[שיעורי אברכים] כפרת עוונות או גם זו לטובה ?

/ שאלות נפוצות על הפרק

מה ההבדל שהרב יגאל כהן עושה בין כפרת עוונות לבין גם זו לטובה?

לדבריו כפרת עוונות פירושה שאדם עבר עבירה, הקדוש ברוך הוא התאים לה עונש והעניש אותו, וזהו. הוא מדגיש שאין בזה טוב בעולם הזה, אלא רק בעולם הבא, ושזאת מדרגה נמוכה באמונה אף שהיא נכונה וכתובה בגמרא. גם זו לטובה, לעומת זאת, פירושה שהדבר עצמו נועד להביא טוב, ואת זה הוא מנסח בחשבון פשוט: לקחת 5,000 שקל כדי להביא 20,000 שקל. הוא מוסיף שכפרת עוונות לא מוזכרת בשולחן ערוך, ואילו לעולם ירגיל אדם עצמו לומר כל מה שהשם עושה לטובה הוא עושה כן נפסק שם.

למה רבי עקיבא צחק כשראה שועל יוצא מבית קודשי הקודשים?

הרב יגאל כהן מציג את שתי הסצנות זו לצד זו: השועל שיוצא מבית קודשי הקודשים וחבריו של רבי עקיבא בוכים, והביקור אצל רבי אליעזר החולה שגם בו כולם בוכים ורק הוא צוחק. הוא אומר שכל אדם אחר שהיה צוחק שם היו מסלקים אותו ואומרים עליו דברים קשים. הטענה שלו היא שרבי עקיבא יכול היה לפרש את שני המצבים כפרת עוונות ולא עשה זאת, כי הוא עמד במדרגה אחרת. מכאן הוא מסיק שהצחוק אינו קלות ראש אלא הסתכלות שלמה, ובלשונו דנ"א שלא רואה רע.

איך הרב יגאל כהן מסביר את משל השופט בהקשר של ייסורים?

הוא שואל את השומעים אם שופט ששולח אדם למאסר עולם או פוסק לו מלקות עושה זאת לטובה או כעונש, והם עונים עונש. משם הוא טוען ששופט בשר ודם באמת אינו מסוגל להפוך עונש לטובה, כי זה גבול היכולת שלו. הבעיה, לדבריו, מתחילה כשאדם מייחס לקדוש ברוך הוא את אותו גבול בדיוק ואומר על כל דבר כפרת עוונות. בניסוח שלו, מי שמצמצם אותו ליכולת של עונש בלבד עושה אותו קטן.

מה הרב יגאל כהן מספר על בתו שנולדה חולה?

הוא מספר שנולדה לו בת עם חור בלב, ושלא נתנו לה סיכוי לחיות חמש דקות, ושהיא עברה שלושה ניתוחי לב. את השאלה מה הטוב בזה הוא אומר ששאל את עצמו במפורש. התשובה שהוא נותן היא שהכוח שקיבל ממנה מאפשר לו להיכנס למשפחות שהרופאים לא נתנו להן תקווה ולומר להן שהילדה שלהן תחיה, ולדבריו עשרות ילדים חיים היום בזכות אותו כוח. הוא מוסיף שגם קיומו של כולל יביע עומר, עם האברכים שיושבים ולומדים בו, נתלה אצלו במשברים שעבר, ושאין מתנות חינם.

מה הרב יגאל כהן אומר על הנחמה שאפשר היה להיפגע יותר?

הוא מביא את הנוסח המוכר, נשברה לך רק יד ולא הרגליים, הצלעות, השיניים והאוזניים, ודוחה אותו לגמרי. לטענתו נחמה כזאת הופכת את הקדוש ברוך הוא לכזה שמחפש אותנו כל היום בקטנות, והוא קורא לזה כפיות טובה. במקום זה הוא מציע להחזיק במה שרבי עקיבא לימד, שכל מה שקורה מכוון לטוב ולא רק לניקוי חשבון. את ההסבר איך בדיוק זה עובד הוא לא הספיק בשיעור, והבטיח להקדיש לו את השיעור הבא.

מתיאור הפרק

להשתתפות ותרומה לקריית יגל ליבי, אנא היכנסו לקישור: https://donation.asakimerp.com/Campaing/?CampaingID=52241