תיאטרון, יהדות ותנועות הנפשפודקאסט של יצירה יהודית

נושאים שהתוכנית עוסקת בהם

פרקים עם ניתוח מלא

• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש פרק 13 - להפוך חוויה לתהליך של שינוי והתפתחות ביצירה ובעבודת האדם
• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש פרק 12 - נקודת אחיזה. כיצד מובילה הדעת לנקודת אחיזה יציבה בחיים
• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש - פרק 10 - הדעת (חלק א) - דעת יוצרת סולם ערכים
• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש פרק 9 - מי בעל הבית של המערכת הפנימית שלך?

פרקים אחרונים

• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש פרק 2 - מציאות של בירור בלתי פוסק

  3 בנובמבר 2023·54 דק׳

• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש פרק 1 מי אנחנו ומה אנחנו עושים פה. הקשר העמוק בין תיאטרון ויהדות

  3 בנובמבר 2023·54 דק׳

• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש פרק 4 - פינוי מקום ככלי לבירור.

  3 בנובמבר 2023·58 דק׳

• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש פרק 3 - כוונה. לב היהדות ולב התיאטרון

  3 בנובמבר 2023·46 דק׳

• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש פרק 14 - עבודת השחקן - המסע להכרת עצמי

  3 בנובמבר 2023·32 דק׳
  אמ;לקסיכום הפרק

  פרק 14 בסדרה של אליה בקשי ויהב גל המחברת תיאטרון ויהדות ככלים להנעת הנפש. הפרק עוסק בתהליך לימודי המשחק כמסע להכרת העצמי - שימוש במחשבה, ברצון, בדיבור, ברגש, בגוף ובקשב כדי לאפשר לשחקן תנועה חופשית ובשליטה בתוך מערכתו הפנימית. למתעניינים בתיאטרון, התפתחות אישית ויהדות.

  קראו עוד ▾הציגו פחות ▴

  • עבודת המשחק היא בעצם כלי להכרת הכלים הפנימיים של הנפש: מחשבה, רצון, רגש, גוף וקשב.

• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש פרק 13 - להפוך חוויה לתהליך של שינוי והתפתחות ביצירה ובעבודת האדם

  3 בנובמבר 2023·36 דק׳
  אורחים:אליה בקשי
  אמ;לקסיכום הפרק

  השינוי בחיים מתחיל בחוויה שמגיעה מתוך הבנה או תובנה, אך לא ניתן ליישם אותה רק דרך השכל. יש צורך לעבוד מול החוויה, להוריד אותה לגוף ולתת לה להשפיע דרך דמיון והקשבה פנימית. תהליך השינוי דורש חזרה מתמדת לנקודת המוצא, הרפיה, ויכולת להיות מושפע מהחוויה בלי להיאחז במחשבות או הגדרות שכלתניות. העבודה כוללת גם קבלת הטעות כחלק מהדרך והתחייבות מתמדת לחזור לכוונה הפנימית ולא לתוצאה.

  קראו עוד ▾הציגו פחות ▴

  • השכל מנסה להחזיר אותנו למקומות בטוחים ומונע מאיתנו להישאר בחוויה חדשה ומאתגרת.
  • הדמיון הוא כלי מרכזי להורדת התובנה לגוף ולחוויה ולא רק למילים או למחשבה.
  • הסכמה להיות מושפע היא תנאי הכרחי לשינוי, למרות שזה קשה ומפחיד חברתית ואישית.
  • חזרה מתמדת לנקודת המוצא ולחוויה היא המפתח לתהליך התפתחות אמיתי.
  • היכולת לטעות ולקבל את הטעות היא בסיס ללמידה ולשינוי.

  ש&תשאלות ותשובות מהפרק

  ▾מדוע ניסיון לזקק חוויה לשכל נחשב לבעיה בתהליך השינוי האישי?

  השכל נוטה להחזיר אותנו למקומות מוכרים וללופים מחשבתיים, ולכן ניסיון מידי להחזיר חוויה למילים ולניתוח שכלי מונע מהשינוי לחלחל ולהשפיע באמת.

  ▾כיצד הדמיון מסייע בהפיכת תובנה לחוויה פנימית שמובילה לשינוי?

  הדמיון מאפשר להוריד את התובנה לגוף ולחוויה חושית, כמו ריחות, צבעים ותחושות, וכך להפוך אותה לנוכחת ברמה שאינה רק מילולית או שכלתנית.

  ▾מה הקושי החברתי והאישי בהסכמה להיות מושפע במהלך תהליך השינוי?

  להיות מושפע נתפס כחולשה או חוסר עצמאות, ולכן אנשים מתנגדים לתת לדבר להשפיע עליהם, למרות שזהו תנאי הכרחי ליצירת שפע ותחושת חיים אמיתית.

  ▾מה התפקיד של הכוונה בתהליך השינוי ואיך היא משפיעה על ההתמודדות עם תוצאות המעשים?

  הכוונה היא המרכזית בתהליך, ומאפשרת להתמקד בהנעת הפעולה מתוך מטרה פנימית, מבלי להיתפס לתוצאות, אלא לבחון אותן בדיעבד ביחס לכוונה שהייתה.

  ▾מדוע מוכנות לטעות היא מרכיב חיוני בתהליך השינוי וההתפתחות האישית?

  כי שינוי כרוך ביציאה מהרגיל ומהמסכות המוכרות, וטעות היא חלק בלתי נמנע מהדרך, ללא מוכנות לטעות לא ניתן ללמוד, להשתנות או להתקדם.

  לניתוח המלא של הפרק ←

• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש פרק 12 - נקודת אחיזה. כיצד מובילה הדעת לנקודת אחיזה יציבה בחיים

  3 בנובמבר 2023·40 דק׳
  אורחים:אליה בקשי
  אמ;לקסיכום הפרק

  הדעת בתיאטרון היא נקודת המוצא שהשחקן והבמאי חוזרים אליה בכל רגע, כדי שהתפאורה, הטקסט, התלבושת והטיימינג יספרו סיפור של נקודה אחת. הצייר הרב נחום רחל תיאר תהליך שבו הוא מתבונן בנקודה פנימית כמה ימים עד שהיא מתדייקת, ורק אז לוקח מכחול, וכל עבודתו מאותו רגע היא להיות נאמן לאותו מקום בדעת. בחיי היום יום הבנה חדשה נשכחת בשטף השגרה, וכלי המשחק מציע לחזור שוב ושוב לחוויה המקורית במקום להתווכח עם היצר. הדוגמה של רבי יעקב מההצגה על הבעל שם טוב, שנשאר עם צוואה של משפט אחד ושוכח סיפור מול קהל, ממחישה איך דעת של דמות מתורגמת לבחירת דימוי אצל השחקן.

  קראו עוד ▾הציגו פחות ▴

  • הבמאי צריך לבדוק שכל פרט על הבמה, מהצבעים ועד המיזנסצנה, מתחבר לדעת אחת שבחר, ופרט שאינו נכנס בה מסמן שיש דעת רחבה יותר ממה שנקלט.
  • רבי נחמן אומר שהאמונה מתחדשת בבוקר ומתכסה במהלך היום, ולכן חזרה יומית לנקודת המוצא היא עבודה ולא הישג חד פעמי.
  • בניגוד לקולנוע ולמוזיקה המוקלטים, אצל השחקן החוויה חד פעמית כל יום מחדש, וזה מאמן את היכולת לחזור אל החוויה בשליטה.
  • חוויה שמתוארת על דרך השלילה, כמו תחושה שלא רואים אותך, צריכה להפוך לרצון חיובי כמו הרצון להתקבל, ורק אז לדימוי שאפשר לשחק.
  • פעולה משחקית היא מחשבה, רגש וגוף המכוונים לדימוי אחד שאין לו מילה, כמו דיבור ארסי שמחלחל לדם או התנפחות לגודל של ענק.

  ש&תשאלות ותשובות מהפרק

  ▾כיצד נקודת האחיזה בדעת משפיעה על עבודת השחקן והבמאי בתיאטרון?

  נקודת האחיזה בדעת מהווה את נקודת המוצא שאליה השחקן והבמאי חוזרים כל הזמן כדי לשמור על אחידות ודיוק ביצירה. השחקן צריך לחזור לנקודת המוצא הזאת כדי להבין את הכוונה של כל פרט בדמות, והבמאי משתמש בה כדי לוודא שכל האלמנטים על הבמה, כמו תפאורה, טקסט ותלבושות, מתאימים למטרה ולמשל שהוא רוצה להעביר.

  ▾מהי החשיבות של החוויה החזקה בעבודת השחקן וכיצד היא מתבטאת?

  השחקן מחויב לחוויה חזקה שמורידה את ההבנה מהשכל ללב ולגוף, כך שהמחשבה, הרגש והגוף כולו מכוונים לדימוי אחד. החוויה הזו מתבטאת בביטוי פיזי, מימיקה, דיבור ויכולת ההבעה הכוללת, והיא מאפשרת לשחקן להדהד את הדעת של הדמות בצורה אותנטית ומלאה.

  ▾איך לימוד המשחק מסייע לאדם הפרטי לשמור על נקודת אחיזה יציבה בחיים?

  לימוד המשחק מלמד את היכולת לחזור כל הזמן לחוויה המקורית ולנקודת המוצא, גם כשחיים בשגרה ובלופים. זה מאפשר לאדם לשמור על חיבור פנימי, להניע את הנפש בשליטה ולשנות דפוסים בחיים האישיים דרך חזרה מודעת לחוויה ולדעת.

  ▾מה ההבדל בין הבנת רעיון בשכל לבין הפיכתו לחוויה אמיתית, לפי הדוברים בפרק?

  הבנה בשכל היא רק שלב ראשוני, אך כדי שהרעיון יהפוך לכלי עבודה אמיתי הוא חייב לרדת לחוויה שלמה הכוללת רגש ותחושה בגוף. רק חוויה כזו מאפשרת לאדם לחזור אליה שוב ושוב ולהשתמש בה כדי לבדוק את המציאות ולהשפיע על התנהגותו.

  ▾כיצד דימויים כמו 'דיבור ארסי' או 'גדילה והתנפחות' משמשים בשיעורי משחק להעמקת החוויה?

  דימויים אלו משמשים כדי לרכך את המערכת הפיזית והרגשית של השחקן, לאפשר לו להיכנס לעומק החוויה ולתת לה להדהד בכל מימדי האישיות. למשל, דיבור ארסי מתואר כחודר דרך העורקים ומחלחל לדם, מה שממחיש את ההשפעה העמוקה של החוויה על הגוף והנפש.

  לניתוח המלא של הפרק ←

• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש פרק 11 - הדעת (חלק ב) - אטמוספירה והמרדף אחרי הדעת

  3 בנובמבר 2023·34 דק׳
  אמ;לקסיכום הפרק

  פרק 11 בסדרה המחברת תיאטרון ויהדות ככלים להנעת הנפש, חלקו השני של הדיון בנושא הדעת. אליה בקשי ויהב גל ממשיכים לחקור את כוחות הנפש - בחירה, רצון, כוונה ואמונה - והפעם את 'המרדף אחרי הדעת' והאטמוספירה. למתעניינים בתיאטרון ובהתפתחות פנימית.

  קראו עוד ▾הציגו פחות ▴

• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש - פרק 10 - הדעת (חלק א) - דעת יוצרת סולם ערכים

  3 בנובמבר 2023·37 דק׳
  אורחים:אליה בקשי
  אמ;לקסיכום הפרק

  הדעת משקיפה על המתח בין הצורך הפנימי של האדם להתבטא לבין המגבלות החברתיות והמוסריות שמכתיבות לו מה מותר ומה אסור. בעולם התיאטרון, הדעת מכתיבה את הבחירות של השחקן בהתאם לרצון הדמות ולכוונה להעביר מסר לקהל. גם בחיים האישיים, הכרת מערכת הערכים והכוונה שמאחורי הבחירות מאפשרת לאדם להיות בעל הבית על נפשו ולפעול מתוך מודעות גבוהה יותר. הדעת קשורה לעולם הערכים ולפרספקטיבה הכוללת שממנה נובעות הבחירות הקטנות והגדולות.

  קראו עוד ▾הציגו פחות ▴

  • הדעת היא הסירה שמיטלטלת בין הצורך להיות לפי כללי החברה לבין הצורך הפנימי להתבטא.
  • הדעת מכתיבה את הבחירות של השחקן בהתאם לרצון הדמות והכוונה להעביר מסר לקהל.
  • הכרת המערכת הפנימית והפחדים מאפשרת להבין מדוע אדם פועל כפי שהוא פועל.
  • הכוונה היא לב העניין, הן בתפילה והן בעבודת השחקן, והיא נובעת מהדעת.
  • הדעת קשורה לעולם הערכים ולסדרי העדיפויות שמולידים את הבחירות היומיומיות.

  ש&תשאלות ותשובות מהפרק

  ▾כיצד מוגדרת 'הדעת' בפרק וכיצד היא משפיעה על הבחירות של השחקן במהלך העבודה?

  הדעת מוגדרת כמשקיפה על ההפכים בין העולם הפנימי של השחקן לבין הכללים החברתיים, והיא נקודת החיבור בין הצורך להתבטא לבין הצורך לשמור על גבולות. היא מכתיבה את הבחירות של השחקן, למשל אם הוא רוצה לזעזע את הקהל או ליצור הזדהות, וממנה נובעות הפעולות הפנימיות והחיצוניות שהוא בוחר.

  ▾איזה תרגיל מובא בפרק כדי לעזור לאנשים להבין את מקור הפעולות שלהם ומה תפקידו של המושג 'דעת' בתרגיל זה?

  התרגיל כולל בקשה משניים לעלות לבמה ולפעול, ואז לשאול אותם מדוע פעלו כך. כך מתגלה האם הפעולה נובעת מדחף פנימי, מחובה או מפחדים. המושג 'דעת' כאן מתייחס להכרה והבנה של המקור לפעולה, כלומר להסתכלות הגבוהה שמאפשרת להבין למה פועלים כפי שפועלים.

  ▾כיצד מתואר הקונפליקט בין המוסר החיצוני למוסר הפנימי וכיצד הוא קשור למושג 'דעת'?

  הקונפליקט מתואר כתנועה מתמדת בין המוסר שמגיע מבחוץ, כמו מה שהחברה או הרב אומרים, לבין המוסר הפנימי של האדם. הדעת היא זו שמאפשרת לאדם לפעול מתוך בחירה מודעת בתוך ציר זה, כשהיא משקיפה על שני ההפכים ומאפשרת לו לפנים את הערכים באופן אישי.

  ▾מה הקשר בין 'הדעת', עולם הערכים והכוונה כפי שהוסבר בפרק?

  הדעת היא הפרספקטיבה הגבוהה שמולידה מערכת ערכים, שהם הבסיס לבחירות היומיומיות. מתוך מערכת הערכים הזו נובעת הכוונה, שהיא הכוונה המדויקת שמלווה את הפעולות, בין אם בתפילה או על הבמה, וכך כל פעולה נעשית מתוך מודעות ומטרה ברורה.

  ▾כיצד מתייחס הפרק לחשיבות הכרת הסביבה ההיסטורית והחברתית של הדמות במחזה בעבודת השחקן?

  הפרק מציין שהכרות עם הסביבה ההיסטורית והחברתית היא הצעה להבנת המניעים והעולם הפנימי של הדמות, אך הדגש הוא שהעבודה מתמקדת ביצירת דעת של העולם הפנימי שבתוכו הרצון של הדמות פועל. כלומר, ההיסטוריה חשובה להבנה אך השחקן צריך לבנות את הדעת הפנימית של הדמות בהתאם.

  לניתוח המלא של הפרק ←

• תיאטרון, יהדות ותנועות הנפש פרק 9 - מי בעל הבית של המערכת הפנימית שלך?

  3 בנובמבר 2023·34 דק׳
  אמ;לקסיכום הפרק

  העולם הפנימי שלנו מלא בדחפים, רגשות וקונפליקטים שאינם ניתנים לשליטה מוחלטת, אך ניתן ללמוד להפעילם במסגרת גבולות ברורים. תיאטרון הוא מרחב בטוח שבו ניתן להביא לידי ביטוי את הכוחות הפנימיים, להכיר בהם ולעבוד איתם באופן אותנטי. תהליך היצירה והשחקנות מבוסס על קבלה של טעויות, התמודדות עם רגשות כמו קנאה וזעם, והיכולת לשחרר ולרסן את הדחפים בהתאם לסיטואציה. רבי נחמן מציע התבודדות כמקום בטוח לשיחה עם העולם הפנימי ועם האל, וכך להעמיק את ההכרה העצמית.

  קראו עוד ▾הציגו פחות ▴

  • העולם הפנימי הוא "בריכה אפלה" של רגשות, דחפים וחוויות שאינם בשליטתנו המלאה.
  • כדי ליצור אמנות אותנטית, השחקן חייב להכיר ולקבל את הדחפים והרגשות הפנימיים שלו, כולל קנאה וכעס.
  • חדר החזרות הוא מעבדה בטוחה שבה ניתן לבחון ולחקור את העולם הפנימי מבלי לפגוע בעצמנו או באחרים.
  • טעויות הן חלק הכרחי מתהליך היצירה ומהחיים, והן מאפשרות גילוי והעמקה של הייחודיות האישית.
  • התבודדות לפי רבי נחמן היא כלי מרכזי להתמודדות עם העולם הפנימי ולהעמקת הדיאלוג עם האל.

  ש&תשאלות ותשובות מהפרק

  ▾כיצד מתארים בפרק את המתח בין השליטה בעולם הפנימי לבין הצורך לתת לו ביטוי ביצירה?

  הפרק מדגיש כי יש צורך בשליטה עצמית כדי לא לתת לכוחות הפנימיים להשתלט, אך גם חשוב ליצור מקום בטוח שבו ניתן לתת לדברים לעלות ולהתבטא ביצירה, כמו בחדר החזרות שהוא מעבדה שבה השחקן בוחן את עצמו.

  ▾מהי הדוגמה של אותלו וכיצד היא משמשת להמחשת העבודה עם רגשות כמו קנאה ביצירה?

  אותלו משמש כדוגמה לסיפור שבו הקנאה היא המניע המרכזי, והשחקן חייב להכיר ולקבל את הקנאה כרגש אמיתי כדי להעלות אותה על הבמה באופן אותנטי, אחרת ההצגה והמשחק לא יהיו טובים.

  ▾מהי החשיבות של 'המקום הבטוח' בעולם הפנימי כפי שמוסבר בפרק, ואיך הוא מתקשר לחדר החזרות ולחיים האישיים?

  המקום הבטוח הוא מרחב שבו אפשר להוציא את העולם הפנימי החוצה מבלי לאבד שליטה, כמו בחדר החזרות שבו השחקן יכול לחקור את עצמו, ובחיים האישיים הוא המקום שבו אפשר להביא לידי ביטוי רגשות ודחפים מבלי לפגוע בעצמי או באחרים.

  ▾כיצד רבי נחמן מוצג בפרק ככלי להתמודדות עם העולם הפנימי והיצר, ומהי משמעות ההתבודדות לפי דבריו?

  רבי נחמן מוצג כמנחה להתמודדות עם היצר דרך קריאה בספר תהילים והמלצה על התבודדות - שיחה כנה ופשוטה עם הקדוש ברוך הוא בשפה יומיומית, שבה האדם יכול להביא את כל רגשותיו ומחשבותיו בלי להעמיד פנים.

  ▾מהי ההשוואה שנעשית בין העולם הפנימי לסוס פרא, ומה המשמעות שלה לגבי שליטה וביטוי רגשי?

  העולם הפנימי מושווה לסוס פרא שצריך גדר - כלומר, לא ניתן לשלוט בו לחלוטין, אך יש צורך לתת לו גבולות שבהם הוא יכול להשתולל ולבטא את עצמו, אחרת הוא ייחנק או ישתלט על האדם.

  לניתוח המלא של הפרק ←

פודקאסטים דומים

יוגה יהדות Yoga and Jewish Thought

אסף

יהדות ודת1 פרקים

שיעורי הרב גיא אלאלוף

גיא אלאלוף

יהדות ודת195 פרקים

יהדות בשפה שלך

הרב שניאור גרוזמן

יהדות ודת13 פרקים

לאורם

משפחה פודקאסט

תרבות וספרות15 פרקים

מנטליות של לוחמים

שון עמר | יזמות, משמעות ובנייה מחדש.

כלכלה ועסקים5 פרקים

מיינדפולנס ומדיטציות מהדרך הבודהיסטית - טלי בן יצחק

טלי בן יצחק

פודקאסט89 פרקים