איך לעשות דברים How To Do Things
כאן | Kan42 פרקים
על התוכנית
הסטנדאפיסטית והתסריטאית שיר ראובן לומדת איך לעשות דברים. בכל פרק שיר תשב לשיחה עם אורח אחר שילמד אותה איך לעשות דברים: איך לשבת בכלא, איך להיות ראש ממשלה, איך להתמודד עם לב שבור, איך לעבור להייטק ועוד בעריכת אלעד בר-נוי
מה זה איך לעשות דברים How To Do Things?
איך לעשות דברים How To Do Things הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית קומדיה והומור מאת כאן | Kan. פודקאסט המשתמש בפורמט הומוריסטי של למידה מעשית כדי לחשוף את המורכבות האנושית, הפצעים והזהויות המרכיבים את החיים בחברה הישראלית. בארכיון 42 פרקים, פרק חדש בערך פעם ב-7 ימים, אורך פרק ממוצע כ-61 דקות.
| קטגוריה | קומדיה והומור |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 42 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש בערך פעם ב-7 ימים |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-61 דקות |
| הפרק האחרון | 12 באפריל 2026 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 6 |
עודכן:
פודקאסט שמתחזה ללימוד מעשי ובעצם מדבר על פצעים
שיר ראובן מזמינה בכל פרק מישהו שילמד אותה משהו - והשיעור תמיד מחליק למקום אחר. עוזה האווזה מ"פרפר נחמד" מלמדת "איך להיות כוכבת" ובדרך מפרקת את הפער בין הפרסונה לבן אדם; אמא שלה, אירית, מלמדת סליחה, והשיחה צוללת להזנחה רגשית ולשאלה מה זו בכלל אהבה.
בפרק עם מתן חלק, סופר וחובש לשעבר, עולה עדות על אירוע רכבת קשה והמסע הארוך אחרי טראומה. ראובן לא מסתתרת מאחורי המיקרופון - היא מביאה את עצמה לשיחה.
הומור, פגיעות וראיון שאף פעם לא נשאר במקום שהבטיח.
פודקאסט המשתמש בפורמט הומוריסטי של למידה מעשית כדי לחשוף את המורכבות האנושית, הפצעים והזהויות המרכיבים את החיים בחברה הישראלית.
המנחה
שיר ראובן היא מגישה סקרנית ופתוחה, המשלבת בראיונותיה פגיעות אישית עם הומור ואינטליגנציה רגשית. היא לא מהססת לחשוף חוויות ילדות ומערכות יחסים מורכבות, ומשתמשת בעצמה ככלי לחיבור אנושי מול האורחים שלה.
הסגנון
התוכנית מתאפיינת בשיחות כנות, אינטימיות וחסרות עכבות, הנעות בין רגעים אבסורדיים וקומיים לבין עומק רגשי ופסיכולוגי. המבנה האופייני מתחיל לרוב בהנחה קלילה או הומוריסטית שמתפרקת לדיון עמוק ומורכב על זהות וחוויות חיים.
תובנות הזהב מהארכיון
- ההופעה הציבורית והתפקידים שאנו לוקחים על עצמנו הם לעיתים קרובות מנגנוני הגנה המסתירים פגיעות אישית עמוקה
- תהליכי סליחה וריפוי דורשים התמודדות כנה ומתמשכת עם פצעי העבר, ולא פתרונות שטחיים
- התפיסה שלנו לגבי אהבה וקשרים נבנית בילדות ולעיתים מעוצבת על ידי חוויות פוגעניות
- כישלון אינו היפוכו של הצלחה אלא חלק בלתי נפרד מכל תהליך יצירתי ואישי אמיתי
התוכנית מתאימה למאזינים המחפשים צלילה כנה ומעמיקה לסיפורים אנושיים, פצעים נפשיים ודינמיקות חברתיות, ומקבלים פרספקטיבה חדשה על החיים בחברה הישראלית.
השאלות הבולטות בארכיון
למה בעצם קוראים לתוכנית פרפר נחמד? עוזה מספרת שהיא חשבה שצריך לקרוא לה "אבז נחמד", כי האווזה דמות דומיננטית והפרפר שולי, ולא הבינה למה בחינוכית בחרו דווקא בפרפר.
כשבפועל הסבדקסט של כל השיעורים האלה זה מה זה האהבה?
״מה קרה בין הלילה שהיא תורא אותה בו וחשבת שאתה עם דם על ידיים, לבין הרגע הזה בצבא?״
מתי התחלת לחשוד בעצמך?
ילנה, שהיא עובדת בתאגיד, היא אמרה לי, אני עושה פרק על רוסים, אל תשאלי על סבתא בסלון. ואז היא אמרה לי, מלא מלא דברים, לא לשאול, לא לשאול, לא לשאול. ואז אמרתי את הבדיחה, אם את משאירה אותי רק עם כל הרוסיות זונות, היא לא צחקה, והייתי כזה, אוקיי, אני לא באמת התכוונתי לשאול את זה, אבל אני לא הולכת להתחבל.
6 פרקים = 6 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
פרקים עם ניתוח מלא
שיר ראובן מראיינת את עוזה, האווזה מ"פרפר נחמד", במופע קומי על מה זה באמת להיות כוכבת.
פרק קומי-סאטירי מהפודקאסט "איך לעשות דברים" של תאגיד השידור הישראלי, שבו המגישה שיר ראובן מראיינת בכל פרק מישהו שילמד אותה לעשות דבר חדש. הפעם האורחת היא עוזה, הדמות של האווזה מהתוכנית "פרפר נחמד" (שאותה מפעילה מיטל רז), שאמורה ללמד את שיר "איך להיות כוכבת". הראיון בנוי כשיחה אבסורדית עם בעל-חיים-כוכב: שיר מנסה כל הזמן לנהוג בכבוד ובזהירות פוליטית כלפי העובדה שעוזה אווזה, ונקלעת לרגעים מביכים-מצחיקים סביב מבטא, נוצות, יכולת תעופה והיררכיה בין הדמויות. מתחת להומור מסתתרת פרודיה על ראיונות סלב קלאסיים - ילדות שנגזלה, יחסי כוכבות מורכבים והמחיר של הפרסום. שווה האזנה למי שאוהב הומור ישראלי חכם ואת נוסטלגיית "פרפר נחמד".
- עוזה מתעקשת שהיא אותה דמות בין הצילומים למציאות, אבל "כוכבת הרבה פחות גדולה" מחוץ למסך - בדיחה על הפער בין הפרסונה לבן האדם שמאחוריה.
- סיפור ה"ילדות" שלה הוא פרודיה על נרטיב הכוכב המיוסר: היא טוענת שלא הספיקה להיות ילדה, שאמא "סימנה" אותה והכשירה אותה לכוכבות, ושכנה אנושית נשלחה לבדוק שהיא שורדת.
- מהומור עולה פרשנות חברתית: עוזה טוענת שאין באמת "נוצות חופש" ושהכתוב על המוצרים לא בהכרח אמין - רמיזה סאטירית לעולם תעשיית הנוצות והפוך.
- הקשר בינה לבין "נולי" (דמות נוספת) מתואר כידידות פרמיירות בלבד - "אומרים קאט וכל אחת לביתה", פרודיה על יחסי כוכבים מנותקים.
- העצה לסיום היא קלאסיקת ראיונות: "תהיו אתם", אל תכוונו למשבצת, וזה לא בשביל כל אחד - כי צריך "נוצות של ברזל".
למה בעצם קוראים לתוכנית פרפר נחמד? עוזה מספרת שהיא חשבה שצריך לקרוא לה "אבז נחמד", כי האווזה דמות דומיננטית והפרפר שולי, ולא הבינה למה בחינוכית בחרו דווקא בפרפר.
סוכם מתוך תמלול הפרק בעזרת AI. איך זה נעשה
שיר ראובן מזמינה אורח בכל פרק ללמד אותה 'איך לעשות' משהו - לפעמים סטנדאפ, לפעמים שיחה כואבת עם אמא שלה על סליחה ועל אהבה.
- בפרק על סליחה שיר מארחת את אמה, אירית, לשיחה כנה על פצעי ילדות ועל איך ילד לומד מההורים מהי אהבה
- מתן חלק מספר על פוסט-טראומה אחרי אסון רכבת שבו נכח כחובש, ועל מנגנון ההכחשה שהרגיש כמו רובוט שמדקלם
- הפורמט 'איך עושים X' הוא רק הדלת - מאחוריה מסתתרות שיחות על טראומה, משפחה וריפוי
"מה היה בעצם הסבטקסט של כל השיעורים האלה? מהי אהבה?" - שיר ראובן מנסחת את זה בפרק שבו היא מזמינה את אמה, אירית, לשולחן. כותרת הפרק מבטיחה ללמוד 'איך לסלוח', אבל מה שקורה הוא הרבה יותר מזה.
השתיים מדברות בלי כפפות על פצעי ילדות, על אלימות שלא תמיד נראית כמו שמצפים, ועל הדבר המסובך הזה: ילד תלוי כל כך באהבת הוריו, שהוא מאמץ גם יחס פוגעני כהגדרה של מה זו אהבה. הסליחה, מתברר, לא קורית בקפיצה אחת.
בפרק אחר יושב מולה הסופר מתן חלק ומספר על האסון ברכבת שבו נכח כחובש צבאי. הוא מתאר איך מיד אחרי האירוע פשוט הלך לישון, ואיך גילה שזו לא התמודדות אלא הכחשה. כששאלו אותו שוב ושוב מה קרה, הוא הרגיש כמו רובוט שמדקלם.
וזה הטריק של הפודקאסט. הכותרת תמיד נשמעת קלילה, 'איך לעשות דבר כלשהו', אבל שיר משתמשת בה כדי להיכנס דרך הדלת האחורית לשיחות הכי קשות שיש.
הסטנדאפ שלה לא נעלם, הוא פשוט יושב לצד הכאב. בעריכת אלעד בר-נוי, מבית כאן.
נכתב בעזרת AI על בסיס תיאור הפודקאסט. איך זה נעשה
פרק מיוחד: אוזה | איך להיות כוכבת
אמ;לקסיכום הפרק ב-AIספיישל לרגל 90 שנה לשידור הציבורי, שבו אוזה (מ'פרפר נחמד', בגילומה של מיטל רז) מלמדת את שיר ראובן איך להיות כוכבת. השיחה עוסקת בילדות המורכבת, בחלומות הגדולים, ביחסים הבעייתיים עם נולי ובמחירים של התהילה. פרק נוסטלגי ומשעשע לחובבי 'פרפר נחמד'.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴
אוזה מ'פרפר נחמד' מלמדת את שיר ראובן איך זה להיות אחת הכוכבות הכי גדולות בישראל.
- המחירים שצריך לשלם בשם התהילה מוצגים דרך דמותה של אוזה
פרקים אחרונים
פרק מיוחד: אוזה | איך להיות כוכבת
12 באפריל 202615 דק׳אמ;לקסיכום הפרק
ספיישל לרגל 90 שנה לשידור הציבורי, שבו אוזה (מ'פרפר נחמד', בגילומה של מיטל רז) מלמדת את שיר ראובן איך להיות כוכבת. השיחה עוסקת בילדות המורכבת, בחלומות הגדולים, ביחסים הבעייתיים עם נולי ובמחירים של התהילה. פרק נוסטלגי ומשעשע לחובבי 'פרפר נחמד'.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- המחירים שצריך לשלם בשם התהילה מוצגים דרך דמותה של אוזה
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
ספיישל לרגל 90 שנה לשידור הציבורי, שבו אוזה (מ'פרפר נחמד', בגילומה של מיטל רז) מלמדת את שיר ראובן איך להיות כוכבת. השיחה עוסקת בילדות המורכבת, בחלומות הגדולים, ביחסים הבעייתיים עם נולי ובמחירים של התהילה. פרק נוסטלגי ומשעשע לחובבי 'פרפר נחמד'.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
המחירים שצריך לשלם בשם התהילה מוצגים דרך דמותה של אוזה
אירית ראובן (אמא של שיר) | איך לסלוח
7 בינואר 20261 שע׳ 15 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
בפרק זה של הפודקאסט 'איך לעשות דברים', שיר ראובן משוחחת עם אימה, אירית ראובן, על סליחה בעקבות חוויות 'הלימוד במשפחה' מילדותה. הן מנתחות את המורכבות שביחסי אהבה-כאב, את הקושי בניהול כעסים והצבת גבולות, ואת ההזנחה הרגשית שחוותה שיר. הפרק מיועד לכל מי שמתמודד עם פצעים משפחתיים ומעוניין להבין את תהליך הריפוי והסליחה, ומדגיש כי אלימות לא תמיד נראית כפי שמצפים, וכיצד היא מעצבת את תפיסת הילד על אהבה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- סליחה היא תהליך הדורש התמודדות כנה עם הפצע, הבנה, שחרור והסתכלות לעתיד, ולא סליחה שטחית או התעלמות, והיא דורשת שני צדדים.
