בראשית 3 - תורת הקוונטים

אם אטום יכול להיות בשני מקומות בבת אחת ואור 'מגיב' לצופה בו — אולי המדע סוף סוף מתקרב לאופן החשיבה שבו התורה מתארת את בריאת העולם.

השיעור מקשר בין הפיזיקה המודרנית לפרשת בריאת העולם. דרור מסביר שהמדע מחפש 'תיאוריה של הכל' אך תקוע מאז מכניקת הקוונטים, שמראה תופעות שאינן מסתדרות עם ההיגיון הרגיל — אטום שנמצא בשני מקומות בו-זמנית, ובמיוחד 'אפקט הצופה' שבו הטבע מגיב למתבונן בו. הוא מביא כדוגמה את ניסוי שני הסדקים, שבו האור התנהג כגלים או כחלקיקים בהתאם להנחת המחקר. המסקנה: כדי לדבר על בריאת העולם ועל 'ויהי אור' צריך 'לוגיקה מסוג גבוה יותר', נבואית, שבה דבר והיפוכו יכולים להתקיים יחד והתודעה האנושית היא שקובעת. מתאים למי שמתעניין במפגש בין מדע ויהדות.

תובנות מרכזיות

• המדע המודרני, לפי דרור, תקוע מאז פיתוח מכניקת הקוונטים לפני כמאה שנה ומתקשה להתקדם אל 'תיאוריה של הכל' אחת שתסביר גם את החלקיקים הקטנים וגם גופים ענקיים כמו גלקסיות וחורים שחורים.
• בניסוי שני הסדקים האור התנהג כגלים כשהניחו שהוא גלים, וכחלקיקים כשהניחו שהוא חלקיקים — מה שמעלה את השאלה אם לאור יש 'תודעה' המגיבה לצופה.
• 'אפקט הצופה' מוצג כתופעה המדהימה ביותר בתורת הקוונטים: עצם ההתבוננות בטבע משנה את התנהגותו, והתודעה האנושית היא שקובעת את התוצאה.
• דרור מציין שהנאצים התנגדו למכניקת הקוונטים וכינו אותה 'מדע יהודי' ולא הגיוני — בעוד שלטענתו היא דווקא מובילה לצורת חשיבה גבוהה יותר.
• כדי להבין את בריאת העולם והפסוק 'ויהי אור' צריך לדעתו 'לוגיקה נבואית' שבה דבר יכול להיות גם הוא וגם היפוכו, מעבר ללוגיקה המדידה שאנו רגילים אליה.