הרב שניאור אשכנזי - שיעורי תניאפודקאסט של ניהול פודקסט
ניהול פודקסט
82 פרקים
על התוכנית
מהי באמת עבודת ה׳ לפי ספר התניא - לא כסיסמה, אלא כדרך חיים? למה המאבק הפנימי הוא חלק בלתי נפרד מעבודת ה׳, ולא סימן לכישלון? איך אפשר לחיות חיים רוחניים אמיתיים בתוך מציאות יומיומית, לחוצה ומורכבת? ואיך בעל התניא נותן כלים בהירים ומעשיים להתמודדות עם נפש, רצון, מחשבה ורגש? פודקאסט זה מביא לימוד תניא מפי הרב שניאור אשכנזי , בהסבר בהיר, עמוק ומדויק, המחבר חסידות לחיים, רעיון למעשה, ושפה למדנית לשאלות אמיתיות. 🎧 פודקאסט חובה לכל מי שמתחיל ללמוד תניא, ולכל מי שעובד את ה׳ ברצינות - ומחפש אמת, בהירות וכלים לחיים.
האזינו לפרק המלא
אנחנו עוזרים למצוא את הפרק, ההאזנה המלאה נמצאת אצל היוצרים, בפלטפורמה שלהם. הכפתור הראשון מוביל לפרק האחרון.
מה זה הרב שניאור אשכנזי - שיעורי תניא?
הרב שניאור אשכנזי - שיעורי תניא הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית יהדות ודת מאת ניהול פודקסט. גשר מעשי בין תורת החסידות והתניא לבין התמודדויות הנפש של האדם המודרני. בארכיון 82 פרקים, פרק חדש כמעט כל יום, אורך פרק ממוצע כ-35 דקות.
| קטגוריה | יהדות ודת |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 82 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש כמעט כל יום |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-35 דקות |
| הפרק האחרון | 13 בינואר 2026 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 7 |
עודכן:
גשר מעשי בין תורת החסידות והתניא לבין התמודדויות הנפש של האדם המודרני.
המנחה
הרב שניאור אשכנזי מציג בקיאות מעמיקה בתורת החסידות ובספר התניא, תוך שהוא משלב בין לימוד תורני להתמודדויות נפשיות יומיומיות. הוא ניגש לטקסטים קלאסיים מתוך רצון להנגיש אותם למציאות המודרנית, ומפגין אמפתיה וקשב לאתגרים האנושיים של מאזיניו.
הסגנון
התוכנית מתנהלת בשיח רגוע ומעמיק, המשלב ניתוח טקסטואלי עם יישום מעשי לחיי היום-יום. המנחה משתמש בדוגמאות אישיות כדי לפשט מושגים מופשטים, תוך שמירה על טון מזמין, כנה ומעורר מחשבה.
תובנות הזהב מהארכיון
- עבודת השם אינה שאיפה לצדיקות מוחלטת אלא מאמץ יומיומי ומתמשך של הבינוני.
- מחשבה נכונה ומודעת היא המפתח לשליטה ברגשות ובהתנהגות.
- התחדשות ושינוי אינם תהליך ליניארי אלא מעגלי המאפשר התחלה חדשה בכל עת.
- צמיחה רוחנית דורשת שילוב בין לימוד מעמיק לבין ליווי והכוונה אישית.
התוכנית מתאימה למחפשים חיבור ליהדות וחסידות יחד עם כלים להתמודדות עם אתגרי החיים, ומעניקה להם תובנות על נפש האדם והדרכה רוחנית מבוססת.
השאלות הבולטות בארכיון
איך אני מכניס את הקדוש ברוך הוא לתוכי והופך את עבודת השם למרכז החיים שלי ולא למשהו חיצוני?
האם ספר יכול להחליף מפגש אישי עם רב או מדריך רוחני?
מדוע הקדוש ברוך הוא רוצה דווקא את הבינוני ולא את הצדיק המושלם?
מדוע הנפש הבהמית, שהיא חלק מהזהות העצמית שלנו, גורמת לנו ליפול למרות שהיא לא 'רע' במובן המוכר?
איך ניתן לצוות להאמין בקיומו של הבורא כאשר האמונה היא תנאי הכרחי לציווי?
איך אפשר להפוך את עבודת השם למרכז החיים מתוך אהבה והתחברות פנימית אמיתית?
7 פרקים = 7 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
פרקים עם ניתוח מלא
- הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 7 • פרק ב1: פלא הנשמה היהודית
- הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 1 • מבוא - הצעקה של העובד ה'
- הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 2 • מבוא: בינוני זה הכי מצוין
- הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 3 • מבוא: יוצאים לדרך ארוכה וקצרה
- הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 4 • הדרכה בספר או פגישה אישית עם מדריך?
- הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 5 • פרק א: להרים את הציפיות
- הרב אשכנזי - שיעור תניא 6 • פרק א2: נא להכיר, הנפש הבהמית
שיעור בספר עתניה מדגיש את משמעות ההתחלה בחיים ואת ההזדמנות לשינוי.
הרב שנאור אשכנזי פותח שיעור בספר עתניה, ומדבר על החשיבות של ההתחלה בחיים, במיוחד בחודש אלול. הוא מסביר כיצד ההתחלה יכולה לשמש כמניע לשינוי וכיצד כל שנה מחדש יש לנו הזדמנות להתחיל מחדש. הרב מציין את המתנה האלוקית של חיים מעגליים, המאפשרת לנו לשוב ולהתחדש.
- התחלה היא רגע נדיר שמניע את האדם לשינוי.
- החיים בנויים כמעגלים, ולא כקו לינארי, מה שמאפשר לנו להתחיל מחדש בכל שנה.
- הקדוש ברוך הוא נתן לנו את ההזדמנות לבקש סליחה ולבקש חיים טובים מחדש.
- לימוד ספר עתניה מעורר רגשות עמוקים ומחבר את האדם עם אלוקות.
- התחלה חדשה יכולה לשמש כקטליזטור בעבודת השם.
סוכם מתוך תמלול הפרק בעזרת AI. איך זה נעשה
הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 13 • פרק ד2: הלבוש עושה את האדם
פרקים אחרונים
הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 13 • פרק ד2: הלבוש עושה את האדם
13 בינואר 202636 דק׳הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 14 • פרק ד3: הפוטנציאל של בוקר יבש ומרוקן
13 בינואר 202636 דק׳הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 15 • פרק ד4: דתי בלב לא מספיק?!
13 בינואר 202636 דק׳הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 16 • פרק ה1: שכל חדש לאדם חדש
13 בינואר 202635 דק׳הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 17 • פרק ה2: שחינוך זה להאהיב ולחבר
13 בינואר 202636 דק׳הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 18 • פרק ו'1: בהמית מהלב, אלוקית מהמוח
12 בינואר 202636 דק׳הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 7 • פרק ב1: פלא הנשמה היהודית
14 בינואר 202635 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
השיעור עומד על חשיבות המבנה המעגלי של החיים המעניק לאדם הזדמנות שנתית להתחדשות. לימוד ספר התניא מוצג ככלי מעשי ליצירת שינוי פנימי, הבנה במוח והתלהבות בלב בעבודת השם. הגישה המוצעת היא להפסיק לחפש חיצוניות ולהתמקד בכוחות הנשמה הקיימים בתוך האדם.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- התחלות הן מנוע עוצמתי לשינוי המזעזע את האדם ומאפשר לו להסתכל על חייו כמכלול.
- העולם נברא בצורה מעגלית ולא ליניארית כדי לאפשר לאדם להתחיל מחדש בכל שנה.
- הנפש הבהמית משתפת פעולה טוב יותר כאשר האדם משתמש בגופו ובפעולות מעשיות בעבודת השם.
- ספר התניא מציע מענה לשאלה כיצד להפוך את עבודת השם למרכז החיים ולא רק למסגרת חיצונית.
הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 1 • מבוא - הצעקה של העובד ה'
14 בינואר 202632 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הרב שנאור אשכנזי פותח שיעור בספר עתניה, ומדבר על החשיבות של ההתחלה בחיים, במיוחד בחודש אלול. הוא מסביר כיצד ההתחלה יכולה לשמש כמניע לשינוי וכיצד כל שנה מחדש יש לנו הזדמנות להתחיל מחדש. הרב מציין את המתנה האלוקית של חיים מעגליים, המאפשרת לנו לשוב ולהתחדש.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- התחלה היא רגע נדיר שמניע את האדם לשינוי.
- החיים בנויים כמעגלים, ולא כקו לינארי, מה שמאפשר לנו להתחיל מחדש בכל שנה.
- הקדוש ברוך הוא נתן לנו את ההזדמנות לבקש סליחה ולבקש חיים טובים מחדש.
- לימוד ספר עתניה מעורר רגשות עמוקים ומחבר את האדם עם אלוקות.
- התחלה חדשה יכולה לשמש כקטליזטור בעבודת השם.
הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 2 • מבוא: בינוני זה הכי מצוין
14 בינואר 202632 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הספר 'ספר של בינונים' פונה ליהודי הבינוני, זה שאינו צדיק או גדול אלא אדם שיש בו פער בין מה שהוא עושה לבין מה שהוא רוצה להיות. הבינוני הוא זה שנותן לקדוש ברוך הוא את השותפות במעשה הבריאה בכך שהוא נאבק כל יום מחדש לשפר את עצמו. התורה ניתנה דווקא עבור הבינוני, לא עבור הצדיקים המושלמים, כי הוא זה שמרחיב את גבולות הקדושה בעולם.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- החלומות והרצונות של האדם מתכווצים עם השנים, אך העבודה האמיתית היא להמשיך להילחם כל יום מחדש.
- הקדוש ברוך הוא ברא עולם שבו היהודי היקר ביותר בעיניו הוא הבינוני, לא הצדיק או הגדול.
- ספר התניא נכתב במיוחד עבור הבינונים, כדי לתת להם תקווה ותמריץ להמשך המאבק הרוחני.
- הצדיקים משמרים את מה שהם קיבלו, אך הבינוני הוא זה שמרחיב את גבולות הקדושה בעולם.
- המלחמה הרוחנית של הבינוני לעולם לא מסתיימת, וזהו המצב שאליו נועד כל יהודי.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מה משמעות המושג 'בינוני' כפי שהוסבר בשיעור על ספר התניא?
המושג 'בינוני' מתייחס לאדם שיש פער בין החיצוניות שלו לבין הפנימיות, בין מה שהוא עושה לבין מה שהוא רוצה להיות, והוא נלחם כל יום מחדש להשיג את המקסימום שלו, לא את המקסימום של אחרים.
▾למה רבי שניאור אשכנזי מדגיש שהקדוש ברוך הוא רוצה דווקא את הבינוני ולא את הצדיק או הגדול?
הקדוש ברוך הוא רוצה את הבינוני כי הוא זה שמביא את האלוקות למקום שהיא אינה נמצאת בו מצד עצמה, הוא שותף במעשה בראשית על ידי ההתגברות והמאבק היומיומי, בעוד הצדיק משמר ומשכלל את מה שכבר קיבל.
▾כיצד מתואר המאבק של הבינוני בעבודת השם לפי השיעור?
המאבק של הבינוני הוא מתמיד, הוא צריך להילחם כל יום מחדש על התפילה, על הרגישות, על הנתינה לצדקה, ולמצוא כוחות להמשיך למרות הקשיים והפער בין הרצוי למצוי.
▾מה ההבדל בין 'בינוני' כפי שמובא בספר התניא לבין ההבנה הרגילה של המושג בעברית?
בעברית רגילה 'בינוני' מתאר משהו בינוני באיכות או בכמות, לעומת זאת בספר התניא 'בינוני' הוא אדם שלם מבחינה מעשית, שמקיים את המצוות אך יש פער בין מעשיו לרצונותיו הפנימיים.
▾איזה מסר מרכזי מועבר באמצעות סיפורו של החבר שהרב שניאור פגש לפני השיעור?
המסר הוא שהחלומות והרצונות הרוחניים של האדם מתכווצים עם השנים, אך למרות זאת יש ערך גדול במאבק היומיומי הקטן להשגת התקדמות רוחנית, וזהו המצב של הבינוני שהקדוש ברוך הוא רוצה.
הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 3 • מבוא: יוצאים לדרך ארוכה וקצרה
14 בינואר 202631 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
רבינו הזקן בספר עתניה מלמד על שיטה לשינוי פנימי שמתחיל במוח ובמחשבה, ולא רק ברגש. הסיפור על משה בשדה התעופה ממחיש כיצד מחשבה נכונה משנה את הלב והגישה. יש שתי דרכים לעבוד את השם: דרך קצרה ובלתי יציבה, ודרך ארוכה וקצרה שמבוססת על לימוד מעמיק והכרת השם, שמחזיקה מעמד לאורך זמן.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- המערכת הרגשית נשלטת במובהק על ידי המוח והמחשבה.
- לימוד תורת החסידות והעמקה בנוכחות השם משנה את האישיות כולה.
- יש שתי דרכים לעבוד את השם: דרך קצרה ובלתי יציבה, ודרך ארוכה וקצרה שמבוססת על התמדה ולימוד.
- המצווה הראשונה בתורה היא להאמין בקיומו של הבורא, אמונה שמחייבת חיבור אינטלקטואלי ומחשבתי.
- השיטה הפסיכולוגית של רבינו הזקן קדמה למדע המודרני בשינוי דרכי החשיבה וההתנהגות.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾כיצד הסיפור על משה בשדה התעופה ממחיש את השפעת המחשבה על הרגש וההתנהגות?
משה חשב בתחילה שהאדם שלקח לו הוגיות הוא גנב וחצוף, אך כשהבין שהאדם פשוט הציע לו מהחבילה הפרטית שלו, מצב רוחו השתנה מקצה לקצה, מה שמדגים כיצד מחשבה נכונה משנה את הרגש וההתנהגות.
▾מהי המשמעות של 'הדרך הארוכה והקצרה' כפי שמסביר רבינו הזקן בסיפור מגמרה מסכת ירובין?
הדרך הארוכה והקצרה היא דרך שמתחילה במאמץ ובלמידה מעמיקה על השם, אך בסופו של דבר היא קצרה כי היא מחזיקה מעמד ומשנה את האישיות והלב לעומק, בניגוד לדרך הקצרה והארוכה שהיא קלה אך לא יציבה.
▾למה רבינו הזקן מדגיש את הצורך בלימוד מעמיק של תורת החסידות כדי לקיים קשר יציב עם הקדוש ברוך הוא?
רבינו הזקן מציין שכדי לייצב קשר אמיתי ועמיד עם הקדוש ברוך הוא, יש צורך בלימוד מעמיק של תורת החסידות שממלא את המוח בחוכמת השם, מה שמשנה את המחשבה, הלב והאישיות כולה.
▾כיצד הרב שניאור אשכנזי מסביר את הקשר בין המוח ללב בעבודת השם?
הרב אשכנזי מדגיש שהלב הוא תוצר של מה שאנחנו חושבים במוח, וכאשר המוח נמצא במקום טוב ומכוון לחוכמת השם, הלב והאישיות משתנים לטובה, מה שמאפשר עבודה רוחנית יציבה ועמוקה.
▾מהי השאלה שהרמב״ם מציב בנוגע למצווה הראשונה בתורה, וכיצד היא מעוררת תהייה על טבעה של האמונה?
הרמב״ם מציג את המצווה הראשונה כאמונה באלוקים שאינו נראה, ושואל כיצד אפשר לצוות להאמין במשהו שאינו נראה ואינו מוכח, מה שמעלה שאלה עמוקה על טבעה של האמונה והקשר בין הציווי לאמונה עצמה.
הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 4 • הדרכה בספר או פגישה אישית עם מדריך?
14 בינואר 202633 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הטיפול בחרדות חברתיות ובעיות רוחניות מצריך לעיתים עזרה חיצונית, לא רק ספרים. אדמו״ר הזקן בספר עטניה מדגיש את הצורך במדריך רוחני בשר ודם שיכול להלהיב ולהנגיש את המסר באופן אישי. מדריך כזה פותח לעולם חדש, מרים את הלומד ומסייע לו להתקדם מעבר למגבלות העצמיות. הספר יכול לעזור, אך אינו מחליף את הצורך במפגש אישי עם רב או משגיח.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- אדם לא יכול לגדל את עצמו מעבר למקום שבו הוא נמצא ללא מדריך רוחני.
- מדריך בשר ודם מלהיב את הלומד ומקרב אותו אל המסר בצורה שאינה אפשרית בספר בלבד.
- המדריך מתאים את המסר לאישיות הספציפית של הלומד, מה שמאפשר קליטה טובה יותר.
- הדוגמא של משה רבנו מראה את הצורך במנהיג שמחוץ לגלות כדי להוציא את העם ממצרים.
- אדמו״ר הזקן הקדיש בהקדמת עטניה מקום רב לשאלה האם ספר יכול להחליף רב, ומדגיש שהשאלה נשארת פתוחה.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מהן הסיבות המרכזיות לכך שהרב שניאור אשכנזי מדגיש את הצורך במדריך רוחני בשר ודם ולא רק בלימוד מספר?
הרב אשכנזי מסביר שהאדם לא יכול להתקדם מעבר לגובה הרוחני שבו הוא נמצא בעצמו, ולכן צריך מדריך שמעליו, שיכול להרים אותו לגבהים חדשים, להלהיב אותו, לקרב אותו אל המסר ולהנגיש את התוכן באופן מותאם לאישיותו, כפי שמדגים אדמור הזקן בהקדמת ספרו.
▾כיצד הרב שניאור אשכנזי מתאר את ההבדל בין לימוד מתוך ספר לבין לימוד עם מדריך חיוני ואנרגטי?
הרב מדגיש שלימוד עם מדריך חיוני ואנרגטי מאפשר לראות את האור שבמסר, לקבל הסברים שמחיים את התוכן, ולהתחבר אליו באופן אישי שמתאים לסגנון הלמידה של כל אדם, בעוד שלימוד מספר בלבד עלול להיות יבש ולא להגיע ללב התלמיד.
▾מהי הדוגמה שהרב שניאור אשכנזי מביא מהתורה כדי להמחיש את הצורך במנהיג רוחני חיצוני ולא רק בהתפתחות עצמית?
הרב מציין את סיפור משה רבינו, שהקדוש ברוך הוא לא הוציא את עם ישראל ממצרים בעצמו אלא שלח את משה, שנמצא מחוץ לגלות, כדי להוביל את העם, כי מי שנמצא בתוך הגלות לא יכול להיות חלק מהפתרון.
▾כיצד אדמור הזקן מתייחס בשיעורו לשאלה האם ספר יכול להחליף פגישה עם רב או מדריך רוחני?
אדמור הזקן מקדיש חלק נרחב בהקדמת ספרו לשאלה זו, ומדגיש שהשאלה נשארת פתוחה כי הצימאון של חסיד הוא למדריך בשר ודם, אך גם מציג את היתרונות הייחודיים של הספר כדרך מסודרת להעלות את האדם רוחנית, למרות שהמדריך חיוני.
▾מהם שני היתרונות המרכזיים של לימוד עם מדריך בשר ודם כפי שמסביר הרב שניאור אשכנזי?
היתרון הראשון הוא שהמדריך מלהיב את הלומד ומקרב אותו אל המסר, והיתרון השני הוא שהמדריך מנגיש את המסר באופן מותאם לאישיות ולדרך הלמידה של כל אדם, כך שהמסר נכנס אל תוך עולמו הפנימי והופך לחלק מההנהגה האישית שלו.
הרב שניאור אשכנזי - שיעור תניא 5 • פרק א: להרים את הציפיות
14 בינואר 202634 דק׳אורחים:הרב שנאור אשכנזילניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
התחלה היא רגע מיוחד ונדיר שמאפשר לאדם להתנער ולהתחיל מחדש, במיוחד בחודש אלול שמסמל התחלה של שנה חדשה. ספר תניא מוצג כדרך לחיות חיים מלאים באמת, עם התלהבות פנימית וחיות חסידית, שמחברת בין הלב, המוח והרגליים בעבודת השם. דוגמה אישית הובאה על רב זלמן גוררי, שהשתמש בלימוד פרק תניא כדי להפוך לאדם חדש במצב של משבר. השאלה המרכזית היא איך להפוך את עבודת השם למרכז החיים מתוך אהבה ונשמה, ולא רק כמילוי חיצוני של מצוות.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- החיים אינם קו ישר אלא מעגל שבו כל שנה יש התחלה חדשה שמאפשרת תיקון ושינוי.
- התחלה היא מנוע חזק לשינוי, שמזעזע ומניע את האדם לעשייה חדשה.
- ספר תניא יוצר חיבור פנימי עמוק בין הלב, המוח והרגליים, ומביא לחיות חסידית אמיתית.
- הנפש הבאמית היא נפש לומדת, משתנה ומתעלה, והיא הבסיס לעבודה רוחנית משמעותית.
- הצורך להפוך את עבודת השם למשהו פנימי ואמיתי, ולא רק למילוי חיצוני של מצוות.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾כיצד הרב שניאור אשכנזי מתאר את חשיבותו של חודש אלול כהזדמנות להתחלה חדשה?
הרב מתאר את חודש אלול כזמן של התחלה מחודשת, שמזעזע את האדם ומניע אותו לשינוי פנימי, בכך שהוא מאפשר לראות את החיים כמכלול ולחוש את הערך והמשמעות שלהם, מה שמוביל לעשייה רוחנית ומעשית.
▾מהי ההבדל שהרב מציין בין מבנה החיים הלינארי לבין המעגלי, וכיצד זה מתקשר לשנה החדשה?
הרב מסביר שהקדוש ברוך הוא ברא את החיים במבנה מעגלי שבו כל שנה חוזרת על עצמה ומאפשרת התחלה חדשה, בניגוד למבנה לינארי שבו החיים מתקדמים בקו ישר ללא חזרות, וכך כל שנה בחודש אלול יש הזדמנות לתקן ולהתחיל מחדש.
▾מה המסר המרכזי של הרב שניאור אשכנזי לגבי ספר התניא וכיצד הוא משפיע על האדם שלומד אותו?
הרב מדגיש שספר התניא הוא מתנה אלוקית שמעניקה לאדם חיות פנימית, התלהבות בלב, והבנה עמוקה בעבודת השם, ומדגים זאת בסיפור על רב זלמן שבלימוד פרק בתניא הופך לאדם חדש עם מוח, לב, גוף ורגליים חדשים.
▾כיצד הרב מתייחס ליחס של האדם לעשייה הגשמית לעומת עבודת השם הרוחנית?
הרב מציין שאדם משקיע מרץ והתלהבות עצומה בעניינים גשמיים כמו קניית בית או אוטו, אך בעבודת השם הוא לעיתים עושה רק את המינימום, ומדגיש את הצורך להפוך את עבודת השם למהות וללב החיים ולא רק למילוי חובה.
▾מהי השאלה המרכזית שהרב שניאור אשכנזי מציג כבסיס ללימוד התניא ומהי התשובה שהספר נותן?
השאלה המרכזית היא איך להכניס את הקדוש ברוך הוא לתוך האדם ולהפוך את עבודת השם למקור פנימי ואמיתי, והתשובה של התניא היא דרך עבודה פנימית שמחברת את האדם עם נשמתו וגורמת לעבודה מתוך אהבה והבנה עמוקה.