- אלימות במשפחה יכולה לנבוע מחוסר ידע וקשיים רגשיים של ההורים, ולאו דווקא מרוע, והיא יכולה להתקיים לצד אהבה ודאגה הורית.
- ילדים תלויים כל כך באהבת הוריהם, שהם עלולים ללמוד ולהפנים את היחס שקיבלו, גם אם היה פוגעני, כהגדרה של מהי אהבה, מה שיוצר 'קשל בתפיסת האהבה'.
- הכרה והתמודדות עם פצעי העבר, במקום הדחקה או ניסיון לתרץ אותם, הם קריטיים לתהליך ריפוי אמיתי ומתן 'מרפא' לפצע.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
בפרק זה של הפודקאסט 'איך לעשות דברים', שיר ראובן משוחחת עם אימה, אירית ראובן, על סליחה בעקבות חוויות 'הלימוד במשפחה' מילדותה. הן מנתחות את המורכבות שביחסי אהבה-כאב, את הקושי בניהול כעסים והצבת גבולות, ואת ההזנחה הרגשית שחוותה שיר. הפרק מיועד לכל מי שמתמודד עם פצעים משפחתיים ומעוניין להבין את תהליך הריפוי והסליחה, ומדגיש כי אלימות לא תמיד נראית כפי שמצפים, וכיצד היא מעצבת את תפיסת הילד על אהבה.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
סליחה היא תהליך הדורש התמודדות כנה עם הפצע, הבנה, שחרור והסתכלות לעתיד, ולא סליחה שטחית או התעלמות, והיא דורשת שני צדדים. · אלימות במשפחה יכולה לנבוע מחוסר ידע וקשיים רגשיים של ההורים, ולאו דווקא מרוע, והיא יכולה להתקיים לצד אהבה ודאגה הורית. · ילדים תלויים כל כך באהבת הוריהם, שהם עלולים ללמוד ולהפנים את היחס שקיבלו, גם אם היה פוגעני, כהגדרה של מהי אהבה, מה שיוצר 'קשל בתפיסת האהבה'. · הכרה והתמודדות עם פצעי העבר, במקום הדחקה או ניסיון לתרץ אותם, הם קריטיים לתהליך ריפוי אמיתי ומתן 'מרפא' לפצע.
מתן חלק | איך לחיות עם פוסט-טראומה
1 בינואר 202655 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
בפרק מרתק ורגיש זה, המארחת שיר ראובן מארחת את הסופר והפודקאסטר מתן חלק לשיחה כנה על פוסט-טראומה. מתן חושף את סיפורו האישי מטלטל מאירוע רכבת קשה בו נכח כחובש צבאי, ומפרט את ההתמודדות המורכבת עם ההשלכות הנפשיות, תהליך ההכחשה והקשיים מול המערכת הצבאית. הפרק מיועד לכל מי שמתעניין בהתמודדות עם טראומה אישית ובהשפעותיה ארוכות הטווח, ומציע הצצה אנושית וכואבת למסע שלאחר אירוע מטלטל.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- התעלמות מוחלטת מאירוע טראומטי מייד לאחריו, ואף שינה קצרה, אינה מעידה על התמודדות מוצלחת אלא יכולה להיות מנגנון הכחשה ראשוני.
- תיאור חוזר ונשנה של אירוע טראומטי, גם אם מטרתו טיפולית, עלול להתיש ולגרום למתמודד להרגיש כרובוט המדקלם את האירוע, במיוחד אם הוא אינו מבין את מטרת התיארה.
- מנגנוני הגנה פסיכולוגיים, כמו ״זיכרון מלמעלה״ (דיסוציאציה), יכולים לפעול באופן לא מודע כדי להגן על האדם בזמן אירוע טראומטי, אך לעיתים מעכבים את העיבוד הרגשי שלו בהמשך.
- ההתמודדות עם טראומה יכולה להתחיל שנים לאחר האירוע, ורק אז יבין האדם כי מקור הקשיים שלו הוא בחוויות עבר שהודחקו.
- תחושת ייעוד או ״יד אלוהים״ ששמה את האדם במקום האירוע הטראומטי יכולה להיות חלק מהניסיון לעבד ולהבין את החוויה.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
בפרק מרתק ורגיש זה, המארחת שיר ראובן מארחת את הסופר והפודקאסטר מתן חלק לשיחה כנה על פוסט-טראומה. מתן חושף את סיפורו האישי מטלטל מאירוע רכבת קשה בו נכח כחובש צבאי, ומפרט את ההתמודדות המורכבת עם ההשלכות הנפשיות, תהליך ההכחשה והקשיים מול המערכת הצבאית. הפרק מיועד לכל מי שמתעניין בהתמודדות עם טראומה אישית ובהשפעותיה ארוכות הטווח, ומציע הצצה אנושית וכואבת למסע שלאחר אירוע מטלטל.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
התעלמות מוחלטת מאירוע טראומטי מייד לאחריו, ואף שינה קצרה, אינה מעידה על התמודדות מוצלחת אלא יכולה להיות מנגנון הכחשה ראשוני. · תיאור חוזר ונשנה של אירוע טראומטי, גם אם מטרתו טיפולית, עלול להתיש ולגרום למתמודד להרגיש כרובוט המדקלם את האירוע, במיוחד אם הוא אינו מבין את מטרת התיארה. · מנגנוני הגנה פסיכולוגיים, כמו ״זיכרון מלמעלה״ (דיסוציאציה), יכולים לפעול באופן לא מודע כדי להגן על האדם בזמן אירוע טראומטי, אך לעיתים מעכבים את העיבוד הרגשי שלו בהמשך. · ההתמודדות עם טראומה יכולה להתחיל שנים לאחר האירוע, ורק אז יבין האדם כי מקור הקשיים שלו הוא בחוויות עבר שהודחקו. · תחושת ייעוד או ״יד אלוהים״ ששמה את האדם במקום האירוע הטראומטי יכולה להיות חלק מהניסיון לעבד ולהבין את החוויה.
דנה מודן | איך להיכשל
24 בדצמבר 20251 שע׳ 3 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
בפרק זה, היוצרת דנה מודן משוחחת עם שיר ראובן על תפיסתה את הכישלון. היא מסבירה כיצד כישלונות הם חלק בלתי נפרד מדרך ההצלחה וכיצד אי שביעות רצון תמידית מהעבודה מדרבנת ליצירה טובה יותר. דנה מדגישה את חשיבות ההתמדה בדרך האמנותית והבאת יצירה שאוהבים באופן אישי, ללא תלות באישור חיצוני. הפרק מציע למאזינים פרספקטיבה מעוררת מחשבה על ניהול ציפיות ומוטיבציה פנימית בעולם היצירה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הכישלון הוא חלק מההצלחה, ואף אחד לא נמנע מכישלונות.
- הישג גדול הוא להצליח להתפרנס מהכתיבה, בניגוד ליוצרים רבים בעבר ובהווה.
- אי שביעות רצון מתמדת מיצירה מובילה לשכתוב ולשיפור מתמיד.
- הצלחה אמנותית מתבטאת ביצירה מתוך עניין פנימי, ולא מתוך רצון להצלחה מסחרית.
- אם יצירה מצליחה מדי, ייתכן שנעשה בה משהו שאינו אותנטי או אישי מספיק.
- AI אינו מאיים על יצירה שמקורה ברצון לבטא משהו פנימי ולא ברצון להצליח.
- כמו במסעדות ובמקצועות אחרים, גם ביצירה יש כאלה שפועלים מתוך תשוקה פנימית וכאלה שמניעים אותם שיקולים מסחריים.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
בפרק זה, היוצרת דנה מודן משוחחת עם שיר ראובן על תפיסתה את הכישלון. היא מסבירה כיצד כישלונות הם חלק בלתי נפרד מדרך ההצלחה וכיצד אי שביעות רצון תמידית מהעבודה מדרבנת ליצירה טובה יותר. דנה מדגישה את חשיבות ההתמדה בדרך האמנותית והבאת יצירה שאוהבים באופן אישי, ללא תלות באישור חיצוני. הפרק מציע למאזינים פרספקטיבה מעוררת מחשבה על ניהול ציפיות ומוטיבציה פנימית בעולם היצירה.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
הכישלון הוא חלק מההצלחה, ואף אחד לא נמנע מכישלונות. · הישג גדול הוא להצליח להתפרנס מהכתיבה, בניגוד ליוצרים רבים בעבר ובהווה. · אי שביעות רצון מתמדת מיצירה מובילה לשכתוב ולשיפור מתמיד. · הצלחה אמנותית מתבטאת ביצירה מתוך עניין פנימי, ולא מתוך רצון להצלחה מסחרית. · אם יצירה מצליחה מדי, ייתכן שנעשה בה משהו שאינו אותנטי או אישי מספיק. · AI אינו מאיים על יצירה שמקורה ברצון לבטא משהו פנימי ולא ברצון להצליח. · כמו במסעדות ובמקצועות אחרים, גם ביצירה יש כאלה שפועלים מתוך תשוקה פנימית וכאלה שמניעים אותם שיקולים מסחריים.
שי ברמסון | איך לעבור טיפולי המרה
17 בדצמבר 20251 שע׳ 21 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הפרק מציג שיחה עם שי ברמסון, שחולק את סיפור התבגרותו בבית דתי-לאומי שמרני לאחר מות אביו, שם הדת שימשה לו עוגן. הוא מתאר את ההתאהבות הראשונה בילד בכיתה ד', ואת ההתנגשות הראשונית עם המונח 'הומו' דרך תגובת אמו שכינתה זאת 'רע מאוד'. בהמשך, כנער בישיבה של בנים בלבד, הוא מבין את נטייתו המינית אל מול הטאבו החברתי והדתי, ומתמודד עם חששות עמוקים לגבי מעמדו בעיני האל והרצון להיות 'היהודי הכי טוב'.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- התמודדות עם זהות מינית מתחילה לעיתים קרובות כרגש תמים של התאהבות, שרק לאחר מכן מקבל משמעות חברתית או דתית מורכבת.
- סביבה דתית שמרנית יוצרת טאבו סביב מיניות בכלל והומוסקסואליות בפרט, מה שמונע שיח פתוח ומותיר פרטים להתמודד לבד עם קונפליקטים פנימיים עמוקים.
- ההתנגשות בין הזהות המינית לרצון לקיים את הדת במלואה יכולה לייצר מצוקה נפשית ורוחנית חמורה, במיוחד כאשר קיים חשש ש'הקדוש ברוך הוא לא אוהב את זה'.
- חיים במוסד לימודי נפרד (כמו ישיבה של בנים) יכולים להאיץ ולחדד את ההבנה העצמית לגבי נטיות מיניות, הן בגלל היעדר הסחות והן בשל ההשוואה הישירה עם עמיתים.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
הפרק מציג שיחה עם שי ברמסון, שחולק את סיפור התבגרותו בבית דתי-לאומי שמרני לאחר מות אביו, שם הדת שימשה לו עוגן. הוא מתאר את ההתאהבות הראשונה בילד בכיתה ד', ואת ההתנגשות הראשונית עם המונח 'הומו' דרך תגובת אמו שכינתה זאת 'רע מאוד'. בהמשך, כנער בישיבה של בנים בלבד, הוא מבין את נטייתו המינית אל מול הטאבו החברתי והדתי, ומתמודד עם חששות עמוקים לגבי מעמדו בעיני האל והרצון להיות 'היהודי הכי טוב'.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
התמודדות עם זהות מינית מתחילה לעיתים קרובות כרגש תמים של התאהבות, שרק לאחר מכן מקבל משמעות חברתית או דתית מורכבת. · סביבה דתית שמרנית יוצרת טאבו סביב מיניות בכלל והומוסקסואליות בפרט, מה שמונע שיח פתוח ומותיר פרטים להתמודד לבד עם קונפליקטים פנימיים עמוקים. · ההתנגשות בין הזהות המינית לרצון לקיים את הדת במלואה יכולה לייצר מצוקה נפשית ורוחנית חמורה, במיוחד כאשר קיים חשש ש'הקדוש ברוך הוא לא אוהב את זה'. · חיים במוסד לימודי נפרד (כמו ישיבה של בנים) יכולים להאיץ ולחדד את ההבנה העצמית לגבי נטיות מיניות, הן בגלל היעדר הסחות והן בשל ההשוואה הישירה עם עמיתים.
