הרב ברוך רוזנבלום בשיעור מרתק על נסיונות אברהם אבינו! | פרשת לך לך פ"ה

על מה הפרק?

עשרה ניסיונות של אברהם הם כעשרה מאמרות שבוראים אותו מחדש, והוא הלך כי השם דיבר אליו ואמר שהכל לטובה, לא בגלל שבע הברכות.

התורה בפרשת לך לך לא מספרת דבר על עברו של אברהם, לא על אור כשדים ולא על שבירת הצלמים, ופותחת ישר בניסיון הראשון. שבע ברכות ניתנו באמירה רכה, אבל אברהם הלך כאשר דיבר אליו השם ולא על מנת לקבל בנים, פרסום או פרנסה. רבי שלמה קלוגר מבאר שעשרה ניסיונות כנגד עשרה מאמרות הופכים אותו מבחינת הולך בלא בנים לעומד, במקום להפוך את העולם לתוהו ובוהו. העמידה בניסיונות, אצל אברהם ושרה, נעשית באמירת הכל לטובה וגם זו לטובה.

/ תובנות מרכזיות

• התורה לא כותבת מילה על ניסיונות אברהם לפני לך לך, אף שהם מופיעים במדרש, בילקוט שמעוני, בתנחומא ובספר הישר.
  שמור תובנה
• ויאמר הוא לשון רכה של הבטחות, וילך כאשר דיבר הוא דיבור קשה: הוא לא הלך בגלל הפרס אלא כי השם אמר.
  שמור תובנה
• בעל הטורים: פתח באמירה כלשון עשרה מאמרות, ללמד שכל העולם לא נברא אלא בזכות אברהם.
  שמור תובנה
• אדם בלא בנים נקרא הולך, אדם עם בנים נקרא עומד; לכן לך לך בראשון ובאחרון, ועמד בכולם אחרי עשרה ניסיונות.
  שמור תובנה
• שרה ואברהם מייצרים שנים שוות לטובה כשאומרים בכל רגע הכל לטובה, וצדיקים אומרים גזל גם זו לטובה וכדרלעומר כל מה דעביד רחמנא לטב עביד.
  שמור תובנה

ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות