שיעור פרשת שבוע - רבני ישיבת שבי חברון

המרגלים לא חטאו מתוך רוע אלא מתוך אהבת קדושה — הם פחדו שהכניסה לארץ ישראל תכבה את עולם התורה המושלם של המדבר.

שיעור על פרשת שלח לך הבוחן מחדש את חטא המרגלים: כל המרגלים היו נשיאים וצדיקים, ורק יהושע וכלב ניצלו — וגם זה בזכות עזרה מיוחדת (משה הוסיף יו"ד לשם יהושע, וכלב עלה להתפלל במערת המכפלה בחברון). הרב מסביר מדוע תגובת ה' לחטא המרגלים חמורה בהרבה מתגובתו לחטא העגל, ומפרש את הביטוי "כי חזק הוא ממנו" כפחד שאי אפשר לחיות חיי קדושה בתוך מציאות ארצית. הוא מצייר את דור המדבר כ"ישיבה ענקית" החיה בעולם הבא — בלי פרנסה, בלי צבא, בלי פוליטיקה — וטוען שהמרגלים פחדו שכניסה לארץ תפרק את האידיאל הזה ותביא לאתגרי ספר שופטים. השיעור מתאים למי שמחפש קריאה עומקית, רעיונית ואקטואלית בפרשת השבוע, עם הקבלות עזות לימינו.

• המרגלים לא היו רשעים אלא נשיאי עדה וצדיקים — וגם יהושע וכלב 'דיברו כמו המרגלים', וניצלו רק בזכות סיוע מיוחד (תוספת היו"ד משם שרה ליהושע, ועלייתו של כלב למערת המכפלה בחברון).
• תגובת ה' לחטא המרגלים דרסטית וקשה הרבה יותר מאשר לחטא העגל — סימן שבעיני שמים חטא המרגלים חמור יותר, שכן הוא דחיית הארץ עצמה.
• "כי חזק הוא ממנו" מתפרש שכביכול ארץ ישראל חזקה מאלוקים — כלומר הפחד שאי אפשר לקיים קדושה בתוך עולם ארצי, מחוץ ל'ענני הכבוד' של המדבר.
• פירות הענק שהביאו המרגלים הם סימן לאנרגיות אדירות שזורמות בארץ ישראל — והפחד היה שהכוחות והיצרים החזקים האלה יזרמו גם בעם ויקשו על ההתמודדות; 'הענקים' הם בנפש, לא בגובה.
• כניסה לארץ פירושה לקיחת אחריות מלאה על העולם הזה — מדינה, צבא, תקציבים ופוליטיקה — אתגר נפשי שונה לחלוטין מחיי המדבר התלושים והמוגנים.