פרשת שבוע -מלאה הארץ דעהפודקאסט של הרב ראובן ששון
הרב ראובן ששון · מנחה: הרב ראובן ששון
256 פרקים
על התוכנית
'ומלאה הארץ'- הנגשת והפצת אוצרות האמונה ועמקי התורה, בבהירות בעמקות ומתיקות, לכל אחד מישראל, קטן כגדול, בארץ ובעולם
האזינו לפרק המלא
אנחנו עוזרים למצוא את הפרק, ההאזנה המלאה נמצאת אצל היוצרים, בפלטפורמה שלהם. הכפתור הראשון מוביל לפרק האחרון.
מה זה פרשת שבוע -מלאה הארץ דעה?
פרשת שבוע -מלאה הארץ דעה הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית יהדות ודת מאת הרב ראובן ששון. מסע רעיוני המגלה את היד האלוקית המכוונת את חיי הפרט והאומה בתוך המציאות היומיומית. בארכיון 256 פרקים, פרק חדש בערך פעם ב-7 ימים, אורך פרק ממוצע כ-51 דקות.
| קטגוריה | יהדות ודת |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 256 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש בערך פעם ב-7 ימים |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-51 דקות |
| הפרק האחרון | 28 באוקטובר 2026 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 5 |
עודכן:
מסע רעיוני המגלה את היד האלוקית המכוונת את חיי הפרט והאומה בתוך המציאות היומיומית.
המנחה
המנחה הוא איש הגות ותורה הניחן ביכולת ניתוח מעמיקה של טקסטים מקראיים והגות יהודית. הוא מציג גישה הרואה בתורה ובמאורעות ההיסטוריים כלים להבנת האלוהות הפנימית והלאומית, תוך דגש על חיבור בין רעיונות מופשטים לחיים המעשיים.
הסגנון
התוכנית בנויה כסדרה של שיעורים עיוניים מובנים המנתחים פרשיות וספרים מנקודת מבט רעיונית ורוחנית. הטון הוא אינטלקטואלי ורפלקטיבי, כאשר כל פרק משלב ניתוח טקסטואלי עם השלכות מעשיות לחיים האישיים ולמציאות הלאומית.
תובנות הזהב מהארכיון
- ההיסטוריה היהודית אינה רצף אירועים אקראי, אלא הנהגה אלוקית המכוונת את העם לקראת ייעודו
- הכוחות האנושיים והכישרונות הפרטיים הם הכלים שדרכם מופיע האור האלוקי בעולם
- אחדות לאומית אינה טכנית אלא שורשית, ונובעת מהכרה בנשמה משותפת המקשרת בין כל חלקי העם
- כל אתגר אישי או לאומי הוא שלב הכרחי בתהליך התפתחות המאפשר קבלת גילוי גבוה יותר
- ההתגברות על הסובייקטיביות האישית היא המפתח למעבר מחיים מפורדים למציאות של משמעות וייעוד משותף
התוכנית מתאימה לאנשים המבקשים להעמיק את הבנתם במקרא ובמחשבת ישראל, ומציעה להם כלים רוחניים לחיבור בין עבודת השם האישית לזהותם הלאומית.
השאלות הבולטות בארכיון
כיצד ניתן לעורר ולתחזק את עבודת הלב בעבודת ה' בעולם שבו הלב לעיתים קרובות מיובש או מוסתר?
האם שלושת האבות יחד מרכיבים את סיפור עם ישראל, או שכל אחד מהם הוא סימן לכל דברי ימי ישראל, ואיפה הגלות אצל יצחק?
כיצד תיתכן שמחת החג אם לפי שיטת רבי אליעזר נגזר על האדם להישאר מבודד בסוכתו ואין יוצאים מסוכה לסוכה?
כיצד ניתן לשלב השתוקקות עזה לירושלים ולמקום המקדש עם הצורך ביראה והגבלות הכניסה אל הקודש?
איך אפשר לשלב בין ביטול הפרט בתוך הכלל לבין שמירה על העצמיות והאור הייחודי של כל אדם בעבודת ימי העומר?
5 פרקים = 5 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
נושאים שהתוכנית עוסקת בהם
פרקים עם ניתוח מלא
פרשת וירא • 'ושמרו דרך ה'' - גילוי המידות דרך האבות
פרקים אחרונים
פרשת וירא • 'ושמרו דרך ה'' - גילוי המידות דרך האבות
28 באוקטובר 20261 שע׳ 4 דק׳פרשת לך לך • מעשה אבות - שורש לבנים
20 באוקטובר 202648 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הרמב״ן מלמד שכל מה שאירע לאבות סימן לבנים, לא כרמז חיצוני אלא כיחס של גרעין לעץ: מה שטמון באבות יוצא לפועל בבנים. יצחק נצטווה לגור בארץ ולא לרדת מצרימה, ולכן אינו מבטא גלות אלא את קומת הנשמה שעליה אין גלות. אברהם ויעקב מבטאים את הנשמה בגוף: יעקב את הלאומיות והתהליך ההיסטורי, ואברהם את האוניברסליות של אור לגויים, ואין אוניברסליות בלי לאומיות.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- מעשה אבות סימן לבנים אינו סימן חיצוני: האבות הם השורשים והגרעינים, וכל מה שקורה בשורשים מתרחש בענפים.
- לעם ישראל שתי בחינות: חיצוניות כלב באיברים כלפי האומות, ופנימיות כנשמה בגוף שאינה מאותו חומר, אינה נטמעת ואינה גולה.
- אברהם קרא למקדש הר כי הוא מרכז הנראה לכל העולם, ויעקב קרא לו בית כי הבית יוצר התכנסות ואינטימיות לאומית.
- אין אוניברסליות בלי לאומיות, יעקב פודה את אברהם, וההשקעה בישראל היא השקעה בעולם.
- בתורה ובנביאים השכר מתואר בחיי הארץ, ובגלות הוציאו חז״ל את דיבור העולם הבא כדי לתת כוח כשהמציאות חשוכה.
פרשת נח • נח ואברהם - השלם מול הפועל לשלמות
13 באוקטובר 202635 דק׳פרשת בראשית • 'עֶצֶם מֵעֲצָמַי' - המשפחה - שער לחיי משמעות
5 באוקטובר 202637 דק׳חול המועד סוכות • 'למען ידעו' - להגיע בסוכות ליישוב הדעת
30 בספטמבר 202644 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
המחלוקת במסכת סוכה בין רבי אליעזר לחכמים מציגה שתי תפיסות ביחס לישיבה בסוכת חברו לעומת סוכת שלום שבה ראויים כל ישראל לישב בסוכה אחת. המעבר מראש השנה ויום הכיפורים לסוכות מבטא תהליך רוחני מחוכמה ויראה, דרך בירור הפרטים בבינה, ועד להשגת דעת וחיבור לפנימיות. רק כאשר אדם מוצא את מקומו הפנימי ומגיע למנוחת הנפש, נפתחת האפשרות להכיל את השונה ולהתחבר לכלל ישראל. תהליך זה מתרחש הן ברמה האישית והן במישור הלאומי של בירור הזהות והשראת השכינה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- מצוות הישיבה בסוכה נועדה להקנות דעת כנאמר למען ידעו דורותיכם, כאשר דעת מבטאת חיבור פנימי לטוב הטבעי שבנשמה לאחר הזיכוך של ימי התשובה.
- מתחים, מחלוקות והתפרצויות כעס בין אנשים נובעים במקרים רבים מתחושת חוסר ביטחון ומאדם שטרם מצא את מקומו ועסוק בהוכחת עצמו.
- רצף המועדים בתשרי תואם את המבנה של חוכמה בראש השנה, בינה ביום הכיפורים ודעת בחג הסוכות, המהווה את שלמות וחותם החגים.
