תורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמות
podcasttoranoar18 פרקים
על התוכנית
פודקאסט חדש בעולם היזמות
מה זה תורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמות?
תורהנוער - יהדות, מנהיגות ויזמות הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית תרבות וספרות מאת podcasttoranoar. פודקאסט המגשר בין עולמות התורה והחינוך לאתגרי הזהות, המנהיגות והמציאות הישראלית. בארכיון 18 פרקים, פרק חדש בערך פעם בשבועיים, אורך פרק ממוצע כ-52 דקות.
| קטגוריה | תרבות וספרות |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 18 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש בערך פעם בשבועיים |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-52 דקות |
| הפרק האחרון | 19 במאי 2026 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 6 |
עודכן:
כמה באמת עוזבים את הציבור הדתי? תורהנוער שובר מספר מנופח
תורהנוער מחבר תורה וחינוך לאתגרי זהות ומנהיגות בציבור הציוני-דתי, ולא חושש לפרק מוסכמות. תובנה חדה מאחד הפרקים: הנתונים הרווחים על נשירה מנופחים - שיעור העזיבה האמיתי של מי שבא מבית דתי עומד על כ-20%, ולא 40-50% כפי שנהוג להגיד, וניפוח כזה רק מייצר ייאוש ומונע טיפול שורשי.
במקום אחר עולה שאלה מעשית: "אדם שמתחיל ברצינות מאוחר - מאיפה הוא מתחיל?" והתשובה נשענת על התוספות במסכת כתובות, שברגע שאדם מקבל על עצמו ללכת ללמוד הוא כבר "יצא מגדר עם הארץ".
ויש גם שטח: רכזי נוער מספרים איך מנהלים צוות של חברים בני אותו גיל בלי שיגידו "מי הוא בכלל".
פודקאסט המגשר בין עולמות התורה והחינוך לאתגרי הזהות, המנהיגות והמציאות הישראלית.
המנחה
המנחה מתגלה כאינטלקטואל המבקש לחבר בין עולמות התורה והחינוך לבין המציאות הישראלית המורכבת. הוא מנהל שיח עומק עם דמויות מגוונות במטרה לבחון אתגרי זהות, מנהיגות ופרקטיקה בציבור הציוני-דתי.
הסגנון
סגנון התוכנית מאופיין בשיחות מעמיקות, רציניות וענייניות המשלבות בין ניתוח רעיוני לבין מתן כלים מעשיים. הראיונות מתנהלים בקצב מושכל, תוך חתירה לדיוק בנתונים והבנת שורשי התופעות.
תובנות הזהב מהארכיון
- הגדרה עצמית דתית אינה חופפת למחויבות הלכתית ואמונית, מה שמשפיע על אופן מדידת הנשירה וטיפול בה.
- השפעה חינוכית אמיתית מתרחשת כאשר התוכן גורם לתלמיד לעבור תהליך פנימי והופך אותו למעורב באופן פעיל.
- מנהיגות דורשת אומץ תודעתי והשתחררות מרגשי נחיתות אל מול מוקדי כוח חילוניים.
- מעבר מעשייה נקודתית לראייה מערכתית הוא המפתח להצלחה בניהול משימות מורכבות.
התוכנית מתאימה לאנשי חינוך, הורים, מנהיגים וכל מי שמחפש להעמיק בזהות יהודית-ציונית תוך התמודדות עם שאלות מהותיות ומעשיות.
השאלות הבולטות בארכיון
אדם פשוט שרוצה לדעת מה שיהודי צריך לדעת, ומתחיל ברצינות מאוחר - מאיפה הוא מתחיל וכיצד ניגש להבין את הראשונים?
כיצד מתייחסים לתופעת הרצף המאפשרת להישאר בציבור הדתי ללא מחויבות מלאה, והאם זו הזדמנות או סכנה לזהות הדתית?
איך מנהלים צוות שכולו חברים בני אותו גיל, ולפעמים מבוגרים ממך, כשצריך לפעמים לנזוף או לדרוש - בלי שיגידו 'מי היא בכלל'?
אם רוב העם כבר נמצא בצד שלכם - אז על מה בעצם המאבק, ואת מי צריך לשכנע?
איך ניתן ליצור התעוררות חינוכית אמיתית 'מלמטה' בתוך מערכת לימודים קשיחה, והאם הפיכת היזמות הזו לחלק מתוכנית הלימודים תהרוס את האותנטיות שבה?
איך גורמים לתהליך ניהולי, שדורש הבנה אסטרטגית של האחר, להרגיש אמיתי ואכפתי ולא אסטרטגי או מזויף?
6 פרקים = 6 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
פרקים עם ניתוח מלא
איך נער או מבוגר שמתחיל ברצינות מאוחר באמת נהיה תלמיד חכם - והאם הכל מתחיל מהרצון ולא מהידע.
השיחה היא דיון תורני פתוח בין המראיין לבין רב מנוסה סביב השאלה: מה זה באמת להיות תלמיד חכם, ואיך ניגשים לזה כשמתחילים ללמוד ברצינות בגיל מאוחר יחסית (18-20). הרב טוען שתלמיד חכם אינו רק מי שיודע את כל הש"ס, אלא מי שמשקיע את כל אונותיו בתורה - גם בידע וגם בחוויה ובשימוש תלמידי חכמים - ושההתחלה האמיתית היא ברצון ובהפניית הלב לשם. הם מציעים תוכנית לימוד מעשית (שניים מקרא ואחד תרגום עם רש"י כפשוטו, ובהמשך רש"י עם רמב"ן) ודנים בשאלה איך אדם פוסק ומכריע כשהבנתו שונה מהמקובל. מתאים למי שמתלבט מאיפה להתחיל בלימוד תורה רציני וכיצד לבנות עצמאות לימודית בלי לאבד ענווה.
- תלמיד חכם אינו רק מי ששולט בבבלי ובירושלמי - אלא אדם שמשקיע את כל אונותיו בתורה (זמן, מוח ולב), חוץ מצורכי פרנסתו וחייו, וגם החוויה והשימוש הם חלק מהתורה ולא רק הידע.
- ההתחלה של הדרך היא הרצון: ברגע שאדם מקבל על עצמו ללך ללמוד, הוא כבר 'יצא מגדר עם הארץ' - כפי שמלמדים התוספות במסכת כתובות על רבי עקיבא, שכבר בשעה שהתחתן עם רחל וקיבל ללכת ללמוד נחשב תלמיד חכם, מדין 'חזקה שמי שהולך ללמוד נהיה אדם גדול'.
- תוכנית מעשית למתחיל מאוחר: ללמוד שניים מקרא ואחד תרגום עם רש"י כפשוטו, בערך שעה ביום שישה-שבעה ימים בשבוע; מי שיודע חומש עם רש"י ומבין אותו, כבר יודע את תמצית תורה שבעל פה. בהמשך אפשר רש"י עם רמב"ן, כדרך שנהגו החפץ חיים ורבי שלמה זלמן.
- להיות תלמיד חכם פירושו 'להיכנס לדיון' של בית המדרש - לדעת לקרוא ראשונים ולהבין את הסוגיה; מי שלא יודע לקרוא ראשונים מנותק מהדיון. הלכה לא פוסקים מפסוק בישעיהו אלא מן הראשונים.
- תהליך ההכרעה דורש קודם כל לברר ביושר 'איך אני מבין', ואז לאתגר את עצמך - לשחק שחמט נגד עצמך, לפרש את הצד החולק בצורה הטובה ביותר (איפכא מסתברא), ולחזור בך אם צריך; ורק אחרי השלב הלימודי מגיע 'חשבון הפוסקים', שבו אין פוסקים נגד כולם בלי רב.
אדם פשוט שרוצה לדעת מה שיהודי צריך לדעת, ומתחיל ברצינות מאוחר - מאיפה הוא מתחיל וכיצד ניגש להבין את הראשונים?
סוכם מתוך תמלול הפרק בעזרת AI. איך זה נעשה
פודקאסט של תנועת תור הנוער על הצומת של תורה, מנהיגות ומעשה - מנשירת הנוער הדתי ועד מה זה באמת תלמיד חכם.
- על נתוני הנשירה מהמגזר הדתי: הם מנופחים כי לא מבחינים בין מי שבא מבית דתי לבין רקע מסורתי; העזיבה האמיתית כ-20% ולא 40-50%
- מה זה תלמיד חכם: לא מי ששולט בכל הש"ס, אלא מי שמשקיע בתורה את כל אונותיו - זמן, מוח ולב - וגם החוויה והשימוש הם תורה
- אתגר הרכז: לנהל צוות של חברים בני אותו גיל, לפעמים מבוגרים ממך, כשצריך לפעמים לנזוף בלי שיגידו 'מי הוא בכלל'
"אדם פשוט שרוצה לדעת מה שיהודי צריך לדעת, ומתחיל ברצינות מאוחר - מאיפה הוא מתחיל?" השאלה הזו, שעולה בשיחה עם רב מנוסה, מסמנת את הטון של הפודקאסט. התשובה מפתיעה: תלמיד חכם אינו רק מי ששולט בבבלי ובירושלמי, אלא מי שמשקיע בתורה את כל אונותיו - זמן, מוח ולב - וגם החוויה והשימוש הם חלק מהתורה, לא רק הידע.
מה שמייחד את 'תורהנוער' הוא שהוא לא מפחד מנתונים לא נוחים. בפרק על נשירת הנוער הדתי-לאומי המשתתפים עושים סדר: המספרים המקובלים מנופחים, כי אינם מבחינים בין מי שבא מבית דתי לבין מי שהגיע מרקע מסורתי, והעזיבה האמיתית עומדת על כ-20 אחוזים ולא על 40-50.
לצד הדיון הרעיוני, יש פרקים שיורדים לשטח. שלושה רכזי תור הנוער מספרים על האתגר היומיומי: לגייס נוער, לנהל תקציב וצוות, ולשמור על רצף שיעורים שבועי - הכל לצד התיכון. אחד מהם מנסח את הקושי הכי אנושי: איך מנהלים צוות של חברים בני אותו גיל, ולפעמים מבוגרים ממך, כשצריך לפעמים לנזוף.
ויש גם פרקים שנוגעים במאבק על התודעה הציבורית. הרב יגאל וינשטיין מבחין בין 'העם שבשדות' לבין האליטה, וטוען ש"הכל מתחיל מהרוח" - הזהות והמוטיבציה הן ה-DNA, לא הגיוס בכפייה.
זה פודקאסט שמדבר אל מי שרוצה ליזום ולהוביל בלי לוותר על העוגן הערכי, ומוכן לשאול על זה שאלות אמיתיות.
נכתב בעזרת AI על בסיס תיאור הפודקאסט. איך זה נעשה
18# הדבר שעליו אסור לוותר!
אמ;לקסיכום הפרק ב-AIפרק 18 של 'תורהנוער' עם חובב אוזן, מייסד התנועה, בשיחה עם הרב בנימין טבדי, ראש בית מדרש 'לשמה', על לימוד תורה שיטתי והדרך להפוך לתלמיד חכם. מתאים לנוער דתי ולמתעניינים בלימוד תורה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴
איך לומדים תורה בצורה שיטתית, ועל מה אסור לוותר בדרך לתלמיד חכם?
- הדבר שעליו אסור לוותר בלימוד התורה - ותכלס איך הופכים לתלמיד חכם.
פרקים אחרונים
18# הדבר שעליו אסור לוותר!
19 במאי 202659 דק׳אמ;לקסיכום הפרק
פרק 18 של 'תורהנוער' עם חובב אוזן, מייסד התנועה, בשיחה עם הרב בנימין טבדי, ראש בית מדרש 'לשמה', על לימוד תורה שיטתי והדרך להפוך לתלמיד חכם. מתאים לנוער דתי ולמתעניינים בלימוד תורה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הדבר שעליו אסור לוותר בלימוד התורה - ותכלס איך הופכים לתלמיד חכם.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
פרק 18 של 'תורהנוער' עם חובב אוזן, מייסד התנועה, בשיחה עם הרב בנימין טבדי, ראש בית מדרש 'לשמה', על לימוד תורה שיטתי והדרך להפוך לתלמיד חכם. מתאים לנוער דתי ולמתעניינים בלימוד תורה.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
הדבר שעליו אסור לוותר בלימוד התורה - ותכלס איך הופכים לתלמיד חכם.
#17 המסורתיים הולכים לעקוף אותנו - הרב דני לביא
5 במאי 20261 שע׳ 1 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הפרק עוסק בסוגיית נשירת הנוער מהמגזר הדתי-לאומי ומנסה לעשות סדר בנתונים הסטטיסטיים המבלבלים בתחום. המשתתפים דנים בהבדל המהותי בין הגדרה עצמית סוציולוגית כדתי לבין שמירת תורה ומצוות בפועל מתוך אמונה. השיחה מספקת תובנות חשובות לאנשי חינוך, הורים ובני נוער על הצורך בגישה מדויקת ומציאותית לבעיות החינוך במגזר. מומלץ להאזנה לכל מי שמתעניין בחינוך דתי, זהות יהודית והאתגרים המלווים את גיל ההתבגרות.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הנתונים המקובלים על שיעורי הנשירה מהמגזר הדתי מנופחים משמעותית כיוון שאינם מבחינים בין תלמידים שהגיעו מבית דתי לבין תלמידים מרקע מסורתי שלמדו בחינוך הממ"ד.
- מחקרים ממוקדים מראים ששיעור העזיבה האמיתי של מי שבא מבית דתי עומד על כ-20 אחוזים, נתון הנמוך משמעותית מההערכות הרווחות של 40-50 אחוזים.
- ניפוח הנתונים פוגע ברוח הציבור ומונע טיפול אמיתי ושורשי בבעיות, תוך יצירת תחושת ייאוש לא מוצדקת.
- הגדרת האדם כדתי היום היא לרוב סוציולוגית, בעוד המהות צריכה להימדד לפי מחויבות אישית לתורה ומצוות מתוך אמונה.
- קיומו של רצף דתי מאפשר לאנשים להישאר בתוך הקהילה גם אם הם פחות מחויבים בפועל, מה שמסבך את המדידה אך מונע לעיתים את היציאה המלאה מהציבור.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
הפרק עוסק בסוגיית נשירת הנוער מהמגזר הדתי-לאומי ומנסה לעשות סדר בנתונים הסטטיסטיים המבלבלים בתחום. המשתתפים דנים בהבדל המהותי בין הגדרה עצמית סוציולוגית כדתי לבין שמירת תורה ומצוות בפועל מתוך אמונה. השיחה מספקת תובנות חשובות לאנשי חינוך, הורים ובני נוער על הצורך בגישה מדויקת ומציאותית לבעיות החינוך במגזר. מומלץ להאזנה לכל מי שמתעניין בחינוך דתי, זהות יהודית והאתגרים המלווים את גיל ההתבגרות.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
הנתונים המקובלים על שיעורי הנשירה מהמגזר הדתי מנופחים משמעותית כיוון שאינם מבחינים בין תלמידים שהגיעו מבית דתי לבין תלמידים מרקע מסורתי שלמדו בחינוך הממ"ד. · מחקרים ממוקדים מראים ששיעור העזיבה האמיתי של מי שבא מבית דתי עומד על כ-20 אחוזים, נתון הנמוך משמעותית מההערכות הרווחות של 40-50 אחוזים. · ניפוח הנתונים פוגע ברוח הציבור ומונע טיפול אמיתי ושורשי בבעיות, תוך יצירת תחושת ייאוש לא מוצדקת. · הגדרת האדם כדתי היום היא לרוב סוציולוגית, בעוד המהות צריכה להימדד לפי מחויבות אישית לתורה ומצוות מתוך אמונה. · קיומו של רצף דתי מאפשר לאנשים להישאר בתוך הקהילה גם אם הם פחות מחויבים בפועל, מה שמסבך את המדידה אך מונע לעיתים את היציאה המלאה מהציבור.
16# רכז בתורהנוער זה התפקיד הכי משמעותי שתעשו בחיים שלכם! | ראשית כהן ואיתמר קולמן
15 באפריל 202650 דק׳אמ;לקסיכום הפרק
פרק 16 של 'תורהנוער' שבו מראיינים דווקא נוער - ראשית כהן ואיתמר קולמן, רכזי תורהנוער - על מה מניע אותם, הקשיים בתפקיד, והשילוב עם עומס בגיל צעיר. מתאים לנוער המתלבט לגבי מנהיגות.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- מה מניע בני נוער לקחת על עצמם תפקיד מנהיגות תובעני - ולמי הם ממליצים להיכנס אליו.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
פרק 16 של 'תורהנוער' שבו מראיינים דווקא נוער - ראשית כהן ואיתמר קולמן, רכזי תורהנוער - על מה מניע אותם, הקשיים בתפקיד, והשילוב עם עומס בגיל צעיר. מתאים לנוער המתלבט לגבי מנהיגות.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
מה מניע בני נוער לקחת על עצמם תפקיד מנהיגות תובעני - ולמי הם ממליצים להיכנס אליו.
15# מי שחושב שיעבוד לגייס חרדים בכפיה לא מבין מה זה מלחמה | הרב יגאל לוינשטיין
24 במרץ 20261 שע׳ 2 דק׳אמ;לקסיכום הפרק
פרק 15 של 'תורהנוער' עם הרב יגאל לוינשטיין, ראש המכינה בעלי, על מה שהוביל אותו כאיש תורה לפעול בזירת הפילוסופיה והתרבות, ועל עמדתו בנוגע לשלטון הדמוקרטי ולגיוס חרדים. פרק לדיון ערכי-ציבורי.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- עמדת הרב לוינשטיין על גיוס חרדים בכפייה ועל השלטון הדמוקרטי במדינה.
- מה הוביל איש תורה לפעול דווקא בזירת הפילוסופיה והתרבות.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
פרק 15 של 'תורהנוער' עם הרב יגאל לוינשטיין, ראש המכינה בעלי, על מה שהוביל אותו כאיש תורה לפעול בזירת הפילוסופיה והתרבות, ועל עמדתו בנוגע לשלטון הדמוקרטי ולגיוס חרדים. פרק לדיון ערכי-ציבורי.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
עמדת הרב לוינשטיין על גיוס חרדים בכפייה ועל השלטון הדמוקרטי במדינה. · מה הוביל איש תורה לפעול דווקא בזירת הפילוסופיה והתרבות.
מה הדבר שרבנים פשוט לא יכולים לעשות? | הרב דביר אטרה - פרק 14
6 במרץ 202640 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הפרק מארח דמות חינוכית המלווה שנים רבות את עולם הישיבות התיכוניות ותוכניות נוער. השיחה עוסקת בפער בין הדרישות המערכתיות, כגון מבחני בגרות ותוכניות לימודים, לבין הצורך להעביר תוכן אמוני משמעותי שנוגע בנפש התלמיד. הדוברים מנתחים את האתגר שבניהול כיתה הטרוגנית ומדגישים את החשיבות של התעוררות 'מלמטה' - מתוך התלמידים עצמם - כתנאי להשפעה עמוקה. הפרק מיועד לאנשי חינוך, להורים ולכל מי שעוסק בעולם החינוך הדתי והאמוני ומחפש דרכים להפוך את השיעור לחוויה משמעותית.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- ישנו מתח מובנה בישיבות תיכוניות בין השאיפה לבניית עולם אמוני לבין מסגרות הלימוד הפורמליות והלחץ לציונים.
- ניהול כיתה הטרוגנית דורש יותר מאשר רק ידע תורני; הוא מחייב יכולת לגשר על פערים בזהות ובאידיאולוגיה של התלמידים.
- השפעה חינוכית אפקטיבית מתרחשת כאשר התוכן גורם לתלמיד 'לזוז' מבפנים ולהפוך למפיץ של התוכן בעצמו בתוך הכיתה.
- היכולת של תלמיד להנהיג את חבריו מתוך התלהבות אישית חזקה לעיתים מהשפעת המורה עצמו.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
הפרק מארח דמות חינוכית המלווה שנים רבות את עולם הישיבות התיכוניות ותוכניות נוער. השיחה עוסקת בפער בין הדרישות המערכתיות, כגון מבחני בגרות ותוכניות לימודים, לבין הצורך להעביר תוכן אמוני משמעותי שנוגע בנפש התלמיד. הדוברים מנתחים את האתגר שבניהול כיתה הטרוגנית ומדגישים את החשיבות של התעוררות 'מלמטה' - מתוך התלמידים עצמם - כתנאי להשפעה עמוקה. הפרק מיועד לאנשי חינוך, להורים ולכל מי שעוסק בעולם החינוך הדתי והאמוני ומחפש דרכים להפוך את השיעור לחוויה משמעותית.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
ישנו מתח מובנה בישיבות תיכוניות בין השאיפה לבניית עולם אמוני לבין מסגרות הלימוד הפורמליות והלחץ לציונים. · ניהול כיתה הטרוגנית דורש יותר מאשר רק ידע תורני; הוא מחייב יכולת לגשר על פערים בזהות ובאידיאולוגיה של התלמידים. · השפעה חינוכית אפקטיבית מתרחשת כאשר התוכן גורם לתלמיד 'לזוז' מבפנים ולהפוך למפיץ של התוכן בעצמו בתוך הכיתה. · היכולת של תלמיד להנהיג את חבריו מתוך התלהבות אישית חזקה לעיתים מהשפעת המורה עצמו.
פרק 13 - על הבמה של החיים - אביאל פרנס
25 בפברואר 202652 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
בפרק זה מתארח אביאל פרנס, שחקן ומרצה, לשיחה על מסלולו המקצועי המגוון. השיחה עוסקת בחיבור הייחודי בין עולם המשחק לבין הנחיית קבוצות וניהול ארגוני. המרואיין מדגיש את חשיבות ההכנה הרגשית, הבנת הקהל מתוך כנות ואכפתיות, ויכולת ההתאמה של מסרים לקהלים שונים. הפרק מיועד למי שמתעניין בשילוב של אומנות וניהול, ובכלים מעשיים ליצירת תקשורת בין-אישית עמוקה ואפקטיבית.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- היכולת להיכנס לנעליו של האחר היא עקרון ליבה המשותף למשחק ולניהול צוותים.
- הכנה מעמיקה והבנת צרכי הקהל אינן פוגעות באותנטיות, אלא מאפשרות למסר לעבור בצורה כנה ומשוחררת יותר.
- המפתח ליצירת אמון בין מנהל לעובד או בין שחקן לקהל טמון בחיבור רגשי אמיתי ורלוונטיות לסיטואציה האישית של האחר.
- גיוון מקצועי רחב מחייב יכולת לבצע התאמה תודעתית בהתאם לסיטואציה, תוך שמירה על ערכי ליבה של כנות ואכפתיות.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
בפרק זה מתארח אביאל פרנס, שחקן ומרצה, לשיחה על מסלולו המקצועי המגוון. השיחה עוסקת בחיבור הייחודי בין עולם המשחק לבין הנחיית קבוצות וניהול ארגוני. המרואיין מדגיש את חשיבות ההכנה הרגשית, הבנת הקהל מתוך כנות ואכפתיות, ויכולת ההתאמה של מסרים לקהלים שונים. הפרק מיועד למי שמתעניין בשילוב של אומנות וניהול, ובכלים מעשיים ליצירת תקשורת בין-אישית עמוקה ואפקטיבית.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
היכולת להיכנס לנעליו של האחר היא עקרון ליבה המשותף למשחק ולניהול צוותים. · הכנה מעמיקה והבנת צרכי הקהל אינן פוגעות באותנטיות, אלא מאפשרות למסר לעבור בצורה כנה ומשוחררת יותר. · המפתח ליצירת אמון בין מנהל לעובד או בין שחקן לקהל טמון בחיבור רגשי אמיתי ורלוונטיות לסיטואציה האישית של האחר. · גיוון מקצועי רחב מחייב יכולת לבצע התאמה תודעתית בהתאם לסיטואציה, תוך שמירה על ערכי ליבה של כנות ואכפתיות.
פרק 12 - זהות או מגזריות? - הרב גיא אלאלוף
10 בפברואר 202650 דק׳פרק 11 | לימוד תורה לנשים - הרבנית אסתי רוזנברג
28 בינואר 202648 דק׳פרק 10 - מצמיחים מנהיגות מהשטח - שלמה למפרט
14 בינואר 202649 דק׳פרק 9 - אני ואתם נשנה את העולם - הדס לוינשטרן רייכרטן
1 בינואר 202643 דק׳
פודקאסטים דומים
Shvoong - שוונג
Shvoong
מה שכרוך Under Cover
כאן | Kan
תכנית הספורט של ישראל
רדיו חיפה
באופן מילולי
Avshalom Kor
הפנינה היומית - הלכה יומית מפניני הלכה
הפנינה היומית מבית ישיבת הר ברכה
גם כן תרבות Gam Ken Tarbut
כאן | Kan