IST-SN1275 - Rav Zev Smith - Shavuos Questions & Answers

שיעור הלכתי בשאלה מדוע אסור לקבל שבועות מוקדם, מתוך דין 'תמימות תהיינה'.

השיעור דן בשאלה מדוע, בניגוד לשאר ימים טובים, אין מקבלים את חג השבועות מוקדם. המקור הראשון מובא בשם השל"ה, שקיבל איש מפי איש מרבי יעקב פולק, שצריך לאחר את סעודת ליל שבועות עד ודאי לילה, משום הפסוק 'שבע שבתות תמימות תהיינה'. הט"ז מרחיב זאת גם לתפילת מעריב, בעוד אחרונים אחרים סוברים שזהו רק חומרא לגבי הסעודה. עוד נדון אם קיים דין תוספת יום טוב בשבועות, כאשר הבניין שלמה, הנצי"ב בהעמק דבר והיעב"ץ סוברים שהיום טוב מתחיל רק בלילה ולכן אין מקום לתוספת מבעוד יום, מדרשת 'בעצם היום הזה'.

תובנות מרכזיות

• המקור הקדום ביותר לאיסור קבלת שבועות מוקדם הוא השל"ה, מתוך מסורת איש מפי איש מרבי יעקב פולק.
• דין 'תמימות תהיינה' מחייב ארבעים ותשעה ימים שלמים, ולכן קבלת החג מוקדם פוגעת בשלמות הספירה.
• הט"ז מחדש שגם תפילת מעריב אין להקדים עד ודאי לילה, ולא רק את הסעודה.
• קיימת שאלה האם יש דין תוספת יום טוב בשבועות, או שהחג מתחיל רק בלילה מדרשת 'בעצם היום הזה'.
• הרב שלמה זלמן מדגיש שתמימות של שבועות היא מנהג בלבד, בעוד תמימות הקשורה לספירת העומר היא דאורייתא.