בני בא | בני בשן ברדיו מהות החיים
EOL Radio | רדיו מהות החיים
288 פרקים
על התוכנית
בני בשן מנסה לעשות לו ולנו טוב. ולהרחיב לבבות, תודעות ושבילים. ולקשט הכל בצלילים. יופי. טפו עלינו
מה זה בני בא | בני בשן ברדיו מהות החיים?
בני בא | בני בשן ברדיו מהות החיים הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית תרבות וספרות מאת EOL Radio | רדיו מהות החיים. מסע רדיופוני בין שבילי הפילוסופיה, התרבות והנפש, המבקש למצוא את העומק והמשמעות בתוך החיים הפשוטים. בארכיון 288 פרקים, פרק חדש בערך פעם ב-2 ימים, אורך פרק ממוצע כ-60 דקות.
| קטגוריה | תרבות וספרות |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 288 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש בערך פעם ב-2 ימים |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-60 דקות |
| הפרק האחרון | 31 באוגוסט 2023 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 6 |
עודכן:
משל על רוכל ובדואי, והופמן שכתב על סף המוות
בני בשן פותח פרק בפיוטים, וצולל למשל עממי על רוכל שבדואי רשע מצווה עליו לדחוס שני נודות חמאה לאחד - והרוכל, שכפוף וחלש, מערים עליו ומחזיר לו מידה כנגד מידה. סיפור על תחבולה שמנצחת כוח.
פרק אחר הוא הספד למשורר יואל הופמן, שכתב בלוקים קצרים ומנוקדים שעירבבו את היומיומי עם המטפיזי בהומור שאי אפשר להגדיר, ושהדוקטורט שלו עסק במשוררי הייקו שכותבים שיר על סף המוות.
בין קבלה לזן, בני בשן מחזיק קו אחד: הקודש והחול הם אחד, והנוכחות הפנימית של האדם לא גדלה כשלומדים ולא קטנה כששוכחים.
מסע רדיופוני בין שבילי הפילוסופיה, התרבות והנפש, המבקש למצוא את העומק והמשמעות בתוך החיים הפשוטים.
המנחה
בני בשן הוא מנחה המשלב גישה אנושית ופתוחה עם סקרנות אינטלקטואלית גבוהה. הוא מאפשר לשיחות להתפתח בכיוונים מגוונים, החל מפילוסופיה עמוקה ועד נושאים יומיומיים, תוך הבעת עניין אמיתי והובלת האורחים לזוויות התבוננות חדשות.
הסגנון
התוכנית מאופיינת בטון שיחתי, רגוע ואינטימי, המשלב רצינות תהומית עם קלילות יצירתית. המבנה מגוון וכולל דיונים רעיוניים, ניתוחים של יצירות תרבות, ופינות אישיות, תוך שמירה על קצב זורם המאפשר צלילה לעומקם של נושאים מורכבים.
תובנות הזהב מהארכיון
- הפער בין הדימוי החיצוני של ארגונים או מוסדות לבין תוכנם המוסרי הפנימי הוא מוטיב חוזר
- הקודש והחול אינם נפרדים אלא משולבים בתוך חוויות היומיום
- התבוננות מחודשת במושגים יומיומיים כמו עונות השנה או פרחים יכולה לשנות את חוויית האדם מהם מקצה לקצה
- הנוכחות הפנימית של האדם קבועה ואינה תלויה ברכישת ידע חיצוני או בשכחה
התוכנית מיועדת למאזינים סקרנים המחפשים הרחבת אופקים ושילוב בין חכמת עבר לחיים מודרניים, ומעניקה להם הזדמנות למחשבה מחודשת על מושגים מוכרים.
השאלות הבולטות בארכיון
מדוע התענת לי ודרשת ממני לעשות משני נודות אחד?
כשאתה לומד משהו חדש הנוכחות שלך אינה גדלה, וגם כשאתה שוכח דברים היא אינה קטנה.
מה בין בני אדם לפרחים?
האם נחבר יחד חמשיר מפרגן שיגרום לנו לאהוב מחדש את חום הקיץ במקום להתגונן מפניו?
איך זה שאתה לא בבונים החופשיים, אם גם אביך וגם בנך קשורים לבנייה החופשית?
6 פרקים = 6 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
נושאים שהתוכנית עוסקת בהם
פרקים עם ניתוח מלא
סיפור עם על רוכל המחזיר לבדואי רשע כגמולו במידה כנגד מידה, ולבסוף מוחל לו תמורת שבועה שלא ישוב להתעלל.
הפרק נפתח בפיוטים ושירי תפילה בעברית ובתפילת בוקדן אנגלית ('אל תקברוני בערבה הבודדה'). לב הפרק הוא משל עממי על רוכל היוצא מביתו בתחילת השבוע וחוזר בערב שבת כדי לפרנס את משפחתו. ביום שישי לוהט עם רוח סומום פוגש אותו בדואי רשע, סוחר חמאה מותכת, המצווה עליו לדחוס שני נודות חמאה לאחד. הרוכל מעמיד פנים שהוא מציית, אך מערים על הבדואי וכובל את ידיו ורגליו אל הנוד, ומותיר אותו תקוע ואומר שיחזור רק אחרי שבת. כשהבדואי מתחנן, מסביר לו הרוכל שזהו גמולו על אכזריותו, ומוחל לו רק לאחר שבועה שלא יתעלל עוד בו או בזולתו.
- העושה רעה לזולתו עלול לקבל את גמולו באותה דרך עצמה - מידה כנגד מידה.
- חוכמה ותחבולה יכולות לנצח כוח ואלימות גם כשהחלש נכפה לציית.
- ניצול חולשתו של אדם בודד במדבר חושף את אופיו האמיתי של המתעלל.
- מחילה אמיתית מותנית בהתחייבות ובשבועה לשנות התנהגות, ולא רק בבקשת סליחה ברגע מצוקה.
- הרוכל מחזיר לבדואי במדויק את מה שכפה עליו, כך שהמתעלל חווה בעצמו את הסבל שגרם.
מדוע התענת לי ודרשת ממני לעשות משני נודות אחד?
סוכם מתוך תמלול הפרק בעזרת AI. איך זה נעשה
בני בא | 31.8.23 | יום חמישי
פרקים אחרונים
בני בא | 31.8.23 | יום חמישי
31 באוגוסט 20231 שע׳ 0 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הפרק נפתח בפיוטים ושירי תפילה בעברית ובתפילת בוקדן אנגלית ('אל תקברוני בערבה הבודדה'). לב הפרק הוא משל עממי על רוכל היוצא מביתו בתחילת השבוע וחוזר בערב שבת כדי לפרנס את משפחתו. ביום שישי לוהט עם רוח סומום פוגש אותו בדואי רשע, סוחר חמאה מותכת, המצווה עליו לדחוס שני נודות חמאה לאחד. הרוכל מעמיד פנים שהוא מציית, אך מערים על הבדואי וכובל את ידיו ורגליו אל הנוד, ומותיר אותו תקוע ואומר שיחזור רק אחרי שבת. כשהבדואי מתחנן, מסביר לו הרוכל שזהו גמולו על אכזריותו, ומוחל לו רק לאחר שבועה שלא יתעלל עוד בו או בזולתו.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- העושה רעה לזולתו עלול לקבל את גמולו באותה דרך עצמה - מידה כנגד מידה.
- חוכמה ותחבולה יכולות לנצח כוח ואלימות גם כשהחלש נכפה לציית.
- ניצול חולשתו של אדם בודד במדבר חושף את אופיו האמיתי של המתעלל.
- מחילה אמיתית מותנית בהתחייבות ובשבועה לשנות התנהגות, ולא רק בבקשת סליחה ברגע מצוקה.
- הרוכל מחזיר לבדואי במדויק את מה שכפה עליו, כך שהמתעלל חווה בעצמו את הסבל שגרם.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
הפרק נפתח בפיוטים ושירי תפילה בעברית ובתפילת בוקדן אנגלית ('אל תקברוני בערבה הבודדה'). לב הפרק הוא משל עממי על רוכל היוצא מביתו בתחילת השבוע וחוזר בערב שבת כדי לפרנס את משפחתו. ביום שישי לוהט עם רוח סומום פוגש אותו בדואי רשע, סוחר חמאה מותכת, המצווה עליו לדחוס שני נודות חמאה לאחד. הרוכל מעמיד פנים שהוא מציית, אך מערים על הבדואי וכובל את ידיו ורגליו אל הנוד, ומותיר אותו תקוע ואומר שיחזור רק אחרי שבת. כשהבדואי מתחנן, מסביר לו הרוכל שזהו גמולו על אכזריותו, ומוחל לו רק לאחר שבועה שלא יתעלל עוד בו או בזולתו.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
העושה רעה לזולתו עלול לקבל את גמולו באותה דרך עצמה - מידה כנגד מידה. · חוכמה ותחבולה יכולות לנצח כוח ואלימות גם כשהחלש נכפה לציית. · ניצול חולשתו של אדם בודד במדבר חושף את אופיו האמיתי של המתעלל. · מחילה אמיתית מותנית בהתחייבות ובשבועה לשנות התנהגות, ולא רק בבקשת סליחה ברגע מצוקה. · הרוכל מחזיר לבדואי במדויק את מה שכפה עליו, כך שהמתעלל חווה בעצמו את הסבל שגרם.
בני בא | 29.8.23 | יום שלישי
29 באוגוסט 20231 שע׳ 0 דק׳אורחים:יואל הופמןלניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הדוברת מספרת על יואל הופמן, שאותו ראתה כמשורר ענק ומקור השראה, ואשר אותו ביקרה בביתו בצפת. היא מתארת את סגנון הכתיבה הייחודי שלו - בלוקים קצרים ומנוקדים, לירִיים, ללא רצף עלילתי, שעירבבו את היומיומי עם המטפיזי בהומור בלתי מוגדר. היא נוגעת ברקע הביוגרפי הקשה שלו - התייתמות בגיל שלוש ובית יתומים - ובחייו כפרופסור לפילוסופיה וספרות באוניברסיטת חיפה שכתב דוקטורט על שירת הייקו והזן ביפן. השיחה משלבת ציטוטים מיצירותיו ושיר הייקו שליווה עבורה את מותו.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הופמן פיתח צורה ספרותית ייחודית של קטעים קצרים ומנוקדים שנקראו כשירה, אף שטען שאינו יודע לכתוב פרוזה.
- הקשרים שרירותיים שבהם התפל הופך לעיקר - שילוב של היומיומי והמטפיזי בהומור שאי אפשר להגדירו כאירוניה, סרקזם או ציניות.
- הדוקטורט שלו עסק במשוררי הייקו וזן יפניים שכותבים שיר על סף המוות, מסורת שהדהדה את מותו שלו.
- רקע השואה נוכח ביצירתו בצורה עקיפה וחריגה, שונה מכל מקום אחר.
- ביוגרפיה אישית קשה - התייתמות בגיל שלוש ובית יתומים - לצד חיים כפרופסור באוניברסיטת חיפה שבה גם מרד.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מי הוא יואל הופמן שעליו מדברים בפרק, ומה היה מקצועו האקדמי?
יואל הופמן היה משורר וסופר שהתגורר בצפת, ופרופסור לפילוסופיה וספרות באוניברסיטת חיפה. הדוקטורט שלו נעשה ביפן על משוררי הייקו וזן בודיסטים.
▾כיצד מתארת האורחת את סגנון הכתיבה הייחודי של יואל הופמן?
היא מספרת שהוא כתב בבלוקים קצרים בני כעשר שורות, בלי רצף עלילתי, וניקד את הטקסטים כמו פרטיטורה של שירה. לדבריה יש בכתיבתו הומור מיוחד שאינו אירוניה, סרקזם או ציניות.
▾אילו ספרים של הופמן מזכירה האורחת בפרק?
היא מזכירה את «קולות האדמה», תרגום שירים של משורר פיני, ואת «עוברי שיר על סף המוות» שהיה הדוקטורט שלו על שירי המוות של משוררי זן. היא מספרת שהכירה אותו כשביקרה אותו בצפת.
▾איזה שיר של המשורר סנטוקה מקשרת האורחת למותו של הופמן?
היא מצטטת את סנטוקה, משורר נודד, שכתב «תודה, סבאתי, אני מניח את מקלות האכילה». לדבריה כך הרגישה כשהופמן מת, כמו הייקו שמסכם את החיים.
▾אילו פרטים ביוגרפיים קשים מספרת האורחת על יואל הופמן?
היא מספרת שהתייתם בגיל שלוש וגדל בבית יתומים, ושאביו התחתן שוב לאחר מכן. הרקע של השואה נוכח מאוד בכתיבתו, אך בצורה שונה מכל מקום אחר.
בני בא | 28.8.23 | יום שני
28 באוגוסט 20231 שע׳ 0 דק׳אורחים:ניסיםלניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הפרק נפתח בקטע מוזיקלי על הרצון להיות חבר בחברה להגנת הטבע, ולאחר מכן נכנס לשיחה בין שני דוברים, אחד מהם ניסים. הם דנים בבודהידרמה, הנזיר שהביא לסין את התאי צ'י, הקונג פו והזן, ומקריאים טקסט מתורת הדרך שלפיו כל היצורים המודעים הם בעלי טבע אחד משותף. הם מדגישים שכאשר אדם זונח את הכוזב וחוזר לאמת הוא מבין שהקודש והחול הם אחד, ושאין לשעבד את עצמו אפילו לכתבי הקודש. רעיון המפתח הוא שהנוכחות של האדם אינה גדלה כשהוא לומד ואינה קטנה כשהוא שוכח, ובסיום נקשרת התובנה גם לדמותו של רבי נחמן מברסלב.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- כל היצורים המודעים הם בעלי טבע אחד משותף, אך תחושת הנפרדות נובעת ממחשבות שגויות ומהיאחזות בדברים חיצוניים.
- כשאדם זונח את הכוזב וחוזר לשכון באמת הוא מבין שהקודש והחול הם למעשה אחד ואין עצמי נפרד.
- אסור לשעבד את עצמך אפילו למילים הכתובות בספרי הקודש, שכן הם רק אמצעי ולא המטרה.
- הנוכחות הפנימית של האדם קבועה, היא אינה גדלה כשלומדים דבר חדש ואינה קטנה כששוכחים דבר ישן.
- אף המורים והכתבים הנשגבים ביותר מוכנים לוותר על מעמדם כדי לפנות מקום לפלא הנוכח שמעבר למילים.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מי היה בודהידהרמה לפי הפינה של ניסים?
הנזיר שהביא את הזן לסין, ומיוחסים לו גם הטאי צ'י והקונג פו וגם הבאת התה הירוק לסין. ניסים מדגיש שהמילים שלו נשמרו ונאהבו במרוצת הדורות ושאפשר להגיד אותן היום בעברית, והשיחה הזאת התקיימה ב-28 באוגוסט 2023.
▾אילו שורות של בודהידהרמה הוקראו בפרק?
הקטע המרכזי שהוקרא: «אם אדם זונח את הכוזב וחוזר לשכון באמת, הוא יבין שאין עצמי נפרד, ושהקודש והחול הם למעשה אחד». לפניו נאמר שהתובנה שכל היצורים המודעים בעלי טבע אחד משותף אינה מתגלה בקלות, כי היא מכוסה בדברים חיצוניים ובמחשבות שגויות.
▾מה נאמר בפרק על היחס בין ידע לנוכחות?
הרעיון שהוצג הוא שכשאדם לומד משהו חדש הנוכחות שלו אינה גדלה, וכשהוא שוכח דברים ישנים היא אינה קטנה, כי הדגש הוא על מי שנוכח, נושם וחי עכשיו. מכאן גם ההנחיה לא להיות עבד למילים הכתובות בספרי הקודש, מבלי שזו התנגדות לספרים עצמם.
▾לאיזו דמות ביהדות נקשר הרעיון בשיחה?
עלתה ההשוואה לרבי נחמן מברסלב, לצד הטענה שהחוויה האלוהית גדולה מהדת, מהרבנות, מהחוקים, מהאינטלקט ומהזיכרון. מה שהרשים במיוחד את המשוחחים הוא שהמורים הגדולים מוכנים לוותר על כבודם ולומר שלא צריך אותם, כדי לפנות מקום לפלא שנמצא מעבר למילים.
בני בא | 20.8.23 | יום ראשון
20 באוגוסט 20231 שע׳ 0 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
בפינה "עצות נעולות לחיים" משוחח המנחה בני בשן עם פרופסור רפי קרסו על הפרחים ועל הסתירה שבנוכחותם בכל אירוע - מחתונה ועד קבר. נדון ההבדל בין פרח תלוש לציץ חי שאפשר להמשיך לגדל, וההעדפה לתת צמח שורד כמו רכפת. קרסו מתאר את הפרח כסמל אהבה ואת השפעתו על הנפש והגוף דרך הריח, הצבע והמראה, ברמה מודעת ותת-מודעת. בהמשך עולה נושא פרחי באך כחלק מהרפואה האלטרנטיבית, שאין לו מחקרים מבוקרים אך עשוי לעזור למאמינים בו.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הפרח מלווה את האדם בכל אירוע מנוגד - שמחה כמו חתונה ואבל כמו קבר - ולכן הוא סמל מבלבל ורב-משמעי.
- פרח תלוש מהאדמה הוא פרח חי שגוסס; עדיף לתת ציץ או צמח שאפשר לזרוע ולהמשיך לגדל ולתת לו צ'אנס לחיות.
- הפרח אינו רק קישוט אלא משפיע על הנפש והגוף דרך הריח, הצבע והמראה, ברמה מודעת ותת-מודעת לכל אדם.
- בעבר הפרח היה יקר מציאות ולא גידלו פרחים אלא גידולי מאכל למשק הבית; רק מהרנסנס ואילך הפך הפרח לנפוץ ולמקור שמחה.
- פרחי באך הם רפואה אלטרנטיבית ללא מחקרים מבוקרים, אך עצם האמונה בהם עשויה לסייע למשתמש.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
בפינה "עצות נעולות לחיים" משוחח המנחה בני בשן עם פרופסור רפי קרסו על הפרחים ועל הסתירה שבנוכחותם בכל אירוע - מחתונה ועד קבר. נדון ההבדל בין פרח תלוש לציץ חי שאפשר להמשיך לגדל, וההעדפה לתת צמח שורד כמו רכפת. קרסו מתאר את הפרח כסמל אהבה ואת השפעתו על הנפש והגוף דרך הריח, הצבע והמראה, ברמה מודעת ותת-מודעת. בהמשך עולה נושא פרחי באך כחלק מהרפואה האלטרנטיבית, שאין לו מחקרים מבוקרים אך עשוי לעזור למאמינים בו.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
הפרח מלווה את האדם בכל אירוע מנוגד - שמחה כמו חתונה ואבל כמו קבר - ולכן הוא סמל מבלבל ורב-משמעי. · פרח תלוש מהאדמה הוא פרח חי שגוסס; עדיף לתת ציץ או צמח שאפשר לזרוע ולהמשיך לגדל ולתת לו צ'אנס לחיות. · הפרח אינו רק קישוט אלא משפיע על הנפש והגוף דרך הריח, הצבע והמראה, ברמה מודעת ותת-מודעת לכל אדם. · בעבר הפרח היה יקר מציאות ולא גידלו פרחים אלא גידולי מאכל למשק הבית; רק מהרנסנס ואילך הפך הפרח לנפוץ ולמקור שמחה. · פרחי באך הם רפואה אלטרנטיבית ללא מחקרים מבוקרים, אך עצם האמונה בהם עשויה לסייע למשתמש.
בני בא | 17.8.23 | יום חמישי
17 באוגוסט 20231 שע׳ 0 דק׳אורחים:שי אביבילניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
לאחר פתיחה של ברכות ושירים, המנחה בני מבקש משי אביבי להדריך את מחשבות המאזינים אל הטוב שבחום הקיץ. השניים מציינים שבעבר חיכו לקיץ ולחום, ואילו כיום, בעקבות המזגנים, הפך החום לאויב שמתגוננים מפניו. הם נזכרים בנוסטלגיה במכנסיים הקצרים מפעם ומחברים יחד חמשיר מפרגן ומעודד לקיץ. עד סוף הקטע שניהם מרגישים חיבה גדולה יותר לעונה ולחום הישראלי.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- בעבר התייחסו לחום הקיץ כדבר שמחכים לו, וכיום בגלל המזגנים הוא הפך לאויב שמתגוננים מפניו
- שינוי נקודת מבט וכתיבה יוצרת משותפת יכולים להפוך חוויה לא נעימה כמו החום לחוויה נעימה יותר
- המילה חמסין נגזרת מחמישים ימי החמסין בשנה, וזהו מונח ערבי ותיק ולא חדש
- זיכרונות נוסטלגיים כמו המכנסיים הקצרים מפעם מחברים מחדש לטוב שבקיץ
- יצירה ספונטנית ומשותפת בשידור מייצרת קרבה ורגש בין המשתתפים
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾את מי מארח בני בפרק, ומה הם מנסים לכתוב יחד על הקיץ?
בני מארח את שי אביבי, ומבקש ממנו להדריך את המחשבות. הם מחליטים לכתוב יחד חמשיר מפרגן ומעודד לקיץ, כדי לחבב שוב את החום הישראלי.
▾אילו חרוזים למילה קיץ עולים בשיחה בין בני לשי אביבי?
הם מזכירים חרוזים כמו טייץ, שוויץ וחייץ. שי אביבי בונה על טייץ ופותח את החמשיר בשורה לבשתי טייט לפגוש את הקיץ.
▾איך שי אביבי מסביר את מקור המילה חמסין לפי הפרק?
הוא מסביר שהמילה חמסין קשורה למספר חמישים, כי לפי הדיבור יש חמישים ימי חמסין בשנה. לדבריו זו מילה מפעם שהערבים קראו לה כך.
▾מה המסקנה של בני ושי אביבי לגבי היחס המודרני לחום הקיץ?
הם מסכימים שאולי תמיד היה קיץ לוהט, אבל היום התרגלנו למזגנים והחלטנו להתגונן מפניו במקום ליהנות ממנו. שי אביבי אומר שבמהלך החמשיר הוא כבר מחבב יותר את הקיץ.
בני בא | 15.8.23 | יום שלישי
15 באוגוסט 20231 שע׳ 0 דק׳אורחים:פרופסור רפי קרסולניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
בפתח הפרק בני שואל את פרופסור קרסו על הבונים החופשיים, ומסתבר שאביו של קרסו ובנו בני טל היו חברים במסדר בעלי דרגות גבוהות. קרסו מבהיר שלמרות הריטואלים הסודיים, אין מדובר באגודת סתרים אלא בארגון אחווה שעמודי התווך שלו הם תורת מוסר ועזרה לזולת. הוא מתאר את המסדר כבית ספר אזוטרי-מיסטי שחבריו קוראים לעצמם 'מסונים' ומסייעים זה לזה גם בין זרים. קרסו מציין שחלק גדול מהסמלים יהודיים וקשורים לבניית בית המקדש בתקופת שלמה המלך, ושלפי עדויות הבנייה החופשית קיימת באנגליה כבר מהמאה העשירית.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הבונים החופשיים אינם אגודת סתרים מאיימת אלא ארגון אחווה שעמודי התווך שלו הם תורת מוסר ועזרה לזולת.
- הסודיות סביב המסדר נובעת מריטואלים וטקסים מסוימים שאינם נחשפים, ומכאן נוצר הדימוי של ארגון מסתורין.
- המסדר הוא מעין בית ספר אזוטרי-מיסטי, ומעבר לאהבת האחים והסיוע ההדדי לומדים בו תכנים נוספים.
- חלק גדול מסמלי הבונים החופשיים הם סמלים יהודיים הקשורים לבניית בית המקדש בתקופת שלמה המלך, לצד סמלי כלי בנייה.
- קיימות עדויות לבנייה חופשית באנגליה כבר מהמאה העשירית, כשאחד ממלכי אנגליה שימש כראש בונים ראשון.
- חברי המסדר קוראים לעצמם 'מסונים' (Freemasons), והסיוע ההדדי בין אחים פועל גם בין זרים גמורים.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מה הקשר המשפחתי של פרופסור רפי קרסו לבונים החופשיים?
קרסו מספר שאביו אבי היה בונה חופשי בעל אחת הדרגות הגבוהות ביותר, וגם בנו בני טל הוא בונה חופשי, אך הוא עצמו אינו מסוני. אמו אמרה שאביו «נשוי קודם לבנייה החופשית ואחר כך אליה».
▾כיצד מגדיר פרופסור קרסו את מהות הבונים החופשיים?
הוא מסביר שזו אגודת אחווה ולא אגודת סתרים, ושעמודי התווך שלה הם תורת מוסר ועזרה לזולת. חבריה קוראים לעצמם מסונים, ובאנגלית «פרימייסונס».
▾מה מקור הסמלים של הבונים החופשיים לפי הראיון?
קרסו מסביר שהמילה בונים חופשיים מתבססת על אגודות שבנו לפי תיאוריה אחת את בית המקדש בתקופת שלמה המלך. חלק גדול מהסמלים הם סמלים יהודיים וסמלים של מכשירי בנייה, ויש שם את «ארזי הלבנון».
▾אילו דעות קיימות לגבי גיל תנועת הבונים החופשיים לפי קרסו?
הוא מציין דעות חלוקות, יש שאומרים שהתחילו בתקופת שלמה המלך, יש שאומרים במאה ה-18, ויש עדויות שבאנגליה הייתה בנייה חופשית כבר במאה העשירית, כשאחד ממלכי אנגליה היה גרנדמאסון.
בני בא | 7.8.23 | יום שני
7 באוגוסט 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 1.8.23 | יום שלישי
1 באוגוסט 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 31.7.23 | יום שני
31 ביולי 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 30.7.23 | יום ראשון
30 ביולי 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 24.7.23 | יום שני
24 ביולי 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 23.7.23 | יום ראשון
23 ביולי 20231 שע׳ 2 דק׳בני בא | 11.7.23 | יום שלישי
11 ביולי 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 10.7.23 | יום שני
10 ביולי 20231 שע׳ 1 דק׳בני בא | 06.7.23 | יום חמישי
6 ביולי 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 04.7.23 | יום שלישי
4 ביולי 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 28.6.23 | יום רביעי
28 ביוני 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 27.6.23 | יום שלישי
26 ביוני 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 26.6.23 | יום שני
26 ביוני 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 20.6.23 | יום שלישי
20 ביוני 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 19.6.23 | יום שני
19 ביוני 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 18.6.23 | יום ראשון
18 ביוני 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 15.6.23 | יום חמישי
15 ביוני 20231 שע׳ 0 דק׳בני בא | 14.6.23 | יום רביעי
14 ביוני 20231 שע׳ 0 דק׳
פודקאסטים דומים
מה שכרוך Under Cover
כאן | Kan
תכנית הספורט של ישראל
רדיו חיפה
באופן מילולי
Avshalom Kor
הפנינה היומית - הלכה יומית מפניני הלכה
הפנינה היומית מבית ישיבת הר ברכה
גם כן תרבות Gam Ken Tarbut
כאן | Kan
איזה בוקר
רדיו חיפה