האוניברסיטה המשודרת - סרטי פולחן ישראליים
גלצ15 פרקים
על התוכנית
מה הופך יצירה תרבותית ל"קאלט"? מה פירושו של אותו מעמד פולחני? אילו יצירות ישראליות ראויות להגדרה הזו ומדוע? בסדרה המיוחדת הזו של האוניברסיטה המשודרת יספרו לנו ארבעה חוקרי קולנוע על ארבעה סרטים ישראליים שזכו לשם התואר "סרטי פולחן" - "צ'רלי וחצי", "אלכס חולה אהבה", "גבעת חלפון אינה עונה" ו"מציצים" - וינתחו איזו חברה ישראלית משתקפת מבעדם. 8193
מה זה האוניברסיטה המשודרת - סרטי פולחן ישראליים?
האוניברסיטה המשודרת - סרטי פולחן ישראליים הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית תרבות וספרות מאת גלצ. ניתוח אקדמי ומעמיק של סרטי פולחן ישראליים כראי לזהות המשתנה של החברה והתרבות המקומית. בארכיון 15 פרקים, פרק חדש כמעט כל יום, אורך פרק ממוצע כ-26 דקות.
| קטגוריה | תרבות וספרות |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 15 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש כמעט כל יום |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-26 דקות |
| הפרק האחרון | 29 בינואר 2023 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 6 |
עודכן:
ניתוח אקדמי ומעמיק של סרטי פולחן ישראליים כראי לזהות המשתנה של החברה והתרבות המקומית.
המנחה
מרצי התוכנית הם חוקרי קולנוע ותרבות ישראלית בעלי גישה אקדמית מחקרית. הם מנתחים את היצירות מתוך הבנה רחבה של סוציולוגיה, היסטוריה וביקורת תרבותית, תוך קישורן לתהליכים לאומיים רחבים.
הסגנון
התוכנית מוגשת בפורמט של הרצאות אקדמיות מעמיקות ומובנות. היא מתאפיינת בניתוח טקסטואלי צמוד, שימוש בהשוואות אינטרטקסטואליות וקישור סרטים בודדים למגמות רחבות בהיסטוריה של התרבות הישראלית.
תובנות הזהב מהארכיון
- סרטי פולחן בישראל אינם נחלת שוליים אלא מכנה משותף רחב המהווה טקס תרבותי-קולקטיבי.
- הקולנוע הישראלי משקף תמורה תרבותית עמוקה: מעבר מהתמקדות בחבורה הגברית-הצברית לעבר אינטימיות, משפחתיות וסולידריות נשית.
- פרודיה וסאטירה בקולנוע העממי משמשות ככלי חתרני להתמודדות עם מיתוסים לאומיים מקודשים, ובפרט עם אתוס הלוחם.
- הציונות השתמשה בדימוי 'היהודי הגלותי' כניגוד חיוני לבניית מיתוס הגיבור הישראלי החדש.
התוכנית מיועדת לחובבי קולנוע ישראלי, סטודנטים ללימודי תרבות וחברה, ולקהל המבקש להבין לעומק את הזהות הישראלית ואת האופן שבו הקולנוע משקף ומעצב אותה.
השאלות הבולטות בארכיון
מי מספר את הבדיחה, ולא רק מה התוכן שלה? פדווה ממחיש זאת בבדיחה 'היהודים לא צלבו את ישו אבל הרגו אותו לאט לאט' - מצחיקה מפי יהודי, אך אנטישמית מפי נוצרי - וטוען שהשאלה היא תמיד מהו הקונטקסט ולא רק מהו הטקסט.
המונולוג של שיילוק מ'הסוחר מוונציה', שאותו נושא החייל המצרי ב'אוונטי פופולו' מול חיילים ישראלים - 'אם תדקרו אותנו, כלום לא ניזוב דם?' - כרגע השיא של הביקורת על השחצנות הלאומנית.
מדוע 'גבעה 24 אינה עונה' ומדוע 'גבעת חלפון אינה עונה' - אצל הראשון משום שכל לוחמיו מתו מוות הירואי בהגנה על הגבעה, ואצל השני משום שהמילואימניקים שקועים בשובבות ילדותית ופוחדים משיחת טלפון שתחייב אותם להרים את ראשם מהדיונה.
כיצד ייתכן שסרט שמותח ביקורת כה נוקבת על צה"ל ועל מיתוס הלוחם הצבר הפך לאחד הסרטים הישראליים האהובים והפופולריים בכל הזמנים?
האם נוסח הישראליות המוחשית והמדומיינת של "מציצים" - הצברית, ההומוגנית, חסרת ה"דור שני" של כלום - נותר בכלל רלוונטי לבדיון הקולנועי והטלוויזיוני בישראל של ימינו?
מהו שהופך את "מציצים" לסרט פולחן המצוטט שוב ושוב, המגלם את הרצוי והמצוי ואת התת-מודע המורכב של מה שנחשף ומה שמודחק בתרבות הישראלית?
6 פרקים = 6 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
נושאים שהתוכנית עוסקת בהם
ד"ר גלעד פדווה קורא את 'גבעת חלפון אינה עונה' של אסי דיין כקומדיה מטורפת וכסאטירה אנרכיסטית שמפרקת את פולחן הצבאיות הישראלי - אך גם משעתקת דימויים מזרחיים ושוביניסטיים.