לאה לב | איך להיות רוסייה
3 בדצמבר 20251 שע׳ 0 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
השיחה מתחילה בחיפוש אחר הגדרה לזהות רוסית ומגיעה מהר מאוד למורכבות של גלי העלייה. להלב משתפת בתחושת המירמור שלה כלפי עולים חדשים שמגיעים עם אמצעים כלכליים ופותחים עסקים בתל אביב, בניגוד לקליטה הקשה שהיא חוותה כילדה בשנות ה-90. הן נוגעות גם באנטישמיות שדחפה עולים בעבר, לעומת המניעים של העולים החדשים כיום.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- יש הבדל תהומי בין העולים של שנות ה-90 שגדלו במרכזי קליטה לבין העלייה הנוכחית שמגיעה מבוססת כלכלית.
- הזהות הרוסית בארץ היא תערובת של שפה ומנהגים, כשהרבה מהעולים שמזוהים כרוסים הם למעשה אוקראינים או פולנים במקור.
- קיימת דינמיקה של 'השתנה' על גלי עלייה חדשים, שמתחזקת ככל שהעלייה נתפסת כבעלת פריבילגיות רבות יותר.
- ההתעקשות על שימור השפה הרוסית בבית היא בחירה הורית מודעת, לעיתים אל מול ניסיונות של ילדים לשכוח אותה כדי להיטמע.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
השיחה מתחילה בחיפוש אחר הגדרה לזהות רוסית ומגיעה מהר מאוד למורכבות של גלי העלייה. להלב משתפת בתחושת המירמור שלה כלפי עולים חדשים שמגיעים עם אמצעים כלכליים ופותחים עסקים בתל אביב, בניגוד לקליטה הקשה שהיא חוותה כילדה בשנות ה-90. הן נוגעות גם באנטישמיות שדחפה עולים בעבר, לעומת המניעים של העולים החדשים כיום.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
יש הבדל תהומי בין העולים של שנות ה-90 שגדלו במרכזי קליטה לבין העלייה הנוכחית שמגיעה מבוססת כלכלית. · הזהות הרוסית בארץ היא תערובת של שפה ומנהגים, כשהרבה מהעולים שמזוהים כרוסים הם למעשה אוקראינים או פולנים במקור. · קיימת דינמיקה של 'השתנה' על גלי עלייה חדשים, שמתחזקת ככל שהעלייה נתפסת כבעלת פריבילגיות רבות יותר. · ההתעקשות על שימור השפה הרוסית בבית היא בחירה הורית מודעת, לעיתים אל מול ניסיונות של ילדים לשכוח אותה כדי להיטמע.
תום אבני | איך להיות ילד פלא
26 בנובמבר 20251 שע׳ 13 דק׳דניאל חן | איך להידרדר לפשע
19 בנובמבר 20251 שע׳ 14 דק׳טמירה ירדני | איך לבנות אימפריה
12 בנובמבר 202553 דק׳ד"ר שרון שטרית | איך להיות פסיכולוגית
5 בנובמבר 202559 דק׳
פודקאסטים דומים
בשיח טיפולי - על טיפול, זוגיות, משפחה ונפש האדם בראי היהדות
מרכז י.נ.ר
ציפורי לילה: יוסי פיין מעל הזמן
גלצ
בוקר חדש - טל ברמן, תם אהרון, אביה פרחי
eco99fm
לשחרר את הדב
בית הפודיום
המוג׳ו של בן בן ברוך
בן בן ברוך
צעקות
גיא אדלר