבהיר מראש שהוא «לא באתי להתווכח, באתי ללמוד ביחד». השלב הראשון לדבריו הוא לברר איך אני מבין את הדברים אחרי בירור מקיף ובענווה, ואז לאתגר את עצמך מול ספרים ותלמידי חכמים שחולקים עליך, כמו לשחק שחמט נגד עצמך.
#17 המסורתיים הולכים לעקוף אותנו - הרב דני לביא
5 במאי 20261 שע׳ 1 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הרב דני לביא מדבר על האתגרים שעומדים בפני הנוער הדתי, במיוחד בגיל ההתבגרות. הוא מציין את הצורך במענה חינוכי שיביא לחיבור בין תורה לחיים מעשיים, ולא להסתפק בלימוד תורה בלבד. הרב מדגיש את החשיבות של גבולות ברורים לצד חופש ויכולת לבחור.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הגיל המאתגר ביותר עבור הנוער הדתי הוא בין כיתות ז' ל-י'
- יש צורך בשיח פתוח על אמונה ודתיות כדי למנוע עזיבה.
- החינוך הדתי צריך לאפשר חופש בחירה לצד גבולות ברורים.
- הנוער היום מחפש משמעות ותחושת שייכות.
- החינוך הבלתי פורמלי יכול לשפר את הקשר של הנוער עם תורה.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾כמה בוגרים דתיים עוזבים בפועל את שמירת המצוות לפי הרב דני לביא?
הרב דני לביא דוחה את הנתונים המנופחים של 40-50 אחוז נשירה, וגם את ההערכה של שליש. לפי המחקר של ד"ר ליברמן, שבדק רק בוגרי חמ"ד שהגיעו מבית דתי, העזיבה עומדת על כ-20 אחוז, והרב לביא מעריך שהמספר האמיתי קרוב לרבע.
▾באיזה גיל מתרחשת רוב העזיבה של הנוער הדתי ולמה דווקא אז?
לדברי הרב לביא, הנתונים מראים שרוב העזיבה מתרחשת בין גיל 18 ל-20. הוא מסביר שלא שם מחליטים לעזוב, אלא שאז יוצאים מ«החממה הרגועה והתומכת והמוסדות הפורמליים», ומתגלה מה האדם באמת בוחר.
▾איך הגדיר מחקר החמ"ד של ד"ר ליברמן מיהו דתל"ש?
המחקר לא שאל את המשתתפים איך הם מגדירים את עצמם, כי הגדרה עצמית היא לדברי הרב לביא עניין סוציולוגי. השאלה הייתה האם אתה עדיין שומר את עיקרי המצוות מתוך אמונה בה', ולכן הוא רואה בסקר הזה מדד שעוסק בתוכן ולא בשיוך.
▾מה אמר טוביה סמוטריץ' על הסיכוי שהיה נשאר בציבור הדתי היום?
בפאנל של דתל"שים בכנס שערך הרב לביא לפני כשנתיים וחצי, אמר טוביה סמוטריץ', אחיו של שר האוצר, שהיום ייתכן שלא היה פורש. לדבריו אפשר היום לגור ביישוב או בשכונה «לייטית», לא להגדיר את עצמך יותר מדי ועדיין לקרוא לעצמך דתי.
▾למה הרב דני לביא טוען שהמסורתיים הולכים לעקוף את הציבור הדתי?
הרב לביא מבחין בין מגמות: מסורתי שעובר מחילוניות לציצית בלי כיפה ולשירים של בן צור נמצא בעלייה, ואילו נער מבית דתי שמוריד את הכיפה נמצא בירידה. הוא ממחיש זאת במעשן שירד מעשר חפיסות ביום, שראוי לפרגן לו, לעומת מי שעלה מסיגריה אחת לחפיסה, ולכן לדבריו הדתיות לא יכולה להישאר בינונית וחייבת לנסוק יחד עם המסורתיות.
16# רכז בתורהנוער זה התפקיד הכי משמעותי שתעשו בחיים שלכם! | ראשית כהן ואיתמר קולמן
15 באפריל 202650 דק׳אורחים:הרב יגאללניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
בפודקאסט משתתפים רכזי תנועה מהנוער, שמדברים על חוויותיהם בתפקיד ועל האתגרים שהם פוגשים. הם מדגישים את החשיבות של חיבור בין בני נוער מרקעים שונים, וכיצד זה משפיע על חוויות הלימוד והחיים שלהם. הם גם מתארים את השפעת התנועה על חייהם האישיים.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הרכזים מדגישים את החשיבות של אירועים קהילתיים כמו משמר פסח שמביאים יחד חבר'ה מרקעים שונים.
- הם חווים אתגרים בניהול צוותים של חברים באותו גיל, אך מצליחים למצוא דרכים לנהל את הדינמיקה החברתית.
- החיבור לתורה והלמידה המשותפת מעניקים להם משמעות ותחושת שייכות.
- הם מבינים שהדברים הקטנים, כמו שיעור עם מספר מצומצם של משתתפים, יכולים להיות בעלי ערך רב.
- תוכנית יד ביד מספקת להם הזדמנות להיחשף לתרבויות שונות וללמוד על אחדות.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾למה קשה לגבש את הנוער בסניף תורהנוער בכפר אברהם בפתח תקווה?
בשכונה פועלות שלוש תנועות נוער, בני עקיבא, עזרא ואריאל, וכל קבוצה מגיעה עם כיוון קצת אחר. לדברי הרכז, ההגעה היא בעיקר עניין חברתי, ואם החבורה של בני עקיבא מגיעה בקביעות, החבר'ה מעזרא פחות יבואו.
▾איך הוקם סניף כפר אברהם, הראשון של תורהנוער מחוץ להדר גנים?
לפני כשבע שנים פנתה למייסדים קומונרית של סניף אריאל בשכונה, ואז הבינו שיש מודל שאנשים רוצים לחקות. המייסדים עצמם שימשו כרכזים בפועל במשך שנה, אחר כך הגיע מדריך חיצוני שהוביל צוות מקומי, ורק אחריו קיבלו בני הנוער של כפר אברהם את הובלת הסניף.
▾מה גילה רכז כפר אברהם כשהפלייר למוצאי שבת לא יצא ביום שישי בצהריים?
האחראי על הבאת הרב סיפר לו שאף אחד מהרבנים שפנה אליהם לא ענה, והרכז הבין שלא וידא שהתהליך באמת מתקדם. מאז הוא יודע שרכז צריך להחזיק את כל התפקידים בראש, כולל כיבוד ותיאום מראש עם בית הכנסת, גם אם הוא לא מתפעל אותם בעצמו.
▾מה האתגר המרכזי של סניף תורהנוער בכפר פינס, שבו יש נוער מגובש אחד?
הנוער בכפר פינס נפגש במוצאי שבת בכל מקרה, והשאלה היא אם יעדיפו שיעור תורה על פני ערב פסטה או על האש. לדברי הרכזת, באירועי שיא כמו משמר פסח הגיעו 40 בני נוער, אבל בשגרה ההתקדמות היא לאט לאט, בכל פעם עם קצת חבר'ה אחרים.
▾איך רכזת כפר פינס מנהלת צוות של חברים מהשכבה, וחלקם אפילו מבוגרים ממנה?
היא בוחרת לנהל ממקום חברי, וכשגייסה חברה לצוות הבהירה לה שכרגע היא פונה אליה כרכזת תורהנוער ולא כחברה. בנוסף הרחיבה את הצוות וחילקה תפקידים ברורים, מי מביא רבנים, מי אחראי על הטכני ומי על הכיבוד, אחרי שבתקופת ההקמה כולם עשו הכול והעבודה התבלגנה.
15# מי שחושב שיעבוד לגייס חרדים בכפיה לא מבין מה זה מלחמה | הרב יגאל לוינשטיין
24 במרץ 20261 שע׳ 2 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הרב יגאל לוינשטיין מדבר על החשיבות של חיבור בין המוטיבציה הלאומית לבין הזהות הדתית של החרדים. הוא מציין שהחיבור הזה צריך להתבצע בצורה שתשמור על ערכי התורה והמצוות. הרב מדגיש את הצורך באומץ ובשפה רוחנית שתשקף את השינוי המתהווה בקרב הצעירים החרדים.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- המוטיבציה הלאומית אצל החרדים מתפתחת בעקבות המלחמה.