במסגרת סמסטר הסתיו של 'האוניברסיטה המשודרת' על סרטי פולחן ישראליים, מנתח ד"ר גלעד פדווה (מרצה בבית ברל ובאוניברסיטה הפתוחה) את 'גבעת חלפון אינה עונה' של אסי דיין כ'סקרובול קומדי' - קומדיה מטורפת רוויית אבסורד, סלאפסטיק ואנרכיזם, שבה המוצב הצבאי הופך לבית משוגעים חינני. ההרצאה מתעכבת על סצנת המופע של יאלי (ניצה שאול) המתחזה לזמרת 'סילביה המשתוללת', וטוענת שהשיר משעתק דיוקן מזרחי ושוביניסטי, בקו ישיר ל'אפרחה' של דיין כעבור שלוש שנים. פדווה ממקם את הסרט בתוך מסורת הקומדיות המטורפות (מ'זה קרה לילה אחד' של קפרה ועד מונטי פייתון) ומדגיש שבפרודיה חשוב לא רק התוכן אלא 'מי מספר את הבדיחה' וההקשר שבו. לבסוף הוא קורא את הסרט כסאטירה על ההתמכרות הישראלית לפולחן הצבאיות, בקו שמתחיל ב'מלכת האמבטיה' של חנוך לוין וב'ניקוי ראש', ומשווה אותו גם ל'חור בלבנה' של אורי זוהר. מתאים לחובבי קולנוע ישראלי, ביקורת תרבות ולימודי מגדר.
- פדווה מסווג את 'גבעת חלפון' כ'קומדיה מטורפת' (סקרובול), ז'אנר שלפי אנדרו סאריס הוא 'קומדיית סקס שלא מעיזה להציג סקס על המסך' ומשעשע דרך טעויות בזיהוי וחיזור אובססיבי.
- השיר של 'סילביה המשתוללת' הולך על חבל דק בין שעתוק סטריאוטיפים מזרחיים-שוביניסטיים ובין לעג אירוני לעצם קיומם - ופדווה רואה בו מבשר ישיר ל'אפרחה' (1979), שם הדמות המזרחית מאופיינת חד-משמעית כ'קלת משקב'.
- הטענה המרכזית: בפרודיה קובע לא רק התוכן אלא מי מספר את הבדיחה וההקשר - אילו 'גבעת חלפון' היה נעשה בידי מצרים הוא היה נתפס כאנטי-ישראלי וכמעט אנטישמי, אך מתוך קונטקסט ישראלי הוא לגיטימי.
- פדווה קורא את הסרט כסטירה חברתית שדווקא מרוצה מקריסת ערכי ההקרבה הקולקטיביים ומעליית האינדיבידואל הישראלי המפונק הדואג לאינטרס הפרטי שלו.
- הסרט ממוקם ברצף ביקורתי: הוא 'ממשיך מהנקודה שבה הפסיקה ניקוי ראש' (שירדה ב-1976), אך רחוק מהרדיקליות של 'מלכת האמבטיה' של חנוך לוין שתקפה את ממשלת גולדה מאיר על יחס ל'בשר תותחים'.
מי מספר את הבדיחה, ולא רק מה התוכן שלה? פדווה ממחיש זאת בבדיחה 'היהודים לא צלבו את ישו אבל הרגו אותו לאט לאט' - מצחיקה מפי יהודי, אך אנטישמית מפי נוצרי - וטוען שהשאלה היא תמיד מהו הקונטקסט ולא רק מהו הטקסט.
סוכם מתוך תמלול הפרק בעזרת AI. איך זה נעשה
סאטירה, אבסורד ואנרכיזם ב''גבעת חלפון'' עם ד''ר גלעד פדבה
פרקים אחרונים
סאטירה, אבסורד ואנרכיזם ב''גבעת חלפון'' עם ד''ר גלעד פדבה
29 בינואר 202323 דק׳"גבעת חלפון" כסנונית של אנטי-מיליטריזם בקולנוע הישראלי עם ד"ר גלעד פדבה
29 בינואר 202325 דק׳''גבעת חלפון'' מול המיליטריזם בקולנוע הישראלי עם ד''ר גלעד פדבה
29 בינואר 202324 דק׳מבוא ל''גבעת חלפון'' עם ד''ר גלעד פדבה
29 בינואר 202323 דק׳"מציצים" - מה נשאר ומה השתנה? עם ד"ר מירי טלמון
29 בינואר 202328 דק׳החבורה הגברית בתרבות הישראלית עם ד''ר מירי טלמון
29 בינואר 202327 דק׳
פודקאסטים דומים
בת תרבות
גלצ
כשמוזה וגיוס נפגשים: פודקאסט על מגמות של ניהול וחדשנות בעולם הגיוס ו
דורית חלפון, הד האנטרית מובילה, מומחית לגיוס והשמה עם ניסיון של למעלה מ-10 שנים.
עכשיו תרבות | תל אביב 360
Tel Aviv University
תרבות רעה
Roy Yud
סרטים להשכרה - סתיו ושקד מדברים קולנוע
Stavio and Shaked
תנ״ך - הרב חננאל אתרוג
ישיבת שבי חברון