הרב אשכנזי - שיעור תניא 6 • פרק א2: נא להכיר, הנפש הבהמית
14 בינואר 202635 דק׳אורחים:הרב שנאור אשכנזילניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הנפש הבהמית, המכונה גם נפש באמית, היא הנפש הראשונה והטבעית שנכנסת לאדם ומניעה אותו לפעול מתוך צורך לשרוד ולהתקיים. היא שונה מיצר הרע המוכר ומייצגת את הזהות העצמית הבסיסית של האדם, לא כיצר אלא כנפש. אדם הראשון חטא בשל חוסר היכולת להתאפק במשך שלוש שעות בלבד, למרות שהיה מוקף בשפע, והחטא הזה יצר שבר עצום בהיסטוריה ובנפש האדם. יש באדם שתי נפשות - הנפש הבהמית והנפש האלוקית - והבנת הנפש הבהמית היא מפתח להבנת כל החטאים והמאבקים הפנימיים.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- אדם הראשון נברא כיצירת אומנות של הקדוש ברוך הוא, ולכן רמתו הרוחנית גבוהה מאוד, גם לאחר החטא.
- האיסור על אכילת עץ הדעת נמשך רק שלוש שעות, אך אדם הראשון לא הצליח להתאפק אפילו לזמן קצר זה.
- הנפש הבהמית היא הדחף הטבעי והקיומי של האדם, לא יצור רע אלא זהות שרוצה לשרוד ולהתקיים.
- הנפש מורכבת מארבע יסודות: אש, רוח, מים ואפר, המשפיעים על ההטיות והצרכים הבסיסיים שלנו.
- האדם מכיל שתי נפשות - הנפש הבהמית והנפש האלוקית - שמניעות אותו לכיוונים מנוגדים.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מה ההבדל שהרב אשכנזי מציג בין 'יצר הרע' ל'נפש בהמית' כפי שמופיע בספר התניא?
הרב אשכנזי מסביר שהמונח 'יצר הרע' מוחלף בספר התניא במונח 'נפש בהמית', שמדגיש שזהות עצמית טבעית ודומיננטית יותר, לא רק דחף אלא נפש שלמה שרוצה לשרוד ולהתקיים.
▾כיצד הרב אשכנזי מתאר את משך האיסור על אדם הראשון באכילה מעץ הדעת, ומה המשמעות של משך הזמן הזה?
הרב אשכנזי מציין שהאיסור נמשך רק שלוש שעות, מהשעה התשיעית ביום שישי עד כניסת השבת, ומדגיש את הקושי של אדם הראשון להתאפק רק שלוש שעות, לעומת ההתאפקות הארוכה של בני אדם בימינו.
▾מה משמעות הפסוק 'כרוח מלפני יעטוף ונשמות אני עשיתי' בהקשר של שתי הנשמות באדם לפי הרב אשכנזי?
הרב אשכנזי מפרש שהפסוק מדבר על אדם אחד עם שתי נשמות, ומביא את רעיון הרב חיים ויטל שיש באדם שתי נפשות - הנפש הבהמית והנפש האלוקית, מהפכה בתפיסת הזהות הפנימית שלנו.
▾איך הרב אשכנזי מתאר את טבעה של הנפש הבהמית ומה ההבדל בינה לבין הנפש האלוקית?
הרב אשכנזי מתאר את הנפש הבהמית כנפש טבעית, דומיננטית וראשונה שנכנסת לאדם, שהיא נפש שרוצה לשרוד ולהתקיים, בניגוד לנפש האלוקית שמניעה לעשות טוב ומקורה אלוקי.
▾מה ההסבר של הרב אשכנזי לגבי נפש האדם לעומת גוף ומחשב, ומה מייחד את הנפש מבחינה רוחנית?
הרב אשכנזי מסביר שהנפש היא מהות הרגשה וחיים, מה שמבדיל את האדם מהמחשב או הגוף בלבד, כי בנפש יש 'אני' שמרגיש, רוצה ומאוכזב, מהות רוחנית נפרדת מהגוף.
שיווק והכנסות מהרב שניאור אשכנזי - שיעורי תניא: שאלות נפוצות
העמוד הזה נבנה אוטומטית מהפיד שלכם. אם אתם מנחים את התוכנית, אלה השאלות שאנחנו נשאלים הכי הרבה.
- המלצה על פודקאסט: איך הרב שניאור אשכנזי - שיעורי תניא מקבל המלצה ונמצא כאן?
- פודקאסט·ישראל מושך את הפיד של הרב שניאור אשכנזי - שיעורי תניא אוטומטית, ולכן העמוד הזה קיים בלי שביקשתם. מה שקובע אם מאזין חדש מגיע אליו הוא כמה טקסט אמיתי יש עליו: תיאור, תמלול, ניתוח פרקים ונושאים שאפשר לחפש לפיהם בקטגוריית יהדות ודת. פרקים שעברו תמלול וניתוח מופיעים גם בעמודי הנושא ובמדריכים שלנו, ולכן הם מקבלים הרבה יותר חשיפה מפרק שיש לו רק כותרת. כך תוסיפו לפודקאסט שלכם את שכבת התוכן שמביאה את ההמלצות.
- כיצד לשווק את הפודקאסט שלך בלי תקציב פרסום?
- השיווק היחיד שעובד לאורך זמן לפודקאסט הוא להיות התשובה שמישהו חיפש. אודיו לבדו לא נמצא בחיפוש, אבל טקסט שנוצר מתוך האודיו כן, ולכן הדרך הזולה ביותר לשווק את הרב שניאור אשכנזי - שיעורי תניא היא להפוך כל פרק לעמוד שאפשר לדרג ולשתף. אותו עמוד משמש גם ברשתות, בניוזלטר ובפניות לאורחים, במקום לינק לנגן שאף אחד לא פותח. הנה איך זה עובד בפועל ליוצרים.
- כיצד להרוויח כסף מהפודקאסט שלך?
- שלושת המסלולים המעשיים הם חסויות, מכירת השירות או המוצר שלכם דרך הפודקאסט, ומנוי או תוכן בתשלום. לכל אחד מהם מפרסם או לקוח מבקש לראות נכס מסודר, לא רק קובץ שמע: עמוד לכל פרק, נושאים ברורים ותנועה שמגיעה מחיפוש. 82 הפרקים של הרב שניאור אשכנזי - שיעורי תניא הם המלאי שממנו בונים את הנכס הזה. ראו את המסלול שאנחנו מציעים ליוצרים.
- למה הארכיון של הרב שניאור אשכנזי - שיעורי תניא כמעט לא מופיע בגוגל וב-ChatGPT?
- מנועי חיפוש ומודלים של AI קוראים טקסט, לא שמע. פרק שקיים רק כקובץ MP3 עם כותרת ושורת תיאור הוא מבחינתם עמוד כמעט ריק, ולכן ארכיון שלם יכול להיות בלתי נראה. ברגע שהפרק מתומלל ונכתב ממנו מאמר מסודר, יש למנוע מה לצטט וגם ל-ChatGPT ולפרפלקסיטי יש מקור להפנות אליו. כך הופכים ארכיון שקוף למקור שמצטטים.
- מה מקבלים כש-82 הפרקים של הרב שניאור אשכנזי - שיעורי תניא הופכים למגזין?
- 82 פרקים = 82 מאמרים: אתר מגזין בעברית על הדומיין שלכם, מאמר לכל פרק עם תקציר, נקודות מפתח וציטוטים מתוך השיחה, וקישורים פנימיים בין הפרקים לפי נושא. כל מאמר מפרסם את עצמו אוטומטית ומצרף את נגן הפרק, כך שקורא שהגיע מחיפוש יכול להאזין באותו עמוד. המאמרים בעמודי הפרקים כאן נוצרו בדיוק בשיטה הזו, אז אתם רואים את התוצר לפני שאתם משלמים עליו. לפרטים המלאים ולדוגמאות בעמוד היוצרים.
- כמה עבודה זה דורש מכם כמנחים?
- אתם ממשיכים להקליט בדיוק כמו היום. התמלול, כתיבת המאמר, ההגהה הטכנית והפרסום רצים אוטומטית מתוך פיד ה-RSS של הרב שניאור אשכנזי - שיעורי תניא, וגם פרקים חדשים נכנסים לבד. מה שנשאר לכם הוא לאשר את הטון ואת מה שלא מפרסמים. דברו איתנו דרך עמוד היוצרים.
