IST-SN1278 - Rav Zev Smith - Usable Items That are Muktza
עודכן: מאת צוות פודקאסט·ישראל
/ הפרק במספרים
| פורסם | 11 בנובמבר 2025 |
|---|---|
| אורך | 1 שע׳ 5 דק׳ |
| הנושא המרכזי | דיני מוקצה והגדרת כלי בשבת |
| קטגוריה | תרבות וספרות |
על מה הפרק?
שיעור הלכה בהלכות מוקצה בשבת המבחין בין כלי שמלאכתו לאיסור לבין מוקצה מחמת גופו ומגדיר מהו 'כלי'.
השיעור עוסק בדיני טלטול מוקצה בשבת ומבדיל בין כלי שמלאכתו לאיסור, כגון פטיש כבד שמותר לטלטלו לצורך גופו ומקומו, לבין מוקצה מחמת גופו כמו אבן או עצי הסקה שאינם כלי כלל. מובא היסוד מהמשנה ברורה בסימן ש"ח שלא די בכך שדבר ראוי לשימוש אלא הוא צריך להיות 'עומד לכך' כדי לקבל תורת כלי. עוד נידון עניין 'ייחוד' - שעל ידי מעשה של קבע, כגון ניקוב מטבע וחיבורה למחרוזת, אפשר להפוך חפץ לכלי. לבסוף מובאת הגדרת הכלי על פי ר' שלמה זלמן ב'מאורי אש': דבר המשמש שוב ושוב הוא כלי, לעומת דבר הכלה בשימוש אחד שאינו כלי, ומאכל הוא יוצא מן הכלל שלעולם אינו מוקצה.
/ תובנות מרכזיות
- ההבדל בין כלי שמלאכתו לאיסור למוקצה מחמת גופו הוא ההבדל בין דבר שיש לו שם כלי לדבר חסר תועלת המופרש מכל שימוש.
- אבן 'תמימה' אסורה בטלטול ואילו פטיש כבד מותר, משום שלפטיש יש תורת כלי ולאבן אין.
- לפי המשנה ברורה לא די שדבר יהיה 'ראוי' לשימוש אלא הוא צריך להיות 'עומד לכך' - וזה הגורם המכריע בדין מוקצה.
- ייחוד נותן לחפץ את מה שחסר לו - שם כלי - והדרך הטובה ביותר לייחד היא על ידי מעשה של קבע, ולא ייחוד חד-פעמי שאינו מועיל.
- לפי ר' שלמה זלמן כלי הוא דבר המשמש פעמים רבות ונשאר קיים, ואילו דבר הכלה בשימושו כעצי הסקה אינו כלי; מאכל יוצא מן הכלל ולעולם אינו מוקצה.
מדוע מותר להשתמש בפטיש כבד כדי לפצח קוקוס, ואילו אבן תמימה הולכת ונאסרת בטלטול - מהו החילוק ביניהן?
ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות
/ שאלות נפוצות על הפרק
- למה מותר לטלטל פטיש בשבת ואסור לטלטל אבן פשוטה, אם בשניהם אין משתמשים בשבת?
- פטיש הוא כלי שמלאכתו לאיסור, ולכן מותר לטלטלו לצורך גופו או לצורך מקומו, למשל כדי לפצח בו קוקוס שאינו נכנס למפצח האגוזים או כדי לפנות אותו מהשולחן. אבן אינה כלי כלל אלא מוקצה מחמת גופה, ולכן אין שום היתר להזיז אותה, גם לא כדי להניח אותה על גמרא שהרוח מדפדפת. הדיון בנוי על לשון השולחן ערוך אורח חיים בהלכות מוקצה.
- מה מכריע אם חפץ נחשב כלי לעניין מוקצה בשבת?
- לא די בכך שהחפץ ראוי לשימוש, הוא צריך גם לעמוד לכך, וזו לשון המשנה ברורה שהובאה בשיעור: דבר הראוי למידי ועומד לכך, תורת כלי עליו. ההבחנה המעשית היא בין דבר שנשאר קיים אחרי השימוש, כמו פטיש או מחט תפירה, ובין דבר שכלה בשימושו כמו בקעת עץ שנשרפת ולא נותר ממנה דבר. אוכל אינו נכנס לכלל הזה כי אינו מוקצה מלכתחילה, וגם כלי חד פעמי נחשב כלי משום שהיה כלי מתחילתו.
- האם אפשר להפוך אבן לכלי על ידי ייחוד, ומה נחשב ייחוד מועיל?
- ייחוד נותן לחפץ בדיוק את מה שחסר לו, שם כלי, והדרך המובהקת לעשות זאת היא מעשה של קבע. הדוגמה שהובאה היא מטבע, שהוא בדרך כלל מוקצה מחמת גופו, ואם נוקבים בו חור ומחברים אותו לשרשרת הוא נעשה כלי ומותר בטלטול. מי שמייחד אבן לשימוש חד פעמי, או מכריז שהוא מייחד את כל האבנים שבמקום למקרה שיצטרך אותן, לא הועיל כלום.
- מה הדין בקופסת נרות שנשכחה על שולחן השבת?
- בשיעור הובאו פוסקים שסברו שנר אינו כלי משום שהוא כלה בשימושו, ולכן אין עליו תורת כלי ואסור להזיזו. מנגד, המגן אברהם כתב שאין להתיר לטלטל נר לכל שימוש שהוא אלא רק לצורך גופו או לצורך מקומו, וגם הפוסק שהיה הראשון להחמיר חזר בו וכתב שיש היתר לצורך מקומו. כלומר, מי שצריך באמת את המקום שהנרות תופסים על שולחן קטן ומשפחה גדולה יכול לסמוך על כך.
מתיאור הפרק
IST-SN1278 - Rav Zev Smith - Usable Items That are Muktza Irgun Shiurai Torah 718.851.8651 ist@yeshivanet.com Mp3's of the shiurim are sent out by WhatsApp. To receive them, save 718-851-8651 to your contacts and send a WhatsApp message to 718-851-8651 and request to be added to the list. Sponsor a shiur today or donate to help support the shiurim Mail: Irgun Shiurai Torah 1235 47 St Brooklyn NY 11219 Boro Park Shiurim are at the Stoliner Shul 1601 48th St To listen live to Boro Park or Williamsburg call 718.906.6400 press * and select Irgun Shiurai Torah Boro Park or Williamsburg To liste