שיעורי הרב מיכאל אברהםפודקאסט של הרב מיכאל אברהם
הרב מיכאל אברהם
1,678 פרקים
על התוכנית
פיד מאוחד לכל השיעורים מכל המקורות שונים
האזינו לפרק המלא
אנחנו עוזרים למצוא את הפרק, ההאזנה המלאה נמצאת אצל היוצרים, בפלטפורמה שלהם. הכפתור הראשון מוביל לפרק האחרון.
מה זה שיעורי הרב מיכאל אברהם?
שיעורי הרב מיכאל אברהם הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית יהדות ודת מאת הרב מיכאל אברהם. בארכיון 1,678 פרקים, פרק חדש בערך פעם ב-2 ימים, אורך פרק ממוצע כ-84 דקות.
| קטגוריה | יהדות ודת |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 1,678 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש בערך פעם ב-2 ימים |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-84 דקות |
| הפרק האחרון | 30 באוקטובר 2026 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 7 |
עודכן:
תובנות הזהב מהארכיון
- יש הבדל בין דדוקציה, אינדוקציה ואנלוגיה, כאשר דדוקציה היא הכרחית ואילו אינדוקציה ואנלוגיה מוסיפות מידע.
- המדע מתבסס על תצפיות ולא על הוכחות מתמטיות, דבר שמוביל לשאלות על מהות הידע.
- קאנט מציע שהידע המדעי יכול להיות סינתטי ואפריורי, מה שמאתגר את ההבנה המסורתית של תהליך ההבנה.
- האינטואיציה אינה רק כושר חשיבתי פנימי אלא אינטראקציה הכרתית עם העולם.
- היסק אבדוקטיבי הוא המעבר היצירתי מדוגמאות פרטיות לתיאוריה מסבירה, והוא לב התהליך המדעי.
- הספקנות הפוסט-מודרנית היא תוצאה של משבר הנאורות, שבו התקווה לפתרון כל בעיות האנושות בכלים מדעיים נכזבה.
- השוויון המודרני עבר מטה-מורפוזה משוויון פוזיטיבי המבוסס על אמת, לשוויון נגטיבי המבוסס על היעדר ידע מוחלט.
- ההבדל בין דדוקציה לאינדוקציה ואנלוגיה טמון במידע שמתווסף.
- אינדוקציה מבוססת על אנלוגיות רבות.
- הדדוקציה היא הכרחית כי היא לא מוסיפה מידע חדש.
- הקשר בין מדע לפילוסופיה הוא מורכב ודורש הבנה מעמיקה משני הצדדים.
- תופעות קוונטיות מערערות את עקרון הסיבתיות, אך יש להבחין בין סיבתיות ללוגיקה.
- הפילוסופיה של המדע לא תמיד מתאימה למדע עצמו, מה שמוביל לטעויות בהבנה.
- תשובה מהותית כרוכה בבחירה מודעת ולא רק בשינוי אוטומטי או פסיכולוגי.
- הנפש הבהמית שייכת לצד הלא בוחר, גם אם היא עושה מעשים טובים מתוך יצר טוב.
- הלב והרגשות אינם קובעים את ההחלטות, אלא השכל הוא זה שמקבל את ההחלטות, כאשר הנפש האלוקית מנהלת את השכל.
- הערך בתשובה הוא בתהליך ההשתנות והבחירה המתמשכת, לא רק בתוצאה של היעדר חטא.
- הבדל בין צדיק גמור לבעל תשובה הוא בכך שבעל תשובה חווה תהליך של מאבק ובחירה, ולכן הוא נחשב גדול יותר.
- רבי אליעזר בן דורדיא ומי שמקדש אישה על מנת שהוא צדיק מראים שתשובה אמיתית אינה זקוקה לשלבים הפורמליים של חרטה, וידוי וקבלה לעתיד על כל עבירה.
- בצד של יציאה בשאלה אין דבר כזה שאלה קטנה, ולכן צדיק שתוהה על הראשונות מאבד את זכויותיו מן הדין, בעוד שבצד התשובה יש גדולה וקטנה.
- הרמב״ם מבחין בין ״בעל תשובה גמורה״, מי שעמד באותה סיטואציה בדיוק ולא חטא, לבין ״בעל תשובה הוא״, מי ששב רק בזקנותו כשכבר אינו יכול לחטוא.
- כעומק ההשוואה כן עומק ההבדלה: כמו שני שעירי יום הכיפורים השווים בכל, רק זהות מלאה של הנסיבות מבודדת את הבחירה כמשתנה היחיד.
- הניסיון להסביר חטא כשמיטת המושכות אינו פותר את בעיית חולשת הרצון, כי גם ההחלטה לשמוט את המושכות היא החלטה שעליה חוזרת אותה שאלה.
- מעגלים חשמליים פשוטים יכולים לממש פעולות לוגיות בסיסיות כמו OR ו-AND.
ועוד 4 תובנות לאורך הפרקים…
השאלות הבולטות בארכיון
איך ייתכן שאנחנו צוברים מידע שלא באמצעות תצפית?
כיצד ניתן להצדיק אימוץ תובנות על העולם ללא הוכחה לוגית או אמפירית מבלי ליפול למלכודת הספקנות או הפונדמנטליזם?
איך אפשר להסביר למישהו שהוא חייב לקבל את המסקנה בדדוקציה?
איך אנחנו מסדרים את השבר בסיבתיות בתורת הקוונטים?
איך ניתן להסביר באופן לוגי את האפשרות של שינוי יזום במערכת האמונות והבחירות של האדם?
אם מי שעושה תשובה כבר מאמין שהמצב החדש טוב יותר, הוא כבר שם, ואם אינו מאמין בכך, למה שיחתור אליו? איך יכול להתקיים תהליך יזום של שינוי סולם הערכים שלך?
מה ההבדל המהותי בין מחשב לבין בן אדם, אם גם האדם פועל באמצעות זרמים חשמליים במוחו?
7 פרקים = 7 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
נושאים שהתוכנית עוסקת בהם
פרקים עם ניתוח מלא
- בינה מלאכותית - שיעור 8 - הרב מיכאל אברהם
- #10 - הרב דר מיכאל אברהם פיזיקה קוונטית, תודעה ונשמה, והאם אהבה היא רק זרם חשמלי במוח
- למהותן של הלכות תשובה ברמבם - שיעור 4 - הרב מיכאל אברהם
- למהותן של הלכות תשובה ברמבם - שיעור 3 - הרב מיכאל אברהם
- בינה מלאכותית - שיעור 13 - הרב מיכאל אברהם
- בינה מלאכותית - שיעור 9 - הרב מיכאל אברהם
- בינה מלאכותית - שיעור 7 - הרב מיכאל אברהם
הפרק עוסק בקשר בין תצפיות למידע פילוסופי והמדעי.
הפרק מציע חקירה מעמיקה של סוגי החשיבה והקשרים בין תצפיות למידע. הוא מערער על ההנחה שהידע המדעי נובע רק מתצפיות ומציג את רעיונות קאנט לגבי טענות סינתטיות אפריוריות. השאלה המרכזית שנשארת פתוחה היא כיצד ניתן לצבור ידע על העולם ללא תצפיות ישירות.
- יש הבדל בין דדוקציה, אינדוקציה ואנלוגיה, כאשר דדוקציה היא הכרחית ואילו אינדוקציה ואנלוגיה מוסיפות מידע.
- המדע מתבסס על תצפיות ולא על הוכחות מתמטיות, דבר שמוביל לשאלות על מהות הידע.
- קאנט מציע שהידע המדעי יכול להיות סינתטי ואפריורי, מה שמאתגר את ההבנה המסורתית של תהליך ההבנה.
איך ייתכן שאנחנו צוברים מידע שלא באמצעות תצפית?
סוכם מתוך תמלול הפרק בעזרת AI. איך זה נעשה
בינה מלאכותית - שיעור 19 - הרב מיכאל אברהם
פרקים אחרונים
בינה מלאכותית - שיעור 19 - הרב מיכאל אברהם
30 באוקטובר 20261 שע׳ 32 דק׳נושאים בפרק ד' דסנהדרין - שיעור 3 - הרב מיכאל אברהם
29 באוקטובר 20261 שע׳ 20 דק׳בינה מלאכותית - שיעור 18 - הרב מיכאל אברהם
23 באוקטובר 20261 שע׳ 45 דק׳חייבים ממשלה אחרת - ראיון בפודקאסט המרקרים עם גיא רולניק - הרב מיכאל אברהם
22 באוקטובר 202647 דק׳נושאים בפרק ד' דסנהדרין - שיעור 2 - הרב מיכאל אברהם
22 באוקטובר 20261 שע׳ 20 דק׳בינה מלאכותית - שיעור 17 - הרב מיכאל אברהם
16 באוקטובר 20261 שע׳ 35 דק׳נושאים בפרק ד' דסנהדרין - שיעור 1 - הרב מיכאל אברהם
15 באוקטובר 20261 שע׳ 24 דק׳בינה מלאכותית - שיעור 16 - הרב מיכאל אברהם
9 באוקטובר 20261 שע׳ 30 דק׳לוגיקה דאונטית בהלכה ובכלל
20 בספטמבר 20261 שע׳ 22 דק׳אורחים:הרב דוקטור מיכאל אברהםבינה מלאכותית - שיעור 15 - הרב מיכאל אברהם
16 בספטמבר 20261 שע׳ 12 דק׳מצוות התענית ביום כיפור - שיעור 3 - הרב מיכאל אברהם
15 בספטמבר 20261 שע׳ 22 דק׳למהותן של הלכות תשובה ברמבם - שיעור 5 - הרב מיכאל אברהם
15 בספטמבר 20261 שע׳ 25 דק׳בינה מלאכותית - שיעור 14 - הרב מיכאל אברהם
10 בספטמבר 20261 שע׳ 50 דק׳מצוות התענית ביום כיפור - שיעור 2 - הרב מיכאל אברהם
10 בספטמבר 20261 שע׳ 22 דק׳בינה מלאכותית - שיעור 8 - הרב מיכאל אברהם
9 ביולי 20261 שע׳ 11 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הפרק מציע חקירה מעמיקה של סוגי החשיבה והקשרים בין תצפיות למידע. הוא מערער על ההנחה שהידע המדעי נובע רק מתצפיות ומציג את רעיונות קאנט לגבי טענות סינתטיות אפריוריות. השאלה המרכזית שנשארת פתוחה היא כיצד ניתן לצבור ידע על העולם ללא תצפיות ישירות.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- יש הבדל בין דדוקציה, אינדוקציה ואנלוגיה, כאשר דדוקציה היא הכרחית ואילו אינדוקציה ואנלוגיה מוסיפות מידע.
- המדע מתבסס על תצפיות ולא על הוכחות מתמטיות, דבר שמוביל לשאלות על מהות הידע.
- קאנט מציע שהידע המדעי יכול להיות סינתטי ואפריורי, מה שמאתגר את ההבנה המסורתית של תהליך ההבנה.
#10 - הרב דר מיכאל אברהם פיזיקה קוונטית, תודעה ונשמה, והאם אהבה היא רק זרם חשמלי במוח
5 ביולי 20261 שע׳ 6 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
מיכאל אברהם מדבר על הקשיים שבהבנה של תופעות קוונטיות, במיוחד כשמדובר בסיבתיות. הוא מציין שתחומים כמו מדעי המוח דורשים הבנה פילוסופית, אך לא תמיד אנשי מדע מצליחים לשלב את זה. השאלה הגדולה היא כיצד ניתן להסביר את השבר בסיבתיות שמופיע בתורת הקוונטים.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הקשר בין מדע לפילוסופיה הוא מורכב ודורש הבנה מעמיקה משני הצדדים.
- תופעות קוונטיות מערערות את עקרון הסיבתיות, אך יש להבחין בין סיבתיות ללוגיקה.
- הפילוסופיה של המדע לא תמיד מתאימה למדע עצמו, מה שמוביל לטעויות בהבנה.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מיכאל, למה אתה חושב שהלוגיקה הקוונטית לא נכונה?
אני טוען שהלוגיקה הקלאסית היא בסיסית ולא ניתנת להפרכה על ידי תופעות קוונטיות. הלוגיקה לא נמדדת במעבדה, ולכן לא ניתן לטעון שהיא לא נכונה.
▾איך אתה רואה את הקשר בין סיבתיות למדעים?
עקרון הסיבתיות הוא לא הכרחי כמו הלוגיקה. המדע יכול להתבסס על קורלציות ולא בהכרח על סיבתיות, ולכן יש מקום לשבור את העקרון הזה בתופעות קוונטיות.
למהותן של הלכות תשובה ברמבם - שיעור 4 - הרב מיכאל אברהם
8 בספטמבר 20261 שע׳ 27 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
התשובה אינה רק הפסקת חטא אלא תהליך נפשי הכולל עזיבת החטא, חרטה, קבלה על עצמו ובידור. המאבק הפנימי הוא לא בין טוב לרע אלא בין נפש אלוקית לנפש בהמית, כאשר הנפש האלוקית היא זו שבוחרת ומקבלת החלטות, והנפש הבהמית היא מצב של חוסר בחירה שבו היצרים שולטים. הערך בתשובה הוא בתהליך השינוי עצמו ולא רק בתוצאה הסופית של היעדר חטא.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- תשובה מהותית כרוכה בבחירה מודעת ולא רק בשינוי אוטומטי או פסיכולוגי.
- הנפש הבהמית שייכת לצד הלא בוחר, גם אם היא עושה מעשים טובים מתוך יצר טוב.
- הלב והרגשות אינם קובעים את ההחלטות, אלא השכל הוא זה שמקבל את ההחלטות, כאשר הנפש האלוקית מנהלת את השכל.
- הערך בתשובה הוא בתהליך ההשתנות והבחירה המתמשכת, לא רק בתוצאה של היעדר חטא.
- הבדל בין צדיק גמור לבעל תשובה הוא בכך שבעל תשובה חווה תהליך של מאבק ובחירה, ולכן הוא נחשב גדול יותר.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾כיצד הרב מיכאל אברהם מסביר את הקושי הלוגי בתהליך התשובה המהותית כפי שמתואר ברמב"ם?
הרב מתאר את הקושי בכך שאדם אמור לשנות את עצמו באופן יזום מ-x ל-y, אך אם הוא מאמין ב-x, קשה להבין איך יוכל להאמין ב-y ולשנות את עצמו, כי אם הוא כבר מאמין ב-y אז אין צורך בשינוי. הוא מגדיר זאת כפרדוקס לוגי שמקשה על ההבנה של התשובה המהותית.
▾מה ההבדל המרכזי בין המאבק בין יצר טוב ליצר רע לבין המאבק בין נפש אלוקית לנפש בהמית כפי שמוסבר בפרק?
הרב מסביר שהמאבק בין יצר טוב לרע הוא תיאור חיצוני ולא מדויק, כי למעשה יש מישהו שמכריע בין היצרים. המאבק האמיתי הוא בין נפש אלוקית לנפש בהמית, כאשר הנפש האלוקית היא זו שמקבלת את ההחלטות והנפש הבהמית היא זו שמונעת על ידי היצרים ללא בחירה מודעת.
▾מה המשמעות של להיות בעל תשובה לפי ההסבר של הרב מיכאל אברהם בספר התניא?
להיות בעל תשובה פירושו לחזור ולהיות אדם בוחר, כלומר אדם שמחזיק במושכות ומקבל החלטות מתוך נפש אלוקית, ולא אדם שנגרר על ידי היצרים של הנפש הבהמית, גם אם הם גורמים לו לעשות טוב ללא בחירה מודעת.
▾כיצד הרב מיכאל אברהם מבדיל בין תהליך התשובה לבין התוצאה של התשובה מבחינת ערכה הרוחני?
הרב טוען שהתשובה היא לא רק אמצעי להפסיק לחטוא אלא תהליך בעל ערך עצמי. הערך של התשובה הוא בתהליך ההשתפרות והבחירה המתמשכת, ולכן בעל תשובה עדיף מצדיק גמור כי הוא עובר תהליך של שינוי מתמיד ולא רק מגיע למצב של צדיקות.
▾מה ההבדל בין תפקוד הנפש האלוקית לנפש הבהמית בגוף האדם לפי ההסבר בפרק?
הנפש האלוקית שוכנת בראש ומתפשטת לכל הגוף, כולל הלב, ומשם מתקבלות ההחלטות. הנפש הבהמית שוכנת בלב השמאלי עם הדם ומתפשטת לכל הגוף, כולל המוח, שם היא מתחכמת ומנסה להשפיע על ההחלטות, אך היא משרתת את הרגש והתחושות ולא את הבחירה המודעת.
למהותן של הלכות תשובה ברמבם - שיעור 3 - הרב מיכאל אברהם
6 בספטמבר 20261 שע׳ 30 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
השיעור מבחין בין תשובה קטנה, פרוצדורה הלכתית של עזיבת החטא, חרטה, קבלה לעתיד ווידוי, לבין תשובה גדולה שבה האדם הופך לאדם אחר. לפי הטענה, התשובה הקטנה מתקבלת רק לפנים משורת הדין, ואילו התשובה הגדולה מתקבלת מן הדין, כי אין סיבה להעניש אדם על מעשים של מי שכבר אינו קיים. קושיית רב אלחנן וסרמן על מסילת ישרים מהגמרא בקידושין, צדיק שתוהה על הראשונות מאבד את זכויותיו, מיושבת במשל הבנק: אפשר למחול על יתרת זכות אבל לא על יתרת חובה. בסוף מוצגת בעיית חולשת הרצון של דונלד דיווידסון כדי להראות שתהליך יזום של מעבר מסט ערכים אחד לאחר אינו מוגדר מושגית, ומכאן שהחסד הוא עצם קיום המנגנון.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- רבי אליעזר בן דורדיא ומי שמקדש אישה על מנת שהוא צדיק מראים שתשובה אמיתית אינה זקוקה לשלבים הפורמליים של חרטה, וידוי וקבלה לעתיד על כל עבירה.
- בצד של יציאה בשאלה אין דבר כזה שאלה קטנה, ולכן צדיק שתוהה על הראשונות מאבד את זכויותיו מן הדין, בעוד שבצד התשובה יש גדולה וקטנה.
- הרמב״ם מבחין בין ״בעל תשובה גמורה״, מי שעמד באותה סיטואציה בדיוק ולא חטא, לבין ״בעל תשובה הוא״, מי ששב רק בזקנותו כשכבר אינו יכול לחטוא.
- כעומק ההשוואה כן עומק ההבדלה: כמו שני שעירי יום הכיפורים השווים בכל, רק זהות מלאה של הנסיבות מבודדת את הבחירה כמשתנה היחיד.
- הניסיון להסביר חטא כשמיטת המושכות אינו פותר את בעיית חולשת הרצון, כי גם ההחלטה לשמוט את המושכות היא החלטה שעליה חוזרת אותה שאלה.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾כיצד מפרש הרב מיכאל אברהם את ההבדל בין תשובה קטנה לתשובה גדולה לפי הרמב"ם והמהר"ל?
הרב מיכאל אברהם מסביר שהתשובה הקטנה היא פעולה הלכתית פורמלית עם ארבעה שלבים: עזיבת החטא, חרטה, קבלה וידוי, בעוד שהתשובה הגדולה היא שינוי רוחני עמוק שבו האדם הופך להיות מישהו אחר, ללא צורך בכללים הלכתיים מפורטים.
▾מה הסיבה לכך שהרמב"ם לא מונה את מצוות התשובה במניין המצוות לפי הרב מיכאל אברהם?
הרמב"ם לא מונה את מצוות התשובה כי אין עליה פסוק מצווה בתורה, והתשובה נחשבת להבטחה או נבואה לעתיד ולא לציווי ממשי, ולכן לא נכללת במניין המצוות לפי שיטתו.
▾כיצד הרב מיכאל אברהם מסביר את החסד שבתשובה לעומת מידת הדין?
הרב מיכאל אברהם מציין שהתשובה היא חסד מיוחד שהקדוש ברוך הוא עושה לפנים משורת הדין, בכך שהיא מאפשרת למחוק את החטא על ידי עקירת הרצון, למרות שהמעשה כבר נעשה, אך מידת הדין עצמה לא לוקה והחטא לא נשאר ללא תגובה.
▾מה ההבדל בין חרטה אמיתית לבין חרטה חלקית כפי שהרב מיכאל אברהם מתאר?