- יש צורך בשפה רוחנית שתשמור על הזהות הדתית של החרדים.
- החיבור בין יראת שמיים לבין הלאומיות הוא קריטי.
- הצעירים החרדים של היום שונים מהדור הקודם ופתוחים יותר למוטיבציה הלאומית.
- המאבק על התודעה הציבורית כולל את החרדים כמו את החילונים.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾למה הרב יגאל לוינשטיין טוען שגיוס חרדים בכפייה לא יעבוד?
לדבריו הכול מתחיל מהרוח, ומוטיבציה היא הזדהות פנימית שבה אדם מוכן למסור את נפשו על דבר גדול ממנו, בלי קשר להיותו חרדי או חילוני. כמי שחי 40 שנה בחינוך למוטיבציה, הוא אומר שמי שחושב שחייל שגויס בכוח ומתנגד מבפנים יהפוך ללוחם שמסתער בקרב בעזה «לא מבין מה זה לחימה».
▾למה הרב לוינשטיין בחר להופיע בפודקאסטים רבים?
הוא מתאר מאבק על התודעה הציבורית ועל זהות המדינה, ותודעה לדבריו מתפשטת דרך הכלים החדשים. עולם הפודקאסטים מגיע לקבוצות רבות של אנשים שלא פוגשים ביום-יום, ולכן ראה בו מקום משמעותי לשתף מחשבות, לספר עליהן ולהתווכח עליהן.
▾איזו דוגמה מארצות הברית מביא הרב לוינשטיין על החלפת יועצים משפטיים בצבא?
לדבריו, כשהתחלף השלטון, שר ההגנה האמריקאי פיטר את שלושת היועצים המשפטיים של חיל האוויר, חיל הים וחיל היבשה, כי פרשנותם לדין הבינלאומי דחקה את ערך הניצחון. הוא טוען שבמקומם מונו מומחים לא פחות טובים שרואים בניצחון את הערך מספר אחת במלחמה, ושבישראל פעולה כזו לא מתקיימת.
▾מה הרב לוינשטיין אומר על ההתנתקות מגוש קטיף ועל הכרעת הרוב בדמוקרטיה?
הוא מספר שבגירוש מגוש קטיף הציבור שלו היה מיעוט, ושהוא עצמו חשב שזו «טעות נוראית», אך הרוב הכריע והוא מקבל את כללי המשחק. לדבריו את המחיר של הטעות קיבלו 20 שנה מאוחר יותר, והיתרון של הדמוקרטיה הוא שהשלטון מתחלף וקבוצה אחרת יכולה לממש את ערכיה.
▾למה לפי הרב לוינשטיין לציונות הדתית חסר אומץ, ומה הקשר לערוץ 14?
הוא מייחס את חוסר האומץ ל«רגשי נחיתות של מאה שנה» והערצה של האליטה החילונית, ואומר שמי שיש לו רגשי נחיתות לא יכול להיאבק על כלום. כדוגמה נגדית הוא מביא את ערוץ 14, שלדבריו אינו ערוץ של ציונות דתית אלא של ימין בלי רגשי נחיתות, שמשמיע באומץ ובבהירות את הקול שהציונות הדתית הייתה צריכה להשמיע.
מה הדבר שרבנים פשוט לא יכולים לעשות? | הרב דביר אטרה - פרק 14
6 במרץ 202640 דק׳אורחים:אביאל פרנסאמ;לקסיכום הפרק
פרק 14 של 'תורהנוער' עם הרב דביר אטרה, על הקמת התנועה, על אריאל דרסינובר ז"ל ועל ה'כאב בטן' שהוביל להקמתה, ולמה דווקא עשייה של נוער ייחודית. מתאים למתעניינים בחינוך ובמנהיגות צעירה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- מה מיוחד בעשייה של נוער שרבנים עצמם לא יכולים לעשות.
- ה'כאב בטן' והבעירה של אריאל דרסינובר ז"ל שהובילו להקמת התנועה.
פרק 13 - על הבמה של החיים - אביאל פרנס
25 בפברואר 202652 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
אביאל פרנס משתף את חוויותיו ממלחמת עזה, כולל עבודתו במרכז זיהוי וקבורה. הוא מדגיש את השפעת המלחמה על חייו האישיים, את הצורך להכיר תודה על הדברים הקטנים, ואת החשיבות של התמודדות עם רגשות קשים.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- אביאל מדבר על החשיבות של הכרת תודה על דברים יומיומיים.
- הוא מדגיש שכל תגובה למציאות לא נורמלית היא נורמלית.
- אביאל חווה דיסוננס בין חוויותיו במלחמה לבין חייו האישיים.
- הוא מתאר את השפעת המלחמה על התפיסה שלו לגבי החיים והמוות.
- אביאל מדבר על הצורך להמיר את הכאב למשהו חיובי.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾איך אביאל פרנס מתאים את אותו תוכן לכיתה ו' ולסטודנטים באותו יום?
אביאל פרנס סיפר שהעביר סדנת משחק לכיתה ו', ושעתיים אחר כך שיעור לסטודנטים בבתי מדרש. לדבריו הסוד הוא הרלוונטיות: אצל ילדי כיתה ו' מדובר בלחץ חברתי ובמעבר של בר מצווה, ואצל סטודנטים בדייטים ובקבלת החלטות.
▾מה משותף לפי אביאל פרנס לעבודת שחקן ולניהול צוות?
לדבריו בשני התחומים צריך להיכנס לנעליים של מישהו אחר ולהתחבר לרגש אמיתי. שחקן שמגלם רוצח נזכר ברגע בחייו שבו כעס על מישהו, ומנהל מנסה להבין מה קשה לאדם שמולו, כי מסר רגשי וכן «שובר כל מחסום אפשרי».
▾איך אפשר להיות אותנטי כשמתכוננים מראש להבין את הקהל או את הצוות?
אביאל פרנס מחלק את העבודה ל«עד הכפתור ומהכפתור». לפני כן חוקרים ומבינים את הצד השני, וברגע האמת צריך להיות משוחרר לגמרי ולומר לאדם «אני רוצה שתצליח», מתוך אכפתיות אמיתית ולא כתרגיל אסטרטגי.
▾למה אביאל פרנס מדגיש שהתוכן בהרצאות שלו בא מניסיון ולא מספר או מ-ChatGPT?
הוא מספר שעבר 700 הרצאות בשלוש השנים האחרונות, ואחרי כל אחת עושה רפלקציה כדי לסנן מה עבד מול הקהל ומה לא. לדבריו כשמדברים מתוך ניסיון אישי ולא מצטטים ויקיפדיה, הקהל רואה את התשוקה וזה מה שתופס אותו.
▾מהו עיקרון «רצון מול מעצור» מעולם המשחק ואיך אביאל פרנס משתמש בו?
זה אחד הדברים הבסיסיים שלומדים במשחק: מה הדמות רוצה להשיג ומה עוצר אותה, והאם המעצור חיצוני כמו דלת נעולה או פנימי כמו פחד. אביאל פרנס מיישם אותו על עצמו, שואל איפה היו לו רצון ומעצור פנימיים, ומתרגם את זה לידע שהוא מעביר בהנחיית קבוצות.
שיווק והכנסות מתורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמות: שאלות נפוצות
העמוד הזה נבנה אוטומטית מהפיד שלכם. אם אתם מנחים את התוכנית, אלה השאלות שאנחנו נשאלים הכי הרבה.
- המלצה על פודקאסט: איך תורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמות מקבל המלצה ונמצא כאן?
- פודקאסט·ישראל מושך את הפיד של תורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמות אוטומטית, ולכן העמוד הזה קיים בלי שביקשתם. מה שקובע אם מאזין חדש מגיע אליו הוא כמה טקסט אמיתי יש עליו: תיאור, תמלול, ניתוח פרקים ונושאים שאפשר לחפש לפיהם בקטגוריית יהדות ודת. פרקים שעברו תמלול וניתוח מופיעים גם בעמודי הנושא ובמדריכים שלנו, ולכן הם מקבלים הרבה יותר חשיפה מפרק שיש לו רק כותרת. כך תוסיפו לפודקאסט שלכם את שכבת התוכן שמביאה את ההמלצות.
- כיצד לשווק את הפודקאסט שלך בלי תקציב פרסום?
- השיווק היחיד שעובד לאורך זמן לפודקאסט הוא להיות התשובה שמישהו חיפש. אודיו לבדו לא נמצא בחיפוש, אבל טקסט שנוצר מתוך האודיו כן, ולכן הדרך הזולה ביותר לשווק את תורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמות היא להפוך כל פרק לעמוד שאפשר לדרג ולשתף. אותו עמוד משמש גם ברשתות, בניוזלטר ובפניות לאורחים, במקום לינק לנגן שאף אחד לא פותח. הנה איך זה עובד בפועל ליוצרים.
- כיצד להרוויח כסף מהפודקאסט שלך?
- שלושת המסלולים המעשיים הם חסויות, מכירת השירות או המוצר שלכם דרך הפודקאסט, ומנוי או תוכן בתשלום. לכל אחד מהם מפרסם או לקוח מבקש לראות נכס מסודר, לא רק קובץ שמע: עמוד לכל פרק, נושאים ברורים ותנועה שמגיעה מחיפוש. 19 הפרקים של תורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמות הם המלאי שממנו בונים את הנכס הזה. ראו את המסלול שאנחנו מציעים ליוצרים.
- למה הארכיון של תורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמות כמעט לא מופיע בגוגל וב-ChatGPT?
- מנועי חיפוש ומודלים של AI קוראים טקסט, לא שמע. פרק שקיים רק כקובץ MP3 עם כותרת ושורת תיאור הוא מבחינתם עמוד כמעט ריק, ולכן ארכיון שלם יכול להיות בלתי נראה. ברגע שהפרק מתומלל ונכתב ממנו מאמר מסודר, יש למנוע מה לצטט וגם ל-ChatGPT ולפרפלקסיטי יש מקור להפנות אליו. כך הופכים ארכיון שקוף למקור שמצטטים.
- מה מקבלים כש-19 הפרקים של תורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמות הופכים למגזין?
- 19 פרקים = 19 מאמרים: אתר מגזין בעברית על הדומיין שלכם, מאמר לכל פרק עם תקציר, נקודות מפתח וציטוטים מתוך השיחה, וקישורים פנימיים בין הפרקים לפי נושא. כל מאמר מפרסם את עצמו אוטומטית ומצרף את נגן הפרק, כך שקורא שהגיע מחיפוש יכול להאזין באותו עמוד. המאמרים בעמודי הפרקים כאן נוצרו בדיוק בשיטה הזו, אז אתם רואים את התוצר לפני שאתם משלמים עליו. לפרטים המלאים ולדוגמאות בעמוד היוצרים.
- כמה עבודה זה דורש מכם כמנחים?
- אתם ממשיכים להקליט בדיוק כמו היום. התמלול, כתיבת המאמר, ההגהה הטכנית והפרסום רצים אוטומטית מתוך פיד ה-RSS של תורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמות, וגם פרקים חדשים נכנסים לבד. מה שנשאר לכם הוא לאשר את הטון ואת מה שלא מפרסמים. דברו איתנו דרך עמוד היוצרים.
פודקאסטים דומים
מאי ומאיה
בית הפודיום
לאבא שלי יש סיפור: פודקאסט על אבות ועל אבהות
חני גיטליס
לצאת מאזור הנכות - הפודקאסט של ארגון נכי צה״ל
Spotlight Podcasts
שלוש שאלות על היהדות שלנו
רבקה לוביץ
למען השם
דניאל הרטמן, תומר פרסיקו, אלון שלו ומשואה שגיב
שניים הפוך
משפחה פודקאסט