פרק 1368: אין עוד מלבדו
עודכן: מאת צוות פודקאסט·ישראל
/ הפרק במספרים
| פורסם | 2 ביולי 2026 |
|---|---|
| אורך | 8 דק׳ |
| הנושא המרכזי | אין עוד מלבדו ושיפוט הזולת בתורת הקבלה |
| קטגוריה | יהדות ודת |
על מה הפרק?
לראות פגם בזולת זה לא לתקן אותו אלא לנתק את עצמך מהאמונה שהכול חלק ממחשבת בריאה מושלמת.
מה שמפתיע כאן הוא המהפך התפיסתי בין שני מורים: הרב אשלג מרגיע שאין מה לשפוט כי האדם עדיין בתהליך שלא הושלם, אבל הרב מיכאל טוען משהו חריף בהרבה, שברגע שאני רואה פגם בזולת אני מנתק את עצמי מהשלמות של הבריאה, ולא פוגע בו אלא בעצמי. הפרק מודה שכולנו שופטים, כולל המנחה עצמו, ומכאן המתח האמיתי: איך חיים עם 'אין עוד מלבדו', שהכול מושלם, בזמן שאנחנו באמת רואים התנהגות שלילית סביבנו. השאלה שנשארת פתוחה היא אם אפשר בכלל לראות רוע בלי להאמין בו כאילו הוא קיים בפני עצמו.
החידוש של הרב מיכאל: כשאני מזהה פגם באדם אחר אני לא רק טועה לגביו, אלא מפריד את עצמי מהשלמות של הבריאה ומאור הבורא, וכך אני הופך להיות זה שנפגע.
/ תובנות מרכזיות
- הרב מיכאל דוחף מעבר לרב אשלג: הפגם אינו רק תהליך לא גמור אצל הזולת אלא סתירה לוגית, כי אם הכול מושלם אי אפשר לומר 'חוץ מזה, זה פגום' בלי לפצל את עצמך מהאחדות.
- סיפור רבי אליעזר והאיש המכוער מוסב מעלבון אישי לעלבון כלפי הבורא: 'לך אמור לאומן שעשה אותי כמה מכוער הכלי הזה שבראת'.
- גם ביקורת עצמית ('אני לא בסדר') אינה ענווה אלא פגיעה באור שבתוכי, כי כל אדם הוא חלק אלוה ממעל ושלמות שוכנת בתוכו.
מה קורה כאשר אנחנו רואים אדם וחושבים שיש בו דבר מה פגום?
- 1הגדר לעצמך מהו הפגם שאתה רואה בזולת ואילו אמונות זה מעורר בך.
- 2נתח את התחושות שלך כשאתה שופט אחרים, האם זה פוגע בך או במישהו אחר?
- 3בצע מדיטציה או תרגול מיינדפולנס שבו אתה מתמקד באחדות ובשלמות של הבריאה.
- 4רשום יומן שבו תתעד את המקרים שבהם אתה שופט אחרים, ומה אתה יכול ללמוד מזה על עצמך.
- 5התחייב לשיחה עם מישהו קרוב על הנושא של שיפוטיות ואיך זה משפיע על הקשרים שלכם.
ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות
/ שאלות נפוצות על הפרק
- מה התשובה בשיעור לשאלה למה המשיח עוד לא הגיע?
- ההסבר הוא שהאדם רוצה בשכל להשתנות אבל בפועל לא עושה את השינוי הפנימי, כי לשנות דברים בתוך עצמו זה כואב ומזעזע מנטלית ורגשית. לכן הכול נדחה עד שהכאב של להישאר במצב הקיים יהיה גדול יותר מהכאב של השינוי, ואז השינוי מגיע בוודאות.
- מה הכוונה בדברי הרב אשלג שהקץ בטוח לגמרי אלא בעיתה?
- גמר התיקון מובטח ואין עליו שאלה, כי בשביל זה נברא העולם, אבל מועד הגעתו קשור לגמרי במידת הזמן. ההתפתחות ההדרגתית חייבת לעבור מדרגות רבות ושונות שבאות בכבדות ובאיטיות גדולה, ולכן היא לוקחת זמן מרובה.
- למה לפי השיעור ייסורים הם הכוח שמעלה אדם ממדרגה למדרגה?
- האדם רגיש מאוד כלפי עצמו ופחות כלפי הזולת, ולכן מה שבאמת מזיז אותו הוא סבל וייסורים. הם מצטברים במדרגה הנמוכה עד שאי אפשר לסבול יותר, ואז אין ברירה אלא לעזוב אותה ולעלות למדרגה שמעליה.
- איזה משל על פרי מביא המגיש כדי להסביר את ההמתנה לתיקון?
- אי אפשר רק לשבת ולחכות כמו פרי על העץ שמחכה לגמר הבישול, כי לפרי אין מחשבות ורגשות ולאדם יש את שניהם. את הוודאות שהכול הולך לכיוון התיקון הוא מתאר כדבר שמתפתח, גם אצלו עצמו, ומקבל זוויות ראייה חדשות עם הזמן.
- איזה מקור ממסכת סנהדרין מצוטט בסוף השיעור?
- הרב אשלג מצטט שהקדוש ברוך הוא מעמיד להם מלך שגזרותיו קשות כהמן, וישראל עושים תשובה ומחזירן למוטב. המגיש מודיע שההסבר למה הכוונה יימשך בשיעור הבא.
מתיאור הפרק
"האם ייתכן שברגע שבו אני רואה פגם באדם אחר - אני בעצם מתרחק מהשלמות עצמה? מה באמת המשמעות העמוקה של ""אין עוד מלבדו"" בחיי היומיום שלנו, מעבר לסיסמה מוכרת? כשאני שופט התנהגות שלילית - האם אני מתקן את המציאות או מפריד את עצמי ממנה? האם אפשר לראות חושך, כיעור או רוע - ובכל זאת להאמין שהם חלק משלמות אחת? מה קורה בתודעה שלי ברגע שאני אומר על עצמי ""אני לא בסדר""? ואם הכול מושלם כחלק ממחשבת הבריאה - איך עליי להתייחס לתהליך, לחסרונות ולחוסר השלמות שאני פוגש בעולם?"
/ עוד פרקים על קבלה וחסידות
- שישה-באוקטוברצו כיסופיםשני חיילים בעמדה לילית בליל שישי, ערב חג - שיחה על אלוהים, אהבה ועתיד - שנקטעת לפתע בקריאה לסיוע ובמגע עם מחבלים.
- תורה-לחיים-טוביםתורה-לחיים-טוביםשילוב מאוזן בין שמחת פורים לבין שמירה קפדנית על גדרי ההלכה כביטוי לעבודת השם.
- שיווק בלי פילטרים - אלכס זלינגרשיווק בלי פילטרים - אלכס זלינגרפרק המנתח את הפסיכולוגיה של מכירות פרימיום ומספק כלים מעשיים ליצירת חיבור רגשי ובניית אמון עם הלקוח.
- שיחות-לפרשת-השבוע-הרב-יהושע-שפיראשיחות-לפרשת-השבוע-הרב-יהושע-שפיראניתוח רוחני של סדר בגדי הכהן הגדול בפרשת תצווה והמשמעות הפנימית של הקשר בין החושן לאפוד.