שיחות שבועיות תשפ"ו ברכת משה
ישיבת ברכת משה מעלה אדומים
29 פרקים
על התוכנית
שיחות מוסר, הגותו, מחשבה ובענייני דיומא מאת רה"י הרב חיים סבתו, רה"י הרב יצחק שילת והרב אלישע אבינר.
מה זה שיחות שבועיות תשפ"ו ברכת משה?
שיחות שבועיות תשפ"ו ברכת משה הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית יהדות ודת מאת ישיבת ברכת משה מעלה אדומים. בארכיון 29 פרקים, פרק חדש בערך פעם ב-7 ימים, אורך פרק ממוצע כ-38 דקות.
| קטגוריה | יהדות ודת |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 29 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש בערך פעם ב-7 ימים |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-38 דקות |
| הפרק האחרון | 16 ביולי 2026 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 2 |
עודכן:
תובנות הזהב מהארכיון
- השאלה שמניעה את השיעור אינה אם מאמינים במשיח אלא מה נדרש כדי להיחשב כמי שמחכה לו, חובה שהרב מציג כנפרדת מן האמונה.
- מן הגמרא הוא מסיק שכישלונו של מי שאינו מחכה הוא הייאוש: אדם שהאמין שנים ואז חדל להאמין משעבר הקץ והמשיח לא הגיע.
- הרב נשען על כלל מבית מדרשו של הרב נחום רבינוביץ', שלכל ביטוי אצל הרמבם יש עוגן במקור חזלי.
- הרב מפריד בין הזכות העקרונית של אישה לממש שאיפה בכל תחום לבין השאלה ההלכתית הנפרדת של חיוב אישה בלימוד תורה, שבה הוא פוסק כרמא שאינה חייבת אך מקבלת שכר כמי שאינה מצווה ועושה.
- הוא מזכיר את מדרשת נשמת שבראשה עמדה הרבנית הנקין כדוגמה לנשים שלומדות ביחס של קדושה, וקורא לחוברת שיצאה משם רמה סבירה גם אם הסגנון אינו למדני קלאסי.
- הדיון נסמך על מסכת סוטה ועל מחלוקת בן עזאי בשאלה מהי הזכות שתולה לאישה, ומבחין בין חיוב מדאורייתא למדרבנן.
2 פרקים = 2 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
פרקים עם ניתוח מלא
ציפית לישועה? | הרב אלישע אבינר
פרקים אחרונים
ציפית לישועה? | הרב אלישע אבינר
16 ביולי 202646 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הרב פותח ברמבם בהלכות מלכים, שקובע שמי שאינו מאמין במשיח או אינו מחכה לביאתו כופר בתורה, ומעמיד שאלה: מה מוסיפה החובה לחכות מעבר לעצם האמונה. בשם ראש הישיבה הרב נחום רבינוביץ' הוא מזכיר שכל לשון ברמבם נשענת על מקור בחזל, ומגיע לגמרא שממנה עולה שהמחכה הוא זה שאינו מתייאש גם אחרי שהגיע הקץ והמשיח לא בא. מכאן הוא בונה הבחנה בין אמונה סבילה לבין ציפייה חיה שאינה נשברת.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- השאלה שמניעה את השיעור אינה אם מאמינים במשיח אלא מה נדרש כדי להיחשב כמי שמחכה לו, חובה שהרב מציג כנפרדת מן האמונה.
- מן הגמרא הוא מסיק שכישלונו של מי שאינו מחכה הוא הייאוש: אדם שהאמין שנים ואז חדל להאמין משעבר הקץ והמשיח לא הגיע.
- הרב נשען על כלל מבית מדרשו של הרב נחום רבינוביץ', שלכל ביטוי אצל הרמבם יש עוגן במקור חזלי.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
הרב פותח ברמבם בהלכות מלכים, שקובע שמי שאינו מאמין במשיח או אינו מחכה לביאתו כופר בתורה, ומעמיד שאלה: מה מוסיפה החובה לחכות מעבר לעצם האמונה. בשם ראש הישיבה הרב נחום רבינוביץ' הוא מזכיר שכל לשון ברמבם נשענת על מקור בחזל, ומגיע לגמרא שממנה עולה שהמחכה הוא זה שאינו מתייאש גם אחרי שהגיע הקץ והמשיח לא בא. מכאן הוא בונה הבחנה בין אמונה סבילה לבין ציפייה חיה שאינה נשברת.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
השאלה שמניעה את השיעור אינה אם מאמינים במשיח אלא מה נדרש כדי להיחשב כמי שמחכה לו, חובה שהרב מציג כנפרדת מן האמונה. · מן הגמרא הוא מסיק שכישלונו של מי שאינו מחכה הוא הייאוש: אדם שהאמין שנים ואז חדל להאמין משעבר הקץ והמשיח לא הגיע. · הרב נשען על כלל מבית מדרשו של הרב נחום רבינוביץ', שלכל ביטוי אצל הרמבם יש עוגן במקור חזלי.
פמיניזם, תורה וצבא | רה"י הרב יצחק שילת
14 ביולי 202637 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הרב פותח בחוברת מאמרים בשם נשמת שכתבו נשים הלומדות גמרא בעיון במסגרת כולל, מעריך את הרמה כסבירה, ומציין שמספרן עדיין עשרות אחדות מול עשרות אלפי גברים בני תורה. משם הוא עובר לשאלה ההלכתית שבמסכת סוטה על אישה הלומדת תורה כמי שאינה מצווה ועושה, למחלוקת בן עזאי, ולעיקרון רחב שהוא מניח: כל אדם רשאי לממש את שאיפותיו בכל תחום כל עוד אינו פוגע באחרים, גם אישה שרוצה להיות אסטרונאוטית. על הרקע הזה הוא מברר היכן עובר הגבול בין שינוי מבורך לבין פגיעה בהלכה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הרב מפריד בין הזכות העקרונית של אישה לממש שאיפה בכל תחום לבין השאלה ההלכתית הנפרדת של חיוב אישה בלימוד תורה, שבה הוא פוסק כרמא שאינה חייבת אך מקבלת שכר כמי שאינה מצווה ועושה.
- הוא מזכיר את מדרשת נשמת שבראשה עמדה הרבנית הנקין כדוגמה לנשים שלומדות ביחס של קדושה, וקורא לחוברת שיצאה משם רמה סבירה גם אם הסגנון אינו למדני קלאסי.
- הדיון נסמך על מסכת סוטה ועל מחלוקת בן עזאי בשאלה מהי הזכות שתולה לאישה, ומבחין בין חיוב מדאורייתא למדרבנן.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
הרב פותח בחוברת מאמרים בשם נשמת שכתבו נשים הלומדות גמרא בעיון במסגרת כולל, מעריך את הרמה כסבירה, ומציין שמספרן עדיין עשרות אחדות מול עשרות אלפי גברים בני תורה. משם הוא עובר לשאלה ההלכתית שבמסכת סוטה על אישה הלומדת תורה כמי שאינה מצווה ועושה, למחלוקת בן עזאי, ולעיקרון רחב שהוא מניח: כל אדם רשאי לממש את שאיפותיו בכל תחום כל עוד אינו פוגע באחרים, גם אישה שרוצה להיות אסטרונאוטית. על הרקע הזה הוא מברר היכן עובר הגבול בין שינוי מבורך לבין פגיעה בהלכה.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
הרב מפריד בין הזכות העקרונית של אישה לממש שאיפה בכל תחום לבין השאלה ההלכתית הנפרדת של חיוב אישה בלימוד תורה, שבה הוא פוסק כרמא שאינה חייבת אך מקבלת שכר כמי שאינה מצווה ועושה. · הוא מזכיר את מדרשת נשמת שבראשה עמדה הרבנית הנקין כדוגמה לנשים שלומדות ביחס של קדושה, וקורא לחוברת שיצאה משם רמה סבירה גם אם הסגנון אינו למדני קלאסי. · הדיון נסמך על מסכת סוטה ועל מחלוקת בן עזאי בשאלה מהי הזכות שתולה לאישה, ומבחין בין חיוב מדאורייתא למדרבנן.
שיחה לקראת יום ירושלים - נצח זו ירושלים | רה"י הרב חיים סבתו
14 במאי 202625 דק׳עבודת ה' המיוחדת של ספירת העומר | הרב אלישע אבינר
6 במאי 202635 דק׳ביטחון בשעת מלחמה - דמותו של רבי שמואל הנגיד | רה"י הרב חיים סבתו
1 ביולי 202628 דק׳מדינת הלכה? | הרב אלישע אבינר
24 ביוני 202652 דק׳האם לימוד מדע יכול להיחשב כלימוד תורה? | רה"י הרב יצחק שילת
17 ביוני 202638 דק׳כיצד לומדים את אגדות הש"ס? | רה"י הרב חיים סבתו
3 ביוני 202630 דק׳האם אנחנו צריכים לעסוק בקירוב רחוקים? | הרב אלישע אבינר
27 במאי 202642 דק׳משמעות מעמד הר סיני בבניין הרוחני של עם ישראל | רה"י הרב יצחק שילת
25 במאי 202644 דק׳
פודקאסטים דומים
הרב רונן שאולוב
הרב רונן שאולוב
אקשיבה - תורה וחיים שמחוץ לכתלים | הרב רא"ם הכהן
ישיבת עתניאל
רגע של חינוך עם הרב אלישע אבינר
ישיבת ברכת משה
אינווסטור 360 לייב
רשת אינווסטור 360
שיעורי תורה מחזקים
Michael Yefet
זוגיות ושלום בית | הרב ישראל אברג’ל שליט”א
hameir laarets