- לפי ביאור הרמב״ן בפרשת תזריע, השכינה שרתה בישראל רק לאחר חלוקת הנחלות משום שרק אז התיישבה דעתם של האנשים במקומם.
חג סוכות • מימים נוראים לסוכות - לחזק את הטוב שבנו
23 בספטמבר 202655 דק׳יום כיפור • סדר העבודה - עומק המעבר בין בגדי זהב ולבן
15 בספטמבר 20261 שע׳ 6 דק׳פרשת כי תבוא • מצוות הביכורים - כשהמקום האישי מתחבר למלכות ה'
26 באוגוסט 20261 שע׳ 2 דק׳פרשת כי תצא • 'כי יקח איש אישה' - הקשר הזוגי כצוהר לעבודת התשובה
19 באוגוסט 202659 דק׳פרשת שופטים • 'צדק צדק תרדוף' - מה צודק בלימוד זכות?
12 באוגוסט 202650 דק׳ראש השנה • ראש השנה בשבת - לגלות את אור הנשמה
8 בספטמבר 202642 דק׳פרשת ניצבים-וילך • 'לא רחוקה היא' - להתגבר על תחושת הריחוק מה'
1 בספטמבר 202652 דק׳פרשת אמור • 'וספרתם לכם' - ספירת העומר ומהלך הגאולה
29 באפריל 202638 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
יציאת מצרים ומתן תורה הם תהליך של מעבר מפרטים לעם אחד שלם, שבו השכינה שורה רק כאשר עם ישראל מאוחד. בליל הסדר מתבצעת השתייכות ראשונית של הפרט לכלל באמצעות מצוות ברית המילה ופסח, ואילו ספירת העומר היא עבודה פנימית של תיקון המידות והעצמיות של כל אדם. התהליך מוביל לכך שכל אחד מגשים את אורו הייחודי בתוך המגמה הכללית של עם ישראל, עד להגעה לאחדות של כאיש אחד בלב אחד.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- התורה ניתנה לעם ישראל כמכלול ולא לאבות הקדושים כיחידים, כי הקדושה מתגלה בקיבוץ הכלל.
- ברית המילה ופסח בליל הסדר מבטאים את ההשתייכות הראשונית של הפרט לכלל ישראל.
- ספירת העומר היא עבודת המידות והעצמיות של כל אדם, שמטרתה להטמיע את האור הכללי בחיים הפרטיים.
- האור האלוקי, השכינה, שורה רק כאשר עם ישראל מאוחד כאיש אחד בלב אחד.
- הקשר בין איש ואישה משמש דימוי לקשר העליון שבין הקדוש ברוך הוא לעם ישראל במתן תורה.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מה הסיבה שהקדוש ברוך הוא נתן את התורה דווקא לעם ישראל ולא לאבות הקדושים?
המערל בתפארת ישראל מסביר שהתורה שייכת למדרגת הכלל ולא ליחידים, ולכן האבות הקדושים לא קיבלו אותה כי הם היו יחידים, ואילו התורה ניתנה לעם ישראל כמכלול, כי רק בקיבוץ עם ישראל מופיעה הקדושה וההשכינה.
▾כיצד ברית המילה וקורבן הפסח משקפים את ההשתייכות של הפרט לכלל עם ישראל בליל הסדר?
ברית המילה היא החותם שמקשר את התינוק לשכינה ולכנסת ישראל, ומבטלת את הפרט בתוך הגוף הכללי של העם, ואילו קורבן הפסח נאכל רק בקבוצה בבית אחד, מה שמדגיש את ההשתייכות של הפרט לקהילה ולאפשר את גילוי השכינה.
▾מה ההבדל בין ההופעה הכללית של אור השכינה בליל הסדר לבין עבודת ספירת העומר בפועל בחיי היום יום?
בליל הסדר הופיע אור השכינה במדרגה כללית ועצומה, כשהעם כולו כאיש אחד בלב אחד, ואילו ספירת העומר היא עבודה אישית של כל אדם להתקשר עם הכלל דרך תיקון המידות והפיתוח האישי, כדי להביא את האור הכללי לחיי היום יום.
▾איך מתגברים על הקונפליקט בין ביטול העצמיות לטיפוח האור המיוחד של כל אדם במהלך ימי העומר?
הפתרון הוא לראות את הגוף והנשמה כיחידה אחת: יש את יסוד הכללות שמחייב ביטול עצמי למען הכלל, אך גם יש את העצמיות והאור המיוחד שכל אדם צריך לפתח ולהגשים כדי לממש את השליחות הכללית של עם ישראל.
▾מה הקשר בין ספירת שבעה נקיים, הטבילה במקווה ומעמד מתן תורה כפי שמסביר הזוהר הקדוש?
הזוהר משווה את ספירת שבעה הנקיים לספירת שבעה הימים של העומר, ואחריה הטבילה במקווה ביום חג השבועות, שמכינה את עם ישראל למעמד מתן תורה, שהוא החתונה בין הקדוש ברוך הוא לעם ישראל, בדומה לקשר בין איש ואישה.
פרשת עקב • 'ולעבדו בכל לבבכם' - תפילה - הדרך לעומק הלב
29 ביולי 202658 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הלב הוא נקודת המבחן העיקרית בעבודת ה', כפי שמדגיש הרמח"ל והגמרא. עבודת הלב כוללת חמישה ממדים: מעשה, דיבור, מחשבה, כוונה ורעותא דליבא, שכל אחד מהם מקרין על מדרגה שונה בנפש האדם. התפילה היא המפתח והפלטפורמה לקיום מצוות שתלויות בלב, ומעצימה את עבודת הלב על ידי חיבור בין המוח ללב והבעת רגשות פנימיים. שמחת הלב והמסירות נפש הן המעלות הגבוהות ביותר בעבודת השם, והן מעוררות את שכינת ה' בתוכנו.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הלב הוא שורש השורשים של עבודת ה', והבחינה העיקרית שבה נבחנים בני אדם היא נקודת הלב שלהם.
- יש חמישה לבושי נפש: מעשה, דיבור, מחשבה, כוונה ורעותא דליבא, שכל אחד מקרין אור שונה על מדרגות הנפש.
- שמחת הלב היא אינדיקציה מרכזית לכך שהלב במקום הנכון בעבודת ה', והיא מעוררת את היחידה - נקודת ההתקשרות המוחלטת עם הקב"ה.
- התפילה מהווה את הממשק בין המוח ללב, ומאפשרת לעורר את נקודת הלב הפנימית ולהוציא את האור הגנוז שבתוכנו.
- שש המצוות שתלויות בלב - יראת שמים, אהבת השם, ברכת השם, ייחוד, אהבת ישראל, ומסירות נפש - מתממשות באמצעות התפילה.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מה כותב הרמח"ל במסילת ישרים על הנקודה שבה נבחנים עובדי ה', לפי הפרק?
הרמח"ל כותב שהנקודה התמציתית והשורשית שבה נבחנים עובדי ה' היא נקודת ליבם, ולא ההבדלים בחוכמה או ביכולת השקידה בין אדם לחברו. הפרק מביא לכך ראיה מהגמרא על רבי יוחנן, שאמר לחולה המתאבל על שלא הספיק ללמוד תורה: «אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון ליבו לשמיים».
▾לפי הפרק, למה זכו דורות ראשונים לניסים יותר מהדורות המאוחרים, על אף שידעו פחות תורה?
הפרק מביא את הגמרא שמסבירה שרב יהודה מדורות ראשונים ידע רק סדר נזיקין, ובכל זאת כשהייתה בצורת די היה לו להוריד את הסנדל כדי שירד גשם. הסיבה שנותנת הגמרא היא שהראשונים מסרו את נפשם על קדושת השם, ומסירות הנפש הזאת היא שורש הניסים.
▾אילו חמישה לבושים של הנפש מתאר הפרק בשם האר"י הקדוש?
הפרק מונה מלמטה למעלה מעשה, דיבור ומחשבה, ומעליהם שתי בחינות פנימיות יותר שנקראות כוונה ורעותא דליבא. כל לבוש, מסביר הפרק, מעורר מדרגה אחרת בנפש, המעשה מעורר את הנפש, הדיבור מעורר את הרוח, והמחשבה מעוררת את הנשמה.
▾מהם שלושת סוגי ה"עורלה" שהפרק מתאר כמכסים על האדם מאז חטא העגל?
הפרק מונה עורלת פה, שהוסרה ממשה רבנו ומעם ישראל עם מתן תורה, עורלה שמסירים אותה בברית מילה, ועורלת הלב, שלדברי הפרק היא הקשה ביותר ודורשת את העבודה הארוכה ביותר עד אחרית הימים.
▾איזה משל מביא הפרק בשם רבי מפיאסצנה כדי להסביר את גודל הנשמה?
הפרק מביא משל של משפך שנכנס לתוך כוס, החלק התחתון של המשפך נכנס לכוס, אבל החלק העליון גדול מהכוס ולא יכול להיכנס בתוכו. כך, מסביר הפרק, רק קצה קטן מהנשמה נכנס לתוכנו, כמו «ציפור שטה במרחבי שחקים קשורה בחוט משי דק ארוך לאין קץ».
פרשת במדבר ויום ירושלים • בין משוררים לשוערים - האהבה והיראה בירושלים
13 במאי 202647 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
ספר במדבר מתאר את קורות עם ישראל בדור המדבר, תוך הדגשה שכל המאורעות מכוונים ביד הקב״ה. סביב המשכן יחנו הלווים כשוערים ושומרים על קדושת המקום, עם אזהרה חמורה שלא להיכנס פנימה ללא מורה מקדש. ההשתוקקות לירושלים ולמקום המקדש היא עזה מאוד, אך יש לשמור על יראת שמים ומסגרת נכונה בגישה אל הקודש.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- ספר במדבר מתאר את ההיסטוריה והמאורעות של עם ישראל בדור המדבר, בניגוד לספר שמות שמתמקד בשורשי היווצרות העם.
- כל מסעות עם ישראל ומאורעותיו הם ביד השם, ואין דבר מקרי.
- הלווים משמשים כשוערים ומשוררים סביב המשכן, ומונעים כניסה בלתי ראויה למקום הקודש.
- היראה וההסתרה במקדש הן חיוניות כדי לשמור על קדושת המקום ומניעת פגיעה רוחנית.
- ההשתוקקות לירושלים ולשכינה שבה היא עזה מאוד, אך חייבת להיות מלווה ביראת כבוד ומסגרת.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾כיצד מתאר הפרק את ההבדל בין ספר שמות לספר במדבר בתיאור קורות עם ישראל?
הפרק מציין שספר שמות מתאר את שורשי היווצרות עם ישראל, כולל תקופת השיעבוד במצרים וההתגלות האלוקית, בעוד ספר במדבר מתמקד בקורות החיים של עם ישראל בדור המדבר, כולל מאורעות כמו הנחשים השרפים והמרגלים.
▾מה משמעות המיקום של המשכן במרכז מחנות ישראל כפי שמתואר בפרשה במדבר?
המשכן מוצב במרכז המחנות, מה שמסמל את ירושלים כנקודת המרכז הרוחנית והפיזית של עם ישראל, כאשר כל המחנות עומדים סביבו ושומרים עליו, מה שמדגיש את הקודש וההיראה כלפי המקום.
▾מה התפקיד של הלווים במשמרת המשכן וכיצד הוא מתבטא בפרשה?
הלווים משמשים כמשוררים ושוערים, עומדים בשערי המשכן ומונעים מהזר להיכנס פנימה, תוך שמירה על ההיראה וההפרדה בין הקודש לחול, