Breslev Torah Lessons שיעורי תורה מעניינים על פי תורת רבי נחמן מברסלב עם סיפור
Breslev channel16 פרקים
על התוכנית
לעילוי נשמת שלמה שלום בן ג'מילה ע"ה רחל שרה בת בהי'ה ע"ה ת.נ.צ.ב.ה ורחל בת מרים ומלכיאל ת.נ.צ.ב.ה
מה זה Breslev Torah Lessons שיעורי תורה מעניינים על פי תורת רבי נחמן מברסלב עם סיפור?
Breslev Torah Lessons שיעורי תורה מעניינים על פי תורת רבי נחמן מברסלב עם סיפור הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית יהדות ודת מאת Breslev channel. תוכנית המעניקה כלים מעשיים להפיכת האמונה ממושג מופשט לחוויה פנימית חיה באמצעות תורת רבי נחמן. בארכיון 16 פרקים, פרק חדש בערך פעם ב-7 ימים, אורך פרק ממוצע כ-38 דקות.
| קטגוריה | יהדות ודת |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 16 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש בערך פעם ב-7 ימים |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-38 דקות |
| הפרק האחרון | 19 ביולי 2026 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 7 |
עודכן:
כל חיסרון הוא הזמנה לתפילה
השיעורים נפתחים בסיפור ומגיעים לטענה חדה: עבודת השם חיצונית, בלי שינוי פנימי, היא רמאות עצמית. המנחה מנגיש את תורת רבי נחמן מברסלב ולא חוסך ביקורת על דתיות של הצגה.
החוט שחוזר הוא היחס בין אדם לבורא דרך תפילה והתבודדות - הרעיון שהטבע מסתיר, ושהתפילה היא הכלי שפורץ אותו. מכאן גם המבט על קיפאון רוחני: כל חיסרון נקרא כקריאה לפנות פנימה, לא כסיבה לייאוש.
מי שמכיר מעט את העולם הברסלבי יקבל כאן עומק תורני ארוז בסיפור, בשפה שמדברת אל הלב לפני השכל.
תוכנית המעניקה כלים מעשיים להפיכת האמונה ממושג מופשט לחוויה פנימית חיה באמצעות תורת רבי נחמן.
המנחה
המנחה פועל כמורה רוחני המנגיש את תורתו המורכבת של רבי נחמן מברסלב לחיים המעשיים. הוא מדגיש כנות פנימית ועבודת השם אותנטית, ומבקר בחריפות זיוף והצגה עצמית דתית.
הסגנון
סגנון ההגשה הוא דידקטי, מעמיק ומכוון ליישום פרקטי של מושגים מופשטים. הקצב יציב ומתודי, המבנה מאפיין שיעורי עומק שבהם המנחה לוקח רעיון מופשט ומפרק אותו לכדי כלים מוחשיים לעבודת הנפש.
תובנות הזהב מהארכיון
- הטבע הוא מסך להסתרה, והתפילה היא הכלי הייחודי המאפשר לפרוץ אותו ולחולל ניסים.
- עבודת השם חיצונית, ללא שינוי פנימי, היא אשליה מסוכנת שעלולה להוביל לרמאות עצמית.
- כל חיסרון בחיים הוא הזמנה ישירה לתפילה ממוקדת ולא סיבה לייאוש.
- אמונה אמיתית דורשת הכרה בכך שהכול נובע מהשם יתברך, מה שמבטל תלות בכוחות חיצוניים.
התוכנית מתאימה למחפשי דרך המבקשים להעמיק את הקשר האישי שלהם עם הקב"ה באמצעות כלים מעשיים מתורת ברסלב, ומקבלים מתוכה דחיפה לצמיחה פנימית.
השאלות הבולטות בארכיון
מדוע קיבל עליו רבי חיים בן עטר גלות של שנה שלמה רק מפני שלא יצא להגנת תלמיד חכם שבוזה בפניו?
איך חטא המרגלים משפיע על האמונה של עם ישראל בארץ ישראל?
לכורה למה אינו יכול על יעקוב? הרי המלאך הוא חזק ממנו
האם הוא מאמין שיוכל לפתור את הבעיה על ידי השתדלות שהוא יעשה, או הוא מאמין שהוא יוכל לפתור את הבעיה על ידי התפילה? למי הוא מאמין יותר, לעצמו שהוא יוכל לפתור את הבעיה או להשם יתברך שהוא יפתור לו את הבעיה?
האם הגניחה והאנחה בעת ההתבודדות מגיעות באמת מעומק הלב, או שזהו מעשה חיצוני שנעשה רק כי מבינים שכך צריך לעשות?
האם אתה גונח ומתאנח ומעומק הלב, או שזה רק חיצוני כי אתה מבין שצריך לעשות את זה?
מה הפירוש של 'חשמל' שדרשו חז"ל - עתים חשות, עתים ממללות - ומדוע עיקר תיקון הדיבור הוא דווקא על ידי שחשים ושותקים תחילה?
7 פרקים = 7 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
נושאים שהתוכנית עוסקת בהם
פרקים עם ניתוח מלא
הפרק מציג את דמותו ופועלו של רבי חיים בן עטר, האור החיים הקדוש, דרך קורות חייו, מעשי חסד, עמידתו על ההלכה וסיפורי מופת שנקשרו בשמו.
התמלול עוסק בראשית חייו של רבי חיים בן עטר במרוקו, בלימוד התורה שקיבל מסבו ובעלייתו לגדולה כתלמיד חכם, מחנך ובעל חסד. הוא מתאר סיפורים מפורסמים על קדושתו, ובהם המפגש עם אריות, הנהגתו הציבורית בענייני כשרות ועמידתו מול שלטון וקשיים כלכליים. לצד זאת מודגשים נדודיו, מאסרו, גלותו מרצון ודרך הנהגתו עם תלמידי חכמים ועניים. זהו פרק שמתאים למי שמתעניין בתולדות חכמי מרוקו, בדמות האור החיים הקדוש ובמסורת הסיפורים שנקשרה סביבו.
- רבי חיים בן עטר מוצג כתלמיד חכם שינק את עיקר תורתו מסבו, שגם שימש עבורו דמות של חסידות, בכי על החורבן ולימוד לילה מתמיד.
- התמלול מדגיש שהוא לא הסתפק בלימוד אישי, אלא הקים ישיבה בביתו, לימד ברבים בלי קבלת פרס והחזיק תלמידי חכמים ונזקקים מכספו.
- אחת מנקודות החוזק בדמותו היא עמידה תקיפה על ההלכה גם מול הרגל ציבורי מושרש, כמו באיסור אכילת סוג מסוים של הרבה לאחר שהתברר שההיתר המקורי היה רק לשעת חירום.
- המספר קושר לגדולתו סיפורי מופת רבים, ובהם האריות שלא פגעו בו, הצלת שיירה מפני אריה והעגל היחיד שלא נמצא טרף בזמן מגפה בבהמות.
- התמלול מציג את גלותו של רבי חיים בן עטר כתיקון מוסרי שקיבל על עצמו לאחר שלא מחה על ביזוי תלמיד חכם, ומתוך אותה תקופת גלות אף נתחדשו לו פירושים רבים לתורה.
מדוע קיבל עליו רבי חיים בן עטר גלות של שנה שלמה רק מפני שלא יצא להגנת תלמיד חכם שבוזה בפניו?
סוכם מתוך תמלול הפרק בעזרת AI. איך זה נעשה
שיעורי ברסלב שמחלקים בין עבודת ה' חיצונית, שנמשלת כאן לאילוף חיה בקרקס, לבין אנחה שבאה מעומק הלב.
- ההבחנה החדה של אחד השיעורים: עבודה דתית חיצונית היא כמו חיה מאולפת בקרקס - מבצעת תרגילים מרשימים, אבל מהותה לא משתנה.
- האנחה והגניחה בהתבודדות לא מוצגות כצער בלבד אלא ככוח שמנתק מהטומאה ומחבר לקדושה.
- חטא המרגלים נקרא כאן כבחירה להישען על הטבע במקום על ההשגחה, ומכאן שכל פגם באמונה פוגע דווקא בארץ ישראל.
- התפילה מתוארת כעומדת מעל הטבע: לפי הפרק, כל חיסרון בעולם הוא בעצם סימן לתפילה שלא נאמרה עד הסוף.
עבודה חיצונית, אומר אחד השיעורים החזקים כאן, היא כמו לאלף חיה בקרקס. החיה עושה תרגילים מרשימים, אבל בפנים שום דבר לא זז. רבי נחמן דורש בדיוק את ההפך - שינוי שמתחיל מבפנים, ולא הצגה שכולם ימחאו לה כפיים.
משם נפתחת שאלה לא נוחה: האם הגניחה שלך בהתבודדות באמת באה מהלב, או שאתה גונח כי הבנת שכך עושים? השיעור לא מתחמק. הוא מתעקש שהאנחה האמיתית היא כוח שמנתק מהטומאה, לא טקס.
פרק אחר חוזר אל חטא המרגלים וקורא אותו מחדש. הם ביקשו לראות את הארץ בעיניים, להישען על הטבע, במקום לסמוך על מה שכבר הובטח. ומכאן הקפיצה: ארץ ישראל מתנהלת בהשגחה בלבד, ולכן דווקא בה כל סדק באמונה נפער.
והתפילה נדונה כדבר שמעל הטבע, כוח שביכולתו לשנות את כלליו. המשפט שנשאר בראש הוא שכל חיסרון בעולם הוא, למעשה, תפילה שלא נאמרה עד הסוף.
השיעורים מוקדשים לעילוי נשמות, וזה צובע אותם בנימה אישית. מי שמחפש לימוד ברסלב שלא מסתפק בסיפור יפה אלא חופר אל הכנות שמאחוריו, ימצא כאן בית.
נכתב בעזרת AI על בסיס תיאור הפודקאסט. איך זה נעשה
Episode 307: הילולת האר"י ז"ל
פרקים אחרונים
Episode 307: הילולת האר"י ז"ל
19 ביולי 20261 שע׳ 2 דק׳אורחים:רבי חיים בן עטרלניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
התמלול עוסק בראשית חייו של רבי חיים בן עטר במרוקו, בלימוד התורה שקיבל מסבו ובעלייתו לגדולה כתלמיד חכם, מחנך ובעל חסד. הוא מתאר סיפורים מפורסמים על קדושתו, ובהם המפגש עם אריות, הנהגתו הציבורית בענייני כשרות ועמידתו מול שלטון וקשיים כלכליים. לצד זאת מודגשים נדודיו, מאסרו, גלותו מרצון ודרך הנהגתו עם תלמידי חכמים ועניים. זהו פרק שמתאים למי שמתעניין בתולדות חכמי מרוקו, בדמות האור החיים הקדוש ובמסורת הסיפורים שנקשרה סביבו.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- רבי חיים בן עטר מוצג כתלמיד חכם שינק את עיקר תורתו מסבו, שגם שימש עבורו דמות של חסידות, בכי על החורבן ולימוד לילה מתמיד.
- התמלול מדגיש שהוא לא הסתפק בלימוד אישי, אלא הקים ישיבה בביתו, לימד ברבים בלי קבלת פרס והחזיק תלמידי חכמים ונזקקים מכספו.
- אחת מנקודות החוזק בדמותו היא עמידה תקיפה על ההלכה גם מול הרגל ציבורי מושרש, כמו באיסור אכילת סוג מסוים של הרבה לאחר שהתברר שההיתר המקורי היה רק לשעת חירום.
- המספר קושר לגדולתו סיפורי מופת רבים, ובהם האריות שלא פגעו בו, הצלת שיירה מפני אריה והעגל היחיד שלא נמצא טרף בזמן מגפה בבהמות.
- התמלול מציג את גלותו של רבי חיים בן עטר כתיקון מוסרי שקיבל על עצמו לאחר שלא מחה על ביזוי תלמיד חכם, ומתוך אותה תקופת גלות אף נתחדשו לו פירושים רבים לתורה.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
התמלול עוסק בראשית חייו של רבי חיים בן עטר במרוקו, בלימוד התורה שקיבל מסבו ובעלייתו לגדולה כתלמיד חכם, מחנך ובעל חסד. הוא מתאר סיפורים מפורסמים על קדושתו, ובהם המפגש עם אריות, הנהגתו הציבורית בענייני כשרות ועמידתו מול שלטון וקשיים כלכליים. לצד זאת מודגשים נדודיו, מאסרו, גלותו מרצון ודרך הנהגתו עם תלמידי חכמים ועניים. זהו פרק שמתאים למי שמתעניין בתולדות חכמי מרוקו, בדמות האור החיים הקדוש ובמסורת הסיפורים שנקשרה סביבו.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
רבי חיים בן עטר מוצג כתלמיד חכם שינק את עיקר תורתו מסבו, שגם שימש עבורו דמות של חסידות, בכי על החורבן ולימוד לילה מתמיד. · התמלול מדגיש שהוא לא הסתפק בלימוד אישי, אלא הקים ישיבה בביתו, לימד ברבים בלי קבלת פרס והחזיק תלמידי חכמים ונזקקים מכספו. · אחת מנקודות החוזק בדמותו היא עמידה תקיפה על ההלכה גם מול הרגל ציבורי מושרש, כמו באיסור אכילת סוג מסוים של הרבה לאחר שהתברר שההיתר המקורי היה רק לשעת חירום. · המספר קושר לגדולתו סיפורי מופת רבים, ובהם האריות שלא פגעו בו, הצלת שיירה מפני אריה והעגל היחיד שלא נמצא טרף בזמן מגפה בבהמות. · התמלול מציג את גלותו של רבי חיים בן עטר כתיקון מוסרי שקיבל על עצמו לאחר שלא מחה על ביזוי תלמיד חכם, ומתוך אותה תקופת גלות אף נתחדשו לו פירושים רבים לתורה.
Episode 306: החלק שלי בבית המקדש
19 ביולי 202620 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הפרק עוסק בלקחי חטא המרגלים, ומבאר כיצד בקשתם לשלוח מרגלים שיקפה העדפה להנהגת הטבע על פני השגחה עליונה, ובכך פגמו בארץ ישראל המיוחדת בהנהגת השגחה בלבד. הוא מסביר את הקשר בין אמונה, תפילה וניסים, ומדגים זאת דרך סיפורי יעקב אבינו ודוד המלך, ומיועד לכל מי שמעוניין להעמיק בהבנת מושגי האמונה והטבע ביהדות.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- חטא המרגלים נבע מחוסר אמונה בהבטחת ה' שהארץ טובה, ובחירה לנהוג בדרך הטבע במקום להישען על ההשגחה האלוקית.
- ארץ ישראל היא ארץ יחידה שמתנהלת בהנהגת השגחה בלבד, ולכן כל פגם באמונה פוגם בה.
- האמונה מתבטאת בתפילה, שהיא למעלה מהטבע, ומאפשרת ניסים ושינוי הטבע.
- כוח הבחירה החופשית (עץ הדעת טוב ורע) נובע מכך שה' מסתיר את התערבותו ומאפשר לאדם לטעות שהכל תלוי בטבע, וכך לבחור אם להאמין לטבע המדומה או להשגחה.
- השם 'ישראל' מסמל את היכולת לגבור על הטבע והקניעה לו באמצעות אמונה, תפילה ומסירות נפש, כפי שהדגימו יעקב אבינו ודוד המלך.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
הפרק עוסק בלקחי חטא המרגלים, ומבאר כיצד בקשתם לשלוח מרגלים שיקפה העדפה להנהגת הטבע על פני השגחה עליונה, ובכך פגמו בארץ ישראל המיוחדת בהנהגת השגחה בלבד. הוא מסביר את הקשר בין אמונה, תפילה וניסים, ומדגים זאת דרך סיפורי יעקב אבינו ודוד המלך, ומיועד לכל מי שמעוניין להעמיק בהבנת מושגי האמונה והטבע ביהדות.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
חטא המרגלים נבע מחוסר אמונה בהבטחת ה' שהארץ טובה, ובחירה לנהוג בדרך הטבע במקום להישען על ההשגחה האלוקית. · ארץ ישראל היא ארץ יחידה שמתנהלת בהנהגת השגחה בלבד, ולכן כל פגם באמונה פוגם בה. · האמונה מתבטאת בתפילה, שהיא למעלה מהטבע, ומאפשרת ניסים ושינוי הטבע. · כוח הבחירה החופשית (עץ הדעת טוב ורע) נובע מכך שה' מסתיר את התערבותו ומאפשר לאדם לטעות שהכל תלוי בטבע, וכך לבחור אם להאמין לטבע המדומה או להשגחה. · השם 'ישראל' מסמל את היכולת לגבור על הטבע והקניעה לו באמצעות אמונה, תפילה ומסירות נפש, כפי שהדגימו יעקב אבינו ודוד המלך.
Episode 305: גלות הדעת.
19 ביולי 202628 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
פרק זה עוסק בכוחה העצום של התפילה ובתפקידה המרכזי בעולם, החל מבריאת העולם שחיכתה לתפילת האדם לגשם. הוא מיועד לכל מי שרוצה להבין את הפוטנציאל הגלום בתפילה כאמצעי לשינוי הטבע ולהשגת כל הטוב הרוחני והגשמי. כדאי להאזין כדי לחזק את האמונה בכוח התפילה, להתגבר על מניעות היצר הרע וללמוד שעל כל דבר, קטן כגדול, יש להתפלל.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- השלמת הבריאה, כולל ירידת הגשמים הראשונים, הייתה תלויה בתפילת האדם, המלמדת על כוחה המכונן של התפילה.
- התפילה היא למעלה מהטבע ויכולה לשנות את כלליו, שכן ה' העניק לאדם את הכוח הזה כדי להשלים חסרונות ולפעול על העולם.
- אמונה חזקה וכנה בתפילה מעניקה למתפלל כוח אדיר, עד כדי כך שעם ישראל נקרא 'אל' על שם הכוח המיוחס לתפילתם.
- אין דבר, רוחני או גשמי, שאינו ניתן להשגה באמצעות תפילה אמיתית; כל חיסרון בעולם הוא למעשה סימן לתפילה לא מספקת.
- האמונה בתפילה צריכה להיות מוחשית וברורה, בדומה לפעולה פיזית שאדם מצפה לתוצאותיה באופן מיידי וברור.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
פרק זה עוסק בכוחה העצום של התפילה ובתפקידה המרכזי בעולם, החל מבריאת העולם שחיכתה לתפילת האדם לגשם. הוא מיועד לכל מי שרוצה להבין את הפוטנציאל הגלום בתפילה כאמצעי לשינוי הטבע ולהשגת כל הטוב הרוחני והגשמי. כדאי להאזין כדי לחזק את האמונה בכוח התפילה, להתגבר על מניעות היצר הרע וללמוד שעל כל דבר, קטן כגדול, יש להתפלל.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
השלמת הבריאה, כולל ירידת הגשמים הראשונים, הייתה תלויה בתפילת האדם, המלמדת על כוחה המכונן של התפילה. · התפילה היא למעלה מהטבע ויכולה לשנות את כלליו, שכן ה' העניק לאדם את הכוח הזה כדי להשלים חסרונות ולפעול על העולם. · אמונה חזקה וכנה בתפילה מעניקה למתפלל כוח אדיר, עד כדי כך שעם ישראל נקרא 'אל' על שם הכוח המיוחס לתפילתם. · אין דבר, רוחני או גשמי, שאינו ניתן להשגה באמצעות תפילה אמיתית; כל חיסרון בעולם הוא למעשה סימן לתפילה לא מספקת. · האמונה בתפילה צריכה להיות מוחשית וברורה, בדומה לפעולה פיזית שאדם מצפה לתוצאותיה באופן מיידי וברור.
Episode 296: עבודת השם בפנימיות
24 במאי 202639 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הפרק עוסק בחשיבות של עבודת ה' פנימית, אותנטית ועמוקה על פי תורתו של רבי נחמן מברסלב, תוך התמקדות במשמעות ה'גניחה והאנחה' ככלי לניתוק מכוחות שליליים וחיבור לקדושה. הדובר מבחין בחדות בין התנהגות דתית חיצונית, שנמשלה לאילוף של חיה בקרקס, לבין שינוי מהותי פנימי שדורש כנות מוחלטת מול הבורא. זהו פרק חובה למי שמחפש להעמיק את הקשר האישי שלו עם הקב"ה ולהימנע ממלכודת ההצגה העצמית.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- התבודדות אמיתית היא כזו שגורמת לאדם להרגיש את הריחוק שלו מהשם באופן כל כך פנימי, עד שהוא נאלץ לגנוח ולהתאנח מעומק הלב.
- האנחה הפנימית אינה רק ביטוי של צער, אלא כוח מנתק מכוחות הטומאה המאפשר חיבור עמוק לקדושה.
- עבודה חיצונית בלבד היא כעין אילוף של חיה: היא מבצעת פעולות שנראות מרשימות, אך מהותה נשארת ללא שינוי, וכך גם האדם.
- הקושי הגדול ביותר הוא לרמות את עצמך, שכן אדם שמשחק במשחק של ענווה עלול להשתכנע באמת שהוא עניו, ובכך לחסום את דרכו לתשובה אמיתית.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
הפרק עוסק בחשיבות של עבודת ה' פנימית, אותנטית ועמוקה על פי תורתו של רבי נחמן מברסלב, תוך התמקדות במשמעות ה'גניחה והאנחה' ככלי לניתוק מכוחות שליליים וחיבור לקדושה. הדובר מבחין בחדות בין התנהגות דתית חיצונית, שנמשלה לאילוף של חיה בקרקס, לבין שינוי מהותי פנימי שדורש כנות מוחלטת מול הבורא. זהו פרק חובה למי שמחפש להעמיק את הקשר האישי שלו עם הקב"ה ולהימנע ממלכודת ההצגה העצמית.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
התבודדות אמיתית היא כזו שגורמת לאדם להרגיש את הריחוק שלו מהשם באופן כל כך פנימי, עד שהוא נאלץ לגנוח ולהתאנח מעומק הלב. · האנחה הפנימית אינה רק ביטוי של צער, אלא כוח מנתק מכוחות הטומאה המאפשר חיבור עמוק לקדושה. · עבודה חיצונית בלבד היא כעין אילוף של חיה: היא מבצעת פעולות שנראות מרשימות, אך מהותה נשארת ללא שינוי, וכך גם האדם. · הקושי הגדול ביותר הוא לרמות את עצמך, שכן אדם שמשחק במשחק של ענווה עלול להשתכנע באמת שהוא עניו, ובכך לחסום את דרכו לתשובה אמיתית.
Episode 304: בית מקדש של נקודות טובות.
12 ביולי 202635 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
מה שמפתיע כאן הוא שהשיעור לא מסתפק בשאלה אם אדם עובד את השם, אלא תוקף את ההנחה שעצם המעשים הנכונים מעידים על שינוי - וטוען שעבודה חיצונית היא אילוף בלבד, שלא נוגע במהות. המתח האמיתי הוא בין הרצון להיות בסדר לבין היכולת האינסופית לרמות את עצמך, עד שהשאלה שנשארת פתוחה היא איך בכלל אפשר לזהות מידה רעה כשאתה כל כך טוב בלשכנע את עצמך שאתה ענו. ככל שמתקדמים, מתחדד שהכאב האמיתי על חטא אינו על הפסד שכר אלא על עצם זה שפגעת בקשר עם הבורא.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- האנחה אינה רק רגש אלא כוח של ניתוק וחיבור: כשאדם נאנח על ריחוקו מהשם הוא מנתק עצמו מהטומאה ומתחבר לקדושה, אך אם יתאנח על תאווה שלא השיג - הוא מנתק עצמו דווקא מהקדושה.
- עבודה חיצונית שלא חלחלה פנימה היא בגדר אילוף בעל חי - כמו החתול שאולף ללכת על שתי רגליים אך רץ אחרי העכבר ברגע שהוא רואה אותו: המהות לא השתנתה.
- הרמאות הקשה ביותר היא רמאות עצמית - לאדם יש 'עורך דין פנימי' שמשכנע אותו שהוא בסדר, וכך הוא חוסם את עצמו מלהבין שהוא בכלל צריך לחזור בתשובה.
- עיקר הכאב על חטא צריך להיות 'אוי לי שייחסתי את בורי' - על עצם הפגיעה בקשר עם השם, ולא על ההפסד הרוחני או הגשמי שצמח מהחטא.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
מה שמפתיע כאן הוא שהשיעור לא מסתפק בשאלה אם אדם עובד את השם, אלא תוקף את ההנחה שעצם המעשים הנכונים מעידים על שינוי - וטוען שעבודה חיצונית היא אילוף בלבד, שלא נוגע במהות. המתח האמיתי הוא בין הרצון להיות בסדר לבין היכולת האינסופית לרמות את עצמך, עד שהשאלה שנשארת פתוחה היא איך בכלל אפשר לזהות מידה רעה כשאתה כל כך טוב בלשכנע את עצמך שאתה ענו. ככל שמתקדמים, מתחדד שהכאב האמיתי על חטא אינו על הפסד שכר אלא על עצם זה שפגעת בקשר עם הבורא.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
האנחה אינה רק רגש אלא כוח של ניתוק וחיבור: כשאדם נאנח על ריחוקו מהשם הוא מנתק עצמו מהטומאה ומתחבר לקדושה, אך אם יתאנח על תאווה שלא השיג - הוא מנתק עצמו דווקא מהקדושה. · עבודה חיצונית שלא חלחלה פנימה היא בגדר אילוף בעל חי - כמו החתול שאולף ללכת על שתי רגליים אך רץ אחרי העכבר ברגע שהוא רואה אותו: המהות לא השתנתה. · הרמאות הקשה ביותר היא רמאות עצמית - לאדם יש 'עורך דין פנימי' שמשכנע אותו שהוא בסדר, וכך הוא חוסם את עצמו מלהבין שהוא בכלל צריך לחזור בתשובה. · עיקר הכאב על חטא צריך להיות 'אוי לי שייחסתי את בורי' - על עצם הפגיעה בקשר עם השם, ולא על ההפסד הרוחני או הגשמי שצמח מהחטא.
Episode 303: אור החיים הקדוש.
28 ביוני 202645 דק׳Episode 302: סיפורי ביטחון
21 ביוני 202642 דק׳Episode 301: לשמור על הטוב.
21 ביוני 202633 דק׳Episode 300: אמונתך בלילות
14 ביוני 202642 דק׳Episode 299: הצלחה ברוחניות
7 ביוני 202624 דק׳Episode 297: אמונה בתפילה
31 במאי 202639 דק׳אמ;לקסיכום הפרק
שיעור על פי רבי נחמן: האדם נברא להשלים את הבריאה בתפילה, ויש לו כוח לשנות את הטבע. גם כשלא נענים מיד - התפילה עושה פירות ויש להמשיך עד הישועה. כולל סיפור על יהודי קשיש שפעל בכוח תפילתו. מתאים ללומדי ברסלב.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- גם כשאין מענה מיידי - התפילה עושה פירות וצריך להמשיך.
- ליהודי יש כוח לשנות את הטבע בכוח התפילה.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
שיעור על פי רבי נחמן: האדם נברא להשלים את הבריאה בתפילה, ויש לו כוח לשנות את הטבע. גם כשלא נענים מיד - התפילה עושה פירות ויש להמשיך עד הישועה. כולל סיפור על יהודי קשיש שפעל בכוח תפילתו. מתאים ללומדי ברסלב.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
גם כשאין מענה מיידי - התפילה עושה פירות וצריך להמשיך. · ליהודי יש כוח לשנות את הטבע בכוח התפילה.
פודקאסטים דומים
הרב שג"ר: חובות הלבבות - סדרה שנייה
הרב שג"ר
ר׳ דוד גבירצמן - ליקוטי מוהרן תורה לג
קרוב השם
שיחות הרן
בית מדרש להתחדשות
רב דוד גבירצמן - תורה ב תניינא - חנוכה
קרוב השם
הרב שניאור אשכנזי - שיעורי תניא
ניהול פודקסט
שיעור יום שישי - הרב אורי שרקי
הרב אורי שרקי