חרטה אמיתית היא חרטה על כל העבירות ועל עצם העובדה שפעלת נגד הציווי האלוקי, ולא רק על עבירה מסוימת, ולכן חרטה על חלק מהעבירות אינה מוגדרת כחרטה אמיתית.
▾כיצד הרב מיכאל אברהם מתייחס לשאלה האם התשובה שווה גם במקרים של עבירות חמורות כמו רצח או חילול שבת?
הרב מיכאל אברהם מדגיש שהתשובה שווה גם במקרים חמורים, כי למרות שהמעשה נעשה ואין אפשרות לתקן אותו, הרצון החיובי והחרטה על המעשה נחשבים לעקירת המעשה עצמה, וזה חסד מיוחד לפנים משורת הדין.
בינה מלאכותית - שיעור 13 - הרב מיכאל אברהם
3 בספטמבר 20261 שע׳ 42 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
ההרצאה מסבירה את הבסיס של מעגלים חשמליים פשוטים שמבצעים פעולות לוגיות כמו OR ו-AND, ומדגימה כיצד ניתן לבנות מהם מחשב שמבצע חיבור ספרתי באמצעות שערים לוגיים. לאחר מכן מוסבר ההבדל בין מחשב אנלוגי, שמבוסס על תופעות פיזיקליות המדמות פעולות מתמטיות, לבין מחשב ספרתי, שבו הפעולות מבוצעות באמצעות תוכנה המפעילה יחידות חומרה בסיסיות. כמו כן נדונו שאלות פילוסופיות על מחשבים, תודעה, ומבחן טיורינג, והועלתה ביקורת על תפיסות מוסריות והלכתיות.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- מעגלים חשמליים פשוטים יכולים לממש פעולות לוגיות בסיסיות כמו OR ו-AND.
- חיבור ספרתי של ספרות בודדות נעשה באמצעות שערי XOR ו-AND, היוצרים חצי מחבר.
- מחשב אנלוגי משתמש באנלוגיה בין תופעות פיזיקליות לפעולות מתמטיות, למשל קבל שמייצר נגזרת של מתח.
- מחשב ספרתי מאפשר גמישות רבה יותר באמצעות תוכנה שמפעילה את יחידות החומרה הבסיסיות.
- מבחן טיורינג אינו מספיק לקבוע אם מחשב 'חושב' כמו אדם, שכן מחשבים דטרמיניסטיים יכולים לעבור אותו ועדיין לא לחשוב.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾כיצד המעגל החשמלי עם שני מתגים מדגים את פעולת הלוגיקה של 'או'?
המעגל עם שני מתגים במקביל מייצג את פעולת הלוגיקה 'או' כי הנורה תדלוק אם לפחות אחד מהמתגים סגור, כלומר אם אחד מהקלטים הוא 1, או שניהם 1, התוצאה היא 1, ורק אם שניהם 0 הנורה כבויה.
▾מה ההבדל בין החיבור הטורי לחיבור המקבילי במעגלים שהוצגו וכיצד הם מייצגים פעולות לוגיות שונות?
בחיבור טורי שני המתגים מחוברים אחד אחרי השני והנורה תדלוק רק אם שני המתגים סגורים, מה שמייצג את פעולת הלוגיקה 'וגם'. בחיבור מקבילי המתגים מחוברים במקביל והנורה תדלוק אם לפחות אחד מהם סגור, מה שמייצג את פעולת 'או'.
▾איך בנוי מעגל חשמלי שמבצע חיבור בינארי של ספרה אחת ומה תפקיד השערים הלוגיים בו?
מעגל החיבור הבינארי משתמש בשני שערים לוגיים: XOR שמייצג את סכום הספרות (0+0=0, 0+1=1, 1+1=0 עם נשיאה), ו-AND שמייצג את השארית או הנשיאה (1+1=1 נשיאה). כך המעגל מחבר שתי ספרות ומוציא סכום ושארית.
▾כיצד ניתן לבנות מחשב שמבצע פעולות מתמטיות מורכבות כמו נגזרת ואינטגרל באמצעות מעגלים חשמליים?
מחשב אנלוגי משתמש בתכונות פיזיקליות של רכיבים כמו קבלים וסלילים, שבהם הזרם הוא נגזרת או אינטגרל של המתח. כך, על ידי מדידת הזרם במעגל עם קבל או סליל, ניתן לקבל את הנגזרת או האינטגרל של פונקציה חשמלית.
▾מה הקשר בין המעגלים הבסיסיים שהוצגו לבין היכולת לבצע כל חישוב מתמטי במחשב?
המעגלים הבסיסיים שמבצעים פעולות לוגיות פשוטות כמו 'וגם' ו'או' ומהווים את הבלוקים הבסיסיים, מאפשרים בהרכבה נכונה לבצע כל פעולה חישובית מורכבת, כולל חיבור, כפל, חילוק, נגזרת ואינטגרל, כפי שמודגם בשיעור.
מצוות התענית ביום כיפור - שיעור 1 - הרב מיכאל אברהם
1 בספטמבר 20261 שע׳ 27 דק׳למהותן של הלכות תשובה ברמבם - שיעור 2 - הרב מיכאל אברהם
1 בספטמבר 20261 שע׳ 19 דק׳בינה מלאכותית - שיעור 9 - הרב מיכאל אברהם
16 ביולי 20261 שע׳ 12 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הדיון מציע מודל התבגרות אינטלקטואלי בשלושה שלבים: דוגמטיות, מרד נאורות ספקני, ובגרות סינתטית המכירה בערך האינטואיציה. חשיבה סינתטית מאפשרת לאמץ תובנות על העולם ללא הוכחה לוגית מוחלטת, בניגוד לעמדות הפונדמנטליסטיות או הספקניות. תפיסה זו מסבירה את השורשים הפילוסופיים של מאבקים חברתיים עכשוויים בין קבוצות המקדשות ודאות לבין אלו הדוגלות בספקנות רדיקלית.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- האינטואיציה אינה רק כושר חשיבתי פנימי אלא אינטראקציה הכרתית עם העולם.
- היסק אבדוקטיבי הוא המעבר היצירתי מדוגמאות פרטיות לתיאוריה מסבירה, והוא לב התהליך המדעי.
- הספקנות הפוסט-מודרנית היא תוצאה של משבר הנאורות, שבו התקווה לפתרון כל בעיות האנושות בכלים מדעיים נכזבה.
- השוויון המודרני עבר מטה-מורפוזה משוויון פוזיטיבי המבוסס על אמת, לשוויון נגטיבי המבוסס על היעדר ידע מוחלט.
בינה מלאכותית - שיעור 7 - הרב מיכאל אברהם
5 ביולי 20261 שע׳ 21 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הפרק מציע הבנה מעמיקה של דרכי ההיסק השונות. מתברר שהדדוקציה לא מוסיפה מידע חדש, אלא חושפת מידע קיים, בעוד שאינדוקציה ואנלוגיה מוסיפות מידע חדש. השיחה מתמקדת בשאלה כיצד ניתן להסביר את ההכרחיות של דדוקציה, והאם יש הבדל מהותי בין סוגי ההיסק.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- ההבדל בין דדוקציה לאינדוקציה ואנלוגיה טמון במידע שמתווסף.
- אינדוקציה מבוססת על אנלוגיות רבות.
- הדדוקציה היא הכרחית כי היא לא מוסיפה מידע חדש.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מה ההבדל בין דדוקציה לאינדוקציה?
דדוקציה חושפת מידע קיים מתוך ההנחות, בעוד אינדוקציה מוסיפה מידע חדש על סמך דוגמאות פרטיות.
כתבות במגזין על התוכנית
שיווק והכנסות משיעורי הרב מיכאל אברהם: שאלות נפוצות
העמוד הזה נבנה אוטומטית מהפיד שלכם. אם אתם מנחים את התוכנית, אלה השאלות שאנחנו נשאלים הכי הרבה.
- המלצה על פודקאסט: איך שיעורי הרב מיכאל אברהם מקבל המלצה ונמצא כאן?
