ביאור כוונות מטבע ברכה - חלק יא | הרב מאיר מועלם

על מה הפרק עם הרב מאיר מועלם?

חזרה על כוונות ברוך אתה ה׳ אלוקינו במטבע הברכה נשארת במבנה הטכני של הזיווג התדירי, כי עוד קיצור יסתים, והמשך השיעור הוא מלך העולם.

ביקשו חזרה מכווצת יותר על ברוך אתה ה׳ אלוקינו, ונאמר שאם יכווצו עוד יהיה סתום יותר, כי לשון הרש״ש כבר כיווצה עשרות פרקים ושערים לשתיים-שלוש מילים. השיעור מבואי ורץ מילה מילה, והחזרה נעשית מהסידור בברכת הציצית לפני הכניסה למלך העולם. לחזרה בבית נמסרו ברכת מאיר, שבילי הנהר של הנהר שלום, ומטבע הברכה של הרב בינג בכולל דברי שלום בנר שאל. בברוך ממשיכים שפע מכתר עליון, מלכות דעקודים, לשני זיווגי חג״ת דעתיק בזיווג תדירי פנימי וחיצון, משם לאריך, לאבא ויש״ס ולאימה ותבונה, עד כניסת השפע לז״א.

/ תובנות מרכזיות

• החומר של הרש״ש קשה כי הוא כיווץ עשרות פרקים ושערים לפעמים בשתיים-שלוש מילים, וכל מילה מסמלת עניין.
  שמור תובנה
• מה שפותח את הכוונה למכוונים הוא התרגול; בהתחלה זה לוקח זמן, ובמשך השנים זה נהיה מהר יותר כי המבנה נזכר ומתרחבת הדעת מדרושים אחרים.
  שמור תובנה
• מי שלא יודע את החומר לא יהיה מכוון מהשיעור; הכוונה מראה איך עץ חיים נראה הלכה למעשה ומעלה את ההבנה כמה דרגות, ועלולה גם לסתום את המוחין.
  שמור תובנה
• כל פרצוף הוא לעולם ו״ק ברמת התיקון כי תמיד ימשיך לעלות, וברמה הפרטית הוא לעולם עשר ספירות, גר וו״ק.
  שמור תובנה
• מחשבה, דיבור ומעשה הם מחצבים נפרדים עד אין סוף; לימוד כוונות הלולב אינו מחליף את מעשה הנענוע, ולכן יש כאן שני מסלולי שפע בעובי, פנימי וחיצון.
  שמור תובנה

ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות