ויהי פודקאסט!
929
33 פרקים
על התוכנית
ויהי פודקאסט הוא הסכת לילדים ולכל המשפחה מבית היוצר של פרויקט 929 ובהנחייתו של דודו ארז. תמיד רציתם לדעת מה היה בנזיד שיעקב הכין לעשו? האם אליהו הנביא הוא רק איש נחמד שמגיע בליל הסדר? ולמה שמשון הגיבור נחשב לגיבור? הצטרפו אלינו לסיפורים המרתקים ביותר שיש בתנך, שמסופרים מזוויות חדשות ומשעשעות, ונעלה שאלות שרלוונטיות לגדולים וקטנים כאחד! בהשתתפות: דודו ארז, ערן מור, ירדן לויתן, יובל סגל, יגאל שפירא יוצרים: יגאל שפירא ויובל סגל
מה זה ויהי פודקאסט!?
ויהי פודקאסט! הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית ילדים ומשפחה מאת 929. היסטוריה לא צריכה להיות כבדה: סיפורי העבר הגדולים בגרסה הקלילה, הקומית והאנושית ביותר שיש. בארכיון 33 פרקים, פרק חדש בערך פעם בחודש, אורך פרק ממוצע כ-16 דקות.
| קטגוריה | ילדים ומשפחה |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 33 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש בערך פעם בחודש |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-16 דקות |
| הפרק האחרון | 2 במאי 2026 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 6 |
עודכן:
אדריאנוס, סלאח א-דין והורדוס - היסטוריה עם פאנץ′
דודו מקליט ממגדל דוד ומספר היסטוריה כמו שאף מורה לא לימד. בפרק אחד הוא מנהל דיאלוג מבדח עם מפיק שמחפש 'ספקטאקל' תוך כדי סיפור חייו של הקיסר אדריאנוס - שהעולם זוכר כבנאי שוחר שלום, והיהודים מכנים 'שחיק עצמות'.
בפרק אחר משפיען גיימינג שואל אם מים זה 'הנוזל שנותן לך הלף פוינטס', ודרך זה לומדים על קרב קרני חיטין ועל סלאח א-דין; פרק שלישי מספר את הורדוס דרך מסגרת של מחזמר עם דמויות שפורצות בשירים.
ההומור כאן הוא לא קישוט אלא עוגן - הוא מה שגורם לרצף ההיסטורי להיכנס ולהישאר.
היסטוריה לא צריכה להיות כבדה: סיפורי העבר הגדולים בגרסה הקלילה, הקומית והאנושית ביותר שיש.
המנחה
התוכנית מוגשת על ידי דודו המלווה את המאזינים בסיורים היסטוריים מוקלטים ממגדל דוד. דמותו מתאפיינת בגישה קלילה והומוריסטית, המשלבת דיאלוגים מבדחים עם דמויות אורחות כמו מפיק, משפיען גיימינג או סוכנת שחקנים, תוך שמירה על דבקות בסיפור ההיסטורי.
הסגנון
סגנון ההגשה הוא דינמי, יצירתי ורב-תחומי, המשתמש במסגרות קומיות דמויות מחזמר, טלנובלה או דרמה קולית כדי להנגיש חומר היסטורי מורכב. הקצב מהיר ומשעשע, וכולל אינטראקציות חיות, שבירת ה'קיר הרביעי' ושימוש בהומור כדי לפשט תהליכים היסטוריים רציניים.
תובנות הזהב מהארכיון
- דמויות היסטוריות מורכבות, הנחשבות לרוב כנבלים או גיבורים חד-ממדיים, מוצגות עם צדדים אנושיים וקונטקסט פוליטי מעמיק.
- שימוש בטכניקות של תרבות פופולרית מודרנית מצליח לגשר על פערי זמן ותרבות, ולהפוך טקסטים עתיקים לאקטואליים.