- פודקאסט·ישראל מושך את הפיד של שיעורי הרב מיכאל אברהם אוטומטית, ולכן העמוד הזה קיים בלי שביקשתם. מה שקובע אם מאזין חדש מגיע אליו הוא כמה טקסט אמיתי יש עליו: תיאור, תמלול, ניתוח פרקים ונושאים שאפשר לחפש לפיהם בקטגוריית יהדות ודת. פרקים שעברו תמלול וניתוח מופיעים גם בעמודי הנושא ובמדריכים שלנו, ולכן הם מקבלים הרבה יותר חשיפה מפרק שיש לו רק כותרת. כך תוסיפו לפודקאסט שלכם את שכבת התוכן שמביאה את ההמלצות.
- כיצד לשווק את הפודקאסט שלך בלי תקציב פרסום?
- השיווק היחיד שעובד לאורך זמן לפודקאסט הוא להיות התשובה שמישהו חיפש. אודיו לבדו לא נמצא בחיפוש, אבל טקסט שנוצר מתוך האודיו כן, ולכן הדרך הזולה ביותר לשווק את שיעורי הרב מיכאל אברהם היא להפוך כל פרק לעמוד שאפשר לדרג ולשתף. אותו עמוד משמש גם ברשתות, בניוזלטר ובפניות לאורחים, במקום לינק לנגן שאף אחד לא פותח. הנה איך זה עובד בפועל ליוצרים.
- כיצד להרוויח כסף מהפודקאסט שלך?
- שלושת המסלולים המעשיים הם חסויות, מכירת השירות או המוצר שלכם דרך הפודקאסט, ומנוי או תוכן בתשלום. לכל אחד מהם מפרסם או לקוח מבקש לראות נכס מסודר, לא רק קובץ שמע: עמוד לכל פרק, נושאים ברורים ותנועה שמגיעה מחיפוש. 1,678 הפרקים של שיעורי הרב מיכאל אברהם הם המלאי שממנו בונים את הנכס הזה. ראו את המסלול שאנחנו מציעים ליוצרים.
- למה הארכיון של שיעורי הרב מיכאל אברהם כמעט לא מופיע בגוגל וב-ChatGPT?
- מנועי חיפוש ומודלים של AI קוראים טקסט, לא שמע. פרק שקיים רק כקובץ MP3 עם כותרת ושורת תיאור הוא מבחינתם עמוד כמעט ריק, ולכן ארכיון שלם יכול להיות בלתי נראה. ברגע שהפרק מתומלל ונכתב ממנו מאמר מסודר, יש למנוע מה לצטט וגם ל-ChatGPT ולפרפלקסיטי יש מקור להפנות אליו. כך הופכים ארכיון שקוף למקור שמצטטים.
- מה מקבלים כש-1,678 הפרקים של שיעורי הרב מיכאל אברהם הופכים למגזין?
- 1,678 פרקים = 1,678 מאמרים: אתר מגזין בעברית על הדומיין שלכם, מאמר לכל פרק עם תקציר, נקודות מפתח וציטוטים מתוך השיחה, וקישורים פנימיים בין הפרקים לפי נושא. כל מאמר מפרסם את עצמו אוטומטית ומצרף את נגן הפרק, כך שקורא שהגיע מחיפוש יכול להאזין באותו עמוד. המאמרים בעמודי הפרקים כאן נוצרו בדיוק בשיטה הזו, אז אתם רואים את התוצר לפני שאתם משלמים עליו. לפרטים המלאים ולדוגמאות בעמוד היוצרים.
- כמה עבודה זה דורש מכם כמנחים?
- אתם ממשיכים להקליט בדיוק כמו היום. התמלול, כתיבת המאמר, ההגהה הטכנית והפרסום רצים אוטומטית מתוך פיד ה-RSS של שיעורי הרב מיכאל אברהם, וגם פרקים חדשים נכנסים לבד. מה שנשאר לכם הוא לאשר את הטון ואת מה שלא מפרסמים. דברו איתנו דרך עמוד היוצרים.
פודקאסטים דומים
פוד הקמפוס
המכללה האקדמית להנדסה ע"ש סמי שמעון
שיעורים בכתבי הרמב"ם
הרב שמואל רסקין
ישיבת נצר מטעי הרב יהושע וידר | פרשת שבוע
ישיבת נצר מטעי
חוזרות הביתה
משפחה פודקאסט
הרב יובל הכהן אשרוב - בסוד הדברים
הרב יובל אשרוב
לחיות חסידות - תניא
הרב אשר פרקש