במחשבה שנייה - פרק 2 - ד”ר אבישי בן חיים
עודכן: מאת צוות פודקאסט·ישראל
/ הפרק במספרים
| פורסם | 17 באוגוסט 2022 |
|---|---|
| אורך | 37 דק׳ (ארוך ב-14% מהממוצע בתוכנית) |
| הנושא המרכזי | תורת ישראל השנייה והדיכוי המזרחי |
| אורחים | אבישי בן חיים |
| קטגוריה | יהדות ודת |
על מה הפרק עם אבישי בן חיים?
דוקטור אבישי בן חיים מציג בראיון את תורת "ישראל השנייה" שבספרו, ולפיה הגמוניה תרבותית ותיקה מדכאת את הציבור המזרחי והמסורתי ורודפת את שס.
בראיון בפודקאסט "משפחה" משוחחים יוסי אליטוב ואבי בלום עם דוקטור אבישי בן חיים על ספרו "ישראל השנייה". בן חיים טוען כי קיימת הגמוניה ישובית בת עשורים, שמקורה בתנועת העבודה, השולטת בתרבות, בתקשורת, בבית המשפט ובפרקליטות וקובעת מה טוב ומה רע. לדבריו אותה הגמוניה החלישה ורדפה את שס במשך שלושים שנה, ואז מאשימה אותה שאינה מגנה על הספרדים. הוא משרטט ציר משותף לבגין, נתניהו, הרב עובדיה יוסף, הרצל והרבי מליובאוויטש סביב הברית עם פשוטי העם והשימוש בדת ככוח לאומי.
/ תובנות מרכזיות
- בן חיים מבחין בין הציבור הציוני־דתי הרחב, שהוא חלק מ"ישראל השנייה", לבין אליטה ציונית־דתית קטנה שלטענתו שייכת למערך הדיכוי.
- לדבריו כוחה של ההגמוניה אינו בפקודות או מועצה מסודרת אלא בכך שכולם מפנימים מעצמם מה טוב ומה רע ופועלים לפי ערכיה.
- הוא מתאר את התקשורת החרדית כמי שנערכת על ידי ההגמוניה ופועלת לא לטובת מאבקה שלה, בעוד שהצד השני אינו מציף שאלות מקבילות.
- בן חיים מציג את מהפך 1977 לא רק כמהפך פוליטי אלא כמהפך אמוני שהחזיר את המילים "אלוהים" ו"יהדות" לחיים הציבוריים.
- הוא טובע את המושג "ברית בין הביתרים" לתיאור הברית בין תלמידי ביתר של ג'בוטינסקי לבין ישראל השנייה, וטוען שברית זו מתפרקת ומשנה את המבנה הפוליטי.
אם החרדים, הימנים והמזרחים נמצאים היום בכל מקום בתקשורת ובמערכת המשפט, אולי אתה מספר סיפור של פעם ולא של היום?
ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות
/ שאלות נפוצות על הפרק
- על מה הפרק הזה?
- בראיון בפודקאסט "משפחה" משוחחים יוסי אליטוב ואבי בלום עם דוקטור אבישי בן חיים על ספרו "ישראל השנייה". בן חיים טוען כי קיימת הגמוניה ישובית בת עשורים, שמקורה בתנועת העבודה, השולטת בתרבות, בתקשורת, בבית המשפט ובפרקליטות וקובעת מה טוב ומה רע. לדבריו אותה הגמוניה החלישה ורדפה את שס במשך שלושים שנה, ואז מאשימה אותה שאינה מגנה על הספרדים. הוא משרטט ציר משותף לבגין, נתניהו, הרב עובדיה יוסף, הרצל והרבי מליובאוויטש סביב הברית עם פשוטי העם והשימוש בדת ככוח לאומי.
- מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
- בן חיים מבחין בין הציבור הציוני־דתי הרחב, שהוא חלק מ"ישראל השנייה", לבין אליטה ציונית־דתית קטנה שלטענתו שייכת למערך הדיכוי. · לדבריו כוחה של ההגמוניה אינו בפקודות או מועצה מסודרת אלא בכך שכולם מפנימים מעצמם מה טוב ומה רע ופועלים לפי ערכיה. · הוא מתאר את התקשורת החרדית כמי שנערכת על ידי ההגמוניה ופועלת לא לטובת מאבקה שלה, בעוד שהצד השני אינו מציף שאלות מקבילות. · בן חיים מציג את מהפך 1977 לא רק כמהפך פוליטי אלא כמהפך אמוני שהחזיר את המילים "אלוהים" ו"יהדות" לחיים הציבוריים. · הוא טובע את המושג "ברית בין הביתרים" לתיאור הברית בין תלמידי ביתר של ג'בוטינסקי לבין ישראל השנייה, וטוען שברית זו מתפרקת ומשנה את המבנה הפוליטי.