- הומור משמש ככלי אפקטיבי לא רק לבידור, אלא כעוגן פדגוגי המקל על הבנת רצף אירועים וגורמים היסטוריים.
- המקום והסביבה הפיזית שבה מוקלטים הפרקים מהווים חלק מהותי מהסיפור ומהחיבור של המאזין להיסטוריה המקומית.
התוכנית מתאימה לקהל משפחתי ולחובבי היסטוריה ומורשת המעוניינים ללמוד על אירועים ודמויות עבר באופן נגיש, מצחיק ומעורר מחשבה.
השאלות הבולטות בארכיון
האם נצליח להבין גם את הצד של אדריאנוס - הקיסר שהעולם רואה כבנאי שוחר שלום אך היהודים זוכרים כרשע שהחריב - או שיש דמויות שלא ניתן 'להבין את הצד שלהן'?
לוטי שואל אם מים זה 'הנוזל שאתה שותה בזמן הקרב שנותן לך הלף פוינטס' - והמספר משיב שזה פשוט מים שכל אחד מאיתנו זקוק להם, רגע שממחיש כיצד הגיימינג משמש גשר להבנת ההיסטוריה.
האם הם יקבלו אותי או יפקפקו ביהדותי? - השאלה שמלווה את הורדוס לאורך חייו כמלך שאינו נתפס כיהודי מלא.
מה יהיה? האם מליסנדה תצליח להתגבר על פולק ולהיות מלכה בפועל, מלכה עם סמכויות?
יהודה, איך ננצח? אנחנו מעטים, והם רבים - שאלת החיילים שעליה משיב יהודה בנאום 'אין מעצור לפני שמיים להושיע ברבים או במעטים'.
אתה יודע מה הדבר הכי חשוב לעשות כשמספרים על המבול? - והתשובה המפתיעה שבפודקאסט ה"ספקטקל" נוצר רק מקולות של הקהל, בלי שום אפקט חזותי.
6 פרקים = 6 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
נושאים שהתוכנית עוסקת בהם
מדריכים שבהם התוכנית מופיעה
פרקים עם ניתוח מלא
אדריאנוס נתפס בעולם כקיסר נאור שבנה חומות וחיזק את האימפריה, אבל אצל היהודים הוא ייזכר לעד כמי שהחריב את ירושלים ושינה את שם הארץ לפלסטינה.
הסיפור על אדריאנוס, הקיסר הרומי שהחל את דרכו כיתום בספרד וסיים כמי שדיכא את מרד בר כוכבה ביד ברזל. בעוד שבאימפריה הוא נחשב לאיש של שלום ובנייה, עבור היהודים הוא היה 'שחיק עצמות' שביטל את התקווה לבניית בית מקדש שלישי והקים במקום עיר אלילית. המהלך הוביל למרד עקוב מדם, בסופו נהרגו מאות אלפי יהודים והשם יהודה נמחק מהמפה.
- חז"ל כינו את אדריאנוס 'שחיק עצמות' - ביטוי שנועד לקלל אותו כך שעצמותיו יתפוררו ויימחו.
- הקרע מול היהודים נולד מאכזבה: רבים ציפו שאדריאנוס יהיה 'כורש חדש' ויאשר את בניית בית המקדש, אך הוא בחר להקים על חורבות ירושלים את איליה קפיטולינה, עיר המוקדשת לאלים רומיים.
- הצבא הרומי נאלץ להביא את הגנרל יוליוס סוורוס היישר מבריטניה כדי להכריע את המרד, לאחר שהיהודים הסבו לרומאים אבדות כבדות באמצעות לוחמת מנהרות.
האם נצליח להבין גם את הצד של אדריאנוס - הקיסר שהעולם רואה כבנאי שוחר שלום אך היהודים זוכרים כרשע שהחריב - או שיש דמויות שלא ניתן 'להבין את הצד שלהן'?
סוכם מתוך תמלול הפרק בעזרת AI. איך זה נעשה
דודו ארז וחבורת 929 מספרים את התנ"ך מחדש - מסלאח א-דין שכבש את ירושלים ועד הורדוס כמחזמר - בהומור שתופס ילדים ומבוגרים יחד.
- מבית פרויקט 929, בהנחיית דודו ארז עם ערן מור, ירדן לויתן, יובל סגל ויגאל שפירא
- פרק על סלאח א-דין שניצח בקרני חיטין דרך מחסור המים של הצלבנים, וכשכבש את ירושלים ב-1187 לא טבח בתושביה - מוקלט במגדל דוד עם משפיען גיימינג שמתרגם הכל ל'הלף פוינטס'
- פרק על הורדוס מסופר כמחזמר - דמויות פורצות לתוך ההקלטה בשירים - ומסביר שהכותל שאנחנו מכירים הוא בעצם קיר תמך שהוא בנה
באחד הפרקים שואל לוטי, משפיען גיימינג שבא ללמוד על הצלבנים, אם מים זה "הנוזל שאתה שותה בקרב שנותן לך הלף פוינטס". המספר, דודו, עונה שלא - זה פשוט מים, מה שכל אחד מאיתנו צריך. הרגע הקטן הזה הוא כל השיטה של "ויהי פודקאסט!": לקחת סיפור בן אלף שנה ולתת לו דלת כניסה שכל ילד מבין.
הפרק ההוא, מוקלט במגדל דוד בירושלים, מספר את סלאח א-דין - איך ניצח בקרני חיטין דווקא בזכות מחסור המים של הצלבנים, ואיך כשכבש את ירושלים ב-1187 בחר לא לטבוח בתושביה, ואפילו שלח רופא לטפל בריצ'רד לב הארי, אויבו.
בפרק אחר הורדוס מסופר כמחזמר ממש - דמויות פורצות לתוך ההקלטה ושוברות אותה בשירים. ומתוך הקומדיה נופלת תובנה: הכותל המערבי שאנחנו מכירים הוא בעצם אחד מקירות התמך שהורדוס בנה כשהרחיב את הר הבית.
מבית פרויקט 929, עם צוות שלם של קולות - דודו ארז, ערן מור, ירדן לויתן, יובל סגל ויגאל שפירא - הפודקאסט בנוי על שאלות שעובדות בשני הכיוונים. הילד נהנה מהסיפור, המבוגר תופס את הזווית, וכולם יוצאים יודעים משהו חדש על טקסט שחשבו שהם מכירים.
נכתב בעזרת AI על בסיס תיאור הפודקאסט. איך זה נעשה
אדריאנוס - הסיפור של ירושלים
אמ;לקסיכום הפרק ב-AIפרק בסדרת "הסיפור של ירושלים" בשיתוף מגדל דוד, על הקיסר אדריאנוס - שבהיסטוריה היהודית הוא אחד האויבים הגדולים שהחריב את ירושלים, ובשאר העולם נחשב קיסר משכין שלום ומשכיל. הפרק, עם משה פקמן, מנסה ליצור ביוגרפיה מרגשת על דמות שנויה במחלוקת. מתאים לחובבי היסטוריה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴
הקיסר אדריאנוס - אויב גדול של היהודים מצד אחד, ומשכין שלום משכיל מצד שני.
- הפרק בוחן איך שתי דמויות הפוכות כל כך - אויב מחריב ומשכין שלום - שכנו באדם אחד.
פרקים אחרונים
אדריאנוס - הסיפור של ירושלים
2 במאי 202616 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הסיפור על אדריאנוס, הקיסר הרומי שהחל את דרכו כיתום בספרד וסיים כמי שדיכא את מרד בר כוכבה ביד ברזל. בעוד שבאימפריה הוא נחשב לאיש של שלום ובנייה, עבור היהודים הוא היה 'שחיק עצמות' שביטל את התקווה לבניית בית מקדש שלישי והקים במקום עיר אלילית. המהלך הוביל למרד עקוב מדם, בסופו נהרגו מאות אלפי יהודים והשם יהודה נמחק מהמפה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- חז"ל כינו את אדריאנוס 'שחיק עצמות' - ביטוי שנועד לקלל אותו כך שעצמותיו יתפוררו ויימחו.
- הקרע מול היהודים נולד מאכזבה: רבים ציפו שאדריאנוס יהיה 'כורש חדש' ויאשר את בניית בית המקדש, אך הוא בחר להקים על חורבות ירושלים את איליה קפיטולינה, עיר המוקדשת לאלים רומיים.
- הצבא הרומי נאלץ להביא את הגנרל יוליוס סוורוס היישר מבריטניה כדי להכריע את המרד, לאחר שהיהודים הסבו לרומאים אבדות כבדות באמצעות לוחמת מנהרות.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
הסיפור על אדריאנוס, הקיסר הרומי שהחל את דרכו כיתום בספרד וסיים כמי שדיכא את מרד בר כוכבה ביד ברזל. בעוד שבאימפריה הוא נחשב לאיש של שלום ובנייה, עבור היהודים הוא היה 'שחיק עצמות' שביטל את התקווה לבניית בית מקדש שלישי והקים במקום עיר אלילית. המהלך הוביל למרד עקוב מדם, בסופו נהרגו מאות אלפי יהודים והשם יהודה נמחק מהמפה.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
חז"ל כינו את אדריאנוס 'שחיק עצמות' - ביטוי שנועד לקלל אותו כך שעצמותיו יתפוררו ויימחו. · הקרע מול היהודים נולד מאכזבה: רבים ציפו שאדריאנוס יהיה 'כורש חדש' ויאשר את בניית בית המקדש, אך הוא בחר להקים על חורבות ירושלים את איליה קפיטולינה, עיר המוקדשת לאלים רומיים. · הצבא הרומי נאלץ להביא את הגנרל יוליוס סוורוס היישר מבריטניה כדי להכריע את המרד, לאחר שהיהודים הסבו לרומאים אבדות כבדות באמצעות לוחמת מנהרות.
סלאח א-דין - הסיפור של ירושלים
9 באפריל 202614 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הפרק עוקב אחרי עלייתו של יוסוף איבן איוב, הידוע כסלאח א-דין, מלימודי פילוסופיה ושירה ועד להנהגת צבאות. דודו מ-929 מארח את הגיימר לוטי גיימוור כדי להבין איך הגיע סלאח א-דין לשלטון וכיצד הכריע את הצלבנים בקרב קרני חיטין. השיחה נוגעת ברגעים המפורסמים שלו, כמו שחרור ירושלים ללא טבח ומשלוח רופא אישי למלך ריצ'רד לב הארי.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- סלאח א-דין ניצח בקרב קרני חיטין בזכות ניצול חכם של מחסור במים אצל הצלבנים ואף הצית את השדה היבש סביבם.
- השמות של שכונות ירושלמיות כמו אבו תור ושייח' ג'ראח מגיעים משמותיהם של מפקדיו ורופאו האישי.
- למרות מעמדו ככובש, הוא נחשב לנדיב בצורה קיצונית; כשמת, נמצאו באוצר הממלכה 37 מטבעות בלבד.
- הוא שלח רופא אישי ופירות למלך ריצ'רד לב הארי בעת מחלתו, למרות שהיו אויבים מושבעים בשדה הקרב.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾איך הפך יוסוף אבן איוב, הוא סלאח א-דין, לשליט מצרים?
יוסוף אבן איוב נולד בעיראק ב-1137 והתחנך בין השאר אצל דודו שירכוה, מפקד בצבאו של נור א-דין שליט סוריה ועיראק. הדוד לקח אותו איתו למצרים והפך שם לווזיר, וכשמת מאכילת יתר ירש יוסוף את מקומו כווזיר. זמן קצר אחר כך מת גם החליף של מצרים בפתאומיות, יוסוף החליף אותו, וגם נור א-דין, שיצא לאסוף צבא כדי להילחם בו, מת לפני שהספיק. אז קיבל את השם סלאח א-דין, שפירושו צדקת האמונה.
▾איך ניצח סלאח א-דין את הצבא הצלבני בקרב קרני חיטין?
הצלבנים הגיעו מהגליל לאזור הכינרת, שנקראה אז אגם טבריה, בלי לקחת איתם אספקת מים, ונתקעו בקיץ באמצע שדה יבש לא רחוק מהמים אך לא מספיק קרוב אליהם. סלאח א-דין הורה לחייליו לשפוך מים על הקרקע לעיני הצלבנים כדי להתגרות בהם, ואז הצית את השדה היבש. הצלבנים נכנעו, והדרך לירושלים נפתחה בפניו.
▾למה לא טבח סלאח א-דין בצלבנים שהתבצרו במגדל דוד?
הצלבנים שהתבצרו במגדל דוד הודיעו שהם נכנעים, אך איימו שאם ייטבחו הם ישמידו את מסגד אל-אקצא, השלישי בחשיבותו לאסלאם. סלאח א-דין בחר לשחרר אותם תמורת כופר במקום להרוג אותם, למרות שהצלבנים עצמם טבחו ביהודים ובמוסלמים כשכבשו את העיר ב-1099. השמועה על כך הגיעה עד אירופה ועשתה לו שם של רחמן, גם אצל אויביו שראו בו את השטן.
▾מה הקשר בין סלאח א-דין לשמות השכונות אבו תור ושייח' ג'ראח בירושלים?
הנדיבות שלו התבטאה גם בחלוקת קרקעות לאנשיו: אבו תור היה אחד המפקדים בצבאו, ושייח' ג'ראח היה הרופא שלו, ושניהם קיבלו ממנו אדמות בירושלים. שמותיהם נשארו כשמות שתי שכונות בעיר עד היום. עד כמה הוא לא אגר לעצמו רכוש אפשר ללמוד מכך שכשנפטר נשארו באוצר המדינה 37 מטבעות בלבד.
▾מה עשה סלאח א-דין כשריצ'רד לב הארי חלה במסע הצלב השלישי?
ריצ'רד, מלך אנגליה, הוביל את מסע הצלב השלישי שמומן במס מיוחד שהוטל בצרפת ובאנגליה וכונה מס סלאח א-דין, וכבש את עכו, את ארסוף ואת יפו. כשחלה בדרכו לירושלים שלח אליו סלאח א-דין את הרופא שלו ופירות, מתוך תפיסה שגם בזמן מלחמה צריך לכבד את האויב. בסופו של דבר נאלץ ריצ'רד לחזור לאנגליה בגלל ניסיונות אחיו ג'ון להדיח אותו, ונחתם הסכם שהותיר לצלבנים את מישור החוף עד יפו ואיפשר חופש פולחן חלקי לנוצרים בירושלים.
הורדוס (המחזמר!) - הסיפור של ירושלים
26 במרץ 202617 דק׳אמ;לקסיכום הפרק
ספיישל מחזמר חגיגי בסדרת "הסיפור של ירושלים" על המלך הורדוס, מלך היהודים לפני 2000 שנה. הפרק עוסק בסתירה שבין הבנאי הגדול שפיתח את הארץ לבין המלך השנוא והאכזר, ובמוצאו האדומי וביחסיו עם החשמונאים והרומאים. מתאים לחובבי היסטוריה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הורדוס היה מצד אחד בנאי גדול ומצד שני מלך שנוא ואכזר על היהודים.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
ספיישל מחזמר חגיגי בסדרת "הסיפור של ירושלים" על המלך הורדוס, מלך היהודים לפני 2000 שנה. הפרק עוסק בסתירה שבין הבנאי הגדול שפיתח את הארץ לבין המלך השנוא והאכזר, ובמוצאו האדומי וביחסיו עם החשמונאים והרומאים. מתאים לחובבי היסטוריה.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
הורדוס היה מצד אחד בנאי גדול ומצד שני מלך שנוא ואכזר על היהודים.
מליסנדה - הסיפור של ירושלים
7 במרץ 202618 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הפרק מביא את סיפורה של מליסנדה, מלכת ירושלים בתקופה הצלבנית, דרך שיחה קלילה במגדל דוד. אחרי מות אביה, היא נישאה לפולק מאנז'ו, שנאלץ לחלוק איתה את השלטון אחרי תקופה של מאבקי כוח ופרשת התנקשות ברוזן יפו. כשפולק מת בתאונת ציד, מליסנדה המשיכה למלוך לבדה עד שבנה, בולדווין השלישי, החל לערער על סמכותה עד שהתבצרה במגדל דוד.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- בגלל כללי המלוכה הצלבניים, אישה לא הורשתה להוביל צבא, מה שהוביל לחיפוש חתן שישמש כמפקד צבאי.
- מליסנדה הובילה פיתוח עירוני בירושלים והקימה שווקים למען עולי הרגל, בהם 'שוק הבישול הרע'.
- בשיא כוחה, מליסנדה הצליחה להגיע למצב שבו מכתבים רשמיים נחתמו בשמות של שניהם כשווים.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
הפרק מביא את סיפורה של מליסנדה, מלכת ירושלים בתקופה הצלבנית, דרך שיחה קלילה במגדל דוד. אחרי מות אביה, היא נישאה לפולק מאנז'ו, שנאלץ לחלוק איתה את השלטון אחרי תקופה של מאבקי כוח ופרשת התנקשות ברוזן יפו. כשפולק מת בתאונת ציד, מליסנדה המשיכה למלוך לבדה עד שבנה, בולדווין השלישי, החל לערער על סמכותה עד שהתבצרה במגדל דוד.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
בגלל כללי המלוכה הצלבניים, אישה לא הורשתה להוביל צבא, מה שהוביל לחיפוש חתן שישמש כמפקד צבאי. · מליסנדה הובילה פיתוח עירוני בירושלים והקימה שווקים למען עולי הרגל, בהם 'שוק הבישול הרע'. · בשיא כוחה, מליסנדה הצליחה להגיע למצב שבו מכתבים רשמיים נחתמו בשמות של שניהם כשווים.
יהודה המכבי - הסיפור של ירושלים
14 בדצמבר 202518 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הסיפור נפרש כדרמה קולית קלילה שמשלבת רקע היסטורי על פיצול האימפריה של אלכסנדר והשלטון הסלאוקי. הדיון עובר למתח שנוצר בירושלים בין פשוטי העם למתייבנים, מה שהוביל לגזרות אנטיוכוס ולמרד החשמונאים במודיעין. הפרק מתמקד באסטרטגיה הצבאית של יהודה המכבי ובחשיבות ההיכרות שלו עם השטח בקרבות נגד הסלאוקים.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הקמת הגימנסיון בירושלים הייתה סמל מובהק לחדירת התרבות ההלניסטית לעיר, מה שיצר קרע חברתי עמוק מול היהודים שלא התחברו לאורח החיים הזה.
- הגזרות הקשות של אנטיוכוס, שכללו איסור ברית מילה, שבת וכשרות, הגיעו במקביל לבזיזת אוצרות המקדש כדי לכסות את החובות הכבדים של האימפריה לרומאים.
- המרד לא פרץ רק נגד היוונים, אלא גם כמלחמת אחים נגד יהודים שבחרו להקריב קורבנות לאלילים כדי להימנע מעימות עם השלטון.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
הסיפור נפרש כדרמה קולית קלילה שמשלבת רקע היסטורי על פיצול האימפריה של אלכסנדר והשלטון הסלאוקי. הדיון עובר למתח שנוצר בירושלים בין פשוטי העם למתייבנים, מה שהוביל לגזרות אנטיוכוס ולמרד החשמונאים במודיעין. הפרק מתמקד באסטרטגיה הצבאית של יהודה המכבי ובחשיבות ההיכרות שלו עם השטח בקרבות נגד הסלאוקים.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
הקמת הגימנסיון בירושלים הייתה סמל מובהק לחדירת התרבות ההלניסטית לעיר, מה שיצר קרע חברתי עמוק מול היהודים שלא התחברו לאורח החיים הזה. · הגזרות הקשות של אנטיוכוס, שכללו איסור ברית מילה, שבת וכשרות, הגיעו במקביל לבזיזת אוצרות המקדש כדי לכסות את החובות הכבדים של האימפריה לרומאים. · המרד לא פרץ רק נגד היוונים, אלא גם כמלחמת אחים נגד יהודים שבחרו להקריב קורבנות לאלילים כדי להימנע מעימות עם השלטון.
תיבת נח ומגדל בבל - פרק לייב חלק ב
16 בדצמבר 202422 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
המגישים מארחים את הקהל במוזיאון העם היהודי לפרק שמתמקד בסיפורי המבול ומגדל בבל. הם משלבים הומור ודיאלוגים מומצאים עם נתונים מהתנ"ך, תוך שהם רותמים את הקהל ליצירת אפקטים קוליים של גשם, רעמים וחיות. במהלך הפרק מאומתים פרטים מתוך קודקס ססון, הספר העתיק שמוצג במוזיאון, ומסוכמים שלבי בניית התיבה והיציאה ממנה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- חלק מהחיות עלו לתיבה בשבעה זוגות, נתון שאומת מול קודקס ססון.
- נוח היה בן שש מאות כשהתחיל המבול, והמים כיסו את הארץ במשך 150 יום.
- העורב היה העוף הראשון שנשלח, ורק אחריו נשלחה היונה.
- הקשת בשמיים מופיעה בסיפור כסימן להבטחה של אלוהים שלא יהיה עוד מבול.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
המגישים מארחים את הקהל במוזיאון העם היהודי לפרק שמתמקד בסיפורי המבול ומגדל בבל. הם משלבים הומור ודיאלוגים מומצאים עם נתונים מהתנ"ך, תוך שהם רותמים את הקהל ליצירת אפקטים קוליים של גשם, רעמים וחיות. במהלך הפרק מאומתים פרטים מתוך קודקס ססון, הספר העתיק שמוצג במוזיאון, ומסוכמים שלבי בניית התיבה והיציאה ממנה.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
חלק מהחיות עלו לתיבה בשבעה זוגות, נתון שאומת מול קודקס ססון. · נוח היה בן שש מאות כשהתחיל המבול, והמים כיסו את הארץ במשך 150 יום. · העורב היה העוף הראשון שנשלח, ורק אחריו נשלחה היונה. · הקשת בשמיים מופיעה בסיפור כסימן להבטחה של אלוהים שלא יהיה עוד מבול.
בריאת העולם, אדם וחוה וקין והבל - פרק לייב חלק א
16 בדצמבר 202420 דק׳הזמנה לפרק לייב מיוחד!
23 בספטמבר 20240 דק׳שיבת ציון - הפרק האחרון
3 בינואר 202313 דק׳מגילת אסתר
28 בדצמבר 202214 דק׳
פודקאסטים דומים
החזית
רדיו קול יבנה
דברי הימים - הסכת על התנ"ך והמזרח הקדום
דברי הימים - הסכת על התנ"ך והמזרח הקדום
HaSha’ar Historia השאר היסטוריה
Nir Fadida ניר פדידה
שישיתרבות עם ד"ר מיכל טל
ד"ר מיכל טל
היסטוריה לפנים
MaximS
שיעור יום שישי - הרב אורי שרקי
הרב אורי שרקי