דרשת חג הסוכות תשפ"ז - הרב ברוך רוזנבלום - שיעור חג מרתק! - שיעור בני ברק

על מה הפרק?

הימים שבין יום הכיפורים לסוכות הם ימים מיוחדים שבהם לא אומרים תחנון, והם נחשבים כ'יום טוב במקצת' בשל חנוכת בית המקדש והמשכו של יום הכיפורים.

בימים שבין יום הכיפורים לחג הסוכות לא אומרים תחנון וצדקתך, כי הם נחשבים כימים מיוחדים עם מעמד של יום טוב במקצת, כפי שמסביר הגאון מוילנא. הימים הללו מזכירים את חנוכת בית המקדש בימי שלמה המלך, והם משמשים כהכנה רוחנית לחג הסוכות. ישנה מחלוקת הלכתית ותיאולוגית סביב מעמד הימים האלה, כאשר חלק מהפוסקים מדגישים שיש להקפיד בהם במצוות ולא לעבור עבירות, ואחרים מדגישים את המשמעות של התשובה מאהבה שמתחילה בחג הסוכות. החג עצמו מזכיר את ענני הכבוד שהקיפו את עם ישראל במדבר, ואת הקשר בין הישיבה בסוכה לבין ההגנה והאהבה של הקדוש ברוך הוא.

/ תובנות מרכזיות

• הגר״א מוילנא מסביר שהימים שבין יום הכיפורים לסוכות נחשבים כימי חנוכת הבית של שלמה המלך, ולכן יש בהם מעמד של יום טוב במקצת.
  שמור תובנה
• רבי אברהם קלויזנר מציין שבארבעת הימים האלה אין נפילת אפיים, כלומר לא אומרים תחנון, והחשבון על העבירות מתחיל רק ביום הראשון של סוכות.
  שמור תובנה
• הרב אשלה הקדוש מתנגד לרעיון שהקדוש ברוך הוא לא מחשיב עבירות בימים אלו ומדגיש את הצורך בהקפדה על מצוות ואיסורים גם בימים אלה.
  שמור תובנה
• הסוכה היא סמל לצילה דמנותא, ההגנה והאהבה של הקדוש ברוך הוא כלפי עם ישראל, ומזכירה את ענני הכבוד שהקיפו את עם ישראל במדבר.
  שמור תובנה
• חג הסוכות הוא זמן של שמחה טהורה, שמתחילה כאשר האדם נקי מעוונות, ומזמין את האושפיזין הקדושים לשבת עמו בסוכה.
  שמור תובנה

ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות