רמב"ם: שלושה פרקים- מקוות - פרקים ה- ז
עודכן: מאת צוות פודקאסט·ישראל
האזינו לפרק המלא
אנחנו עוזרים למצוא את הפרק, ההאזנה המלאה נמצאת אצל היוצרים, בפלטפורמה שלהם.
/ הפרק במספרים
| פורסם | 28 בספטמבר 2026 |
|---|---|
| אורך | 13 דק׳ (קצר ב-31% מהממוצע בתוכנית) |
| הנושא המרכזי | דיני מים שאובים, כלים ומשקאות הפוסלים מקווה |
| קטגוריה | יהדות ודת |
על מה הפרק?
מקווה נפסל בנפילת שלושה לוגים של מים שאובים שבאו מכלי שנעשה לקבלה, בעוד שאר משקים ומי פירות פוסלים אותו אך ורק בשינוי מראה.
שלושה לוגים מים שאובים פוסלים מקווה שיש בו ארבעים סאה או פחות כאשר הם נופלים מעד שלושה כלים בזה אחר זה, או בכל כמות אם הייתה כוונה לרבות את המים. מים נחשבים שאובים רק כאשר הלכו על גבי כלי שנעשה לקבלה או נפלו לתוכו, ואילו כלי שלא נעשה לקבלה אינו פוסל. יין, חלב ושאר מי פירות אינם פוסלים מקווה בשיעור שלושה לוגים אלא בשינוי מראה בלבד, בעוד ששלג, ברד ומלח עולים למידת ארבעים סאה ואינם פוסלים.
ספוג או דלי שנפלו למקווה ובהם שלושה לוגים מים שאובים אינם פוסלים אותו, משום שהפסול חל על מים שנשפכו למקווה ולא על כלי שנפל לתוכו עם מים בתוכו.
/ תובנות מרכזיות
- מים שאובים שנפלו מעד שלושה כלים מצטרפים לפסול מקווה רק אם התחיל השני להישפך בטרם פסק הראשון, אך אם נפלו מארבעה כלים אינם מצטרפים.
- הטבלת כר או כסת של עור במקווה שיש בו ארבעים סאה מכוונות דורשת העלאה דרך השוליים כשהפתח למטה, כדי שהמים שבתוכם לא ייחשבו שאובים בעת הגבהת השפות.
- חקיקת בית קיבול בצינור עץ פוסלת את מי המקווה העוברים דרכו רק אם נעשתה בעודו תלוש בטרם נקבע בארץ, אך אם נקבע תחילה ורק אחר כך נחקק אינו פוסל.
- שלג, ברד, כפור ומלח מעלים את המקווה לשיעור ארבעים סאה ואינם פוסלים אותו, ואף מותר להביא ארבעים סאה שלג לכתחילה ולרסקו בגומה.
אילו משקאות ונוזלים פוסלים מקווה בשיעור שלושה לוגים ואילו פוסלים אותו אך ורק כאשר השתנה מראהו?
- 1להטביל כר או כסת של עור במקווה של ארבעים סאה מכוונות ולהעלותם דרך שוליהם כשהפתח כלפי מטה, כדי למנוע יצירת מים שאובים.
- 2לקבוע צינור עץ בקרקע לפני חקיקת בית קיבול לצרורות, כדי שהמים הזורמים בו לא ייפסלו כמי כלי שנעשה לקבלה.
- 3לרסק שלג ישירות בתוך גומת המקווה לכתחילה כדי להשלים או ליצור שיעור של ארבעים סאה כשרות.
- 4לשאוב ולמלא מים לתוך מקווה שנפסל בשינוי מראה מחמת יין רק לאחר שיש בו ארבעים סאה מים כשרים, עד שיחזור מראהו למראה מים.
ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות
שאל את הפרק (Chat with Episode)
קבל תשובות מיידיות מתוך תמלול וניתוח ה-AI
שאלות מומלצות בלחיצה אחת:
מתיאור הפרק
רמב"ם: שלושה פרקים- מקוות - פרקים ה- ז שלושת הפרקים ממשיכים לעסוק בדיני כשרות מי המקווה, ומתמקדים בפסולים הנוצרים על ידי "מים שאובים" ושינוי מראה המים. פרקים ה' ו-ו' מגדירים באילו תנאים מים נחשבים לשאובים הפוסלים את המקווה, וקובעים כי די בשלושת לוגין (מידת נפח קטנה) של מים שעברו דרך חפץ המוגדר כ"כלי" - כזה שנועד לקבל או לאגור נוזלים - כדי לפסול מקווה שעדיין אין בו את הכמות המינימלית של ארבעים סאה. פרק ז' עוסק בהשפעת חומרים ונוזלים זרים (כגון יין, חלב או מי פירות) על המקווה, וקובע כי שינוי בצבע המים פוסל אותם לטבילה, בעוד ששינוי בטעם או בריח אינו פוסל, וכן מפרט אילו מצבי צבירה של מים (כמו שלג ו
/ נושאים קשורים
איך נוצר העמוד הזה
371 פרקים של שיעור הרמב"ם היומי = 371 מאמרים שגוגל מדרג
את התקציר והניתוח בעמוד הזה הפקנו אוטומטית מתוך האודיו של הפרק, בלי שאיש כתב מילה. זה בדיוק מה ש-AuthorityRank עושה לארכיון שלם: כל פרק הופך למאמר עברי איכותי שמדורג בגוגל ומצוטט על ידי ChatGPT ו-Perplexity, ומתפרסם אוטומטית במגזין משלכם.
הארכיון שלכם הוא אודיו מת שמנועי החיפוש לא מוצאים. אנחנו הופכים אותו לנכס שמביא תנועה כל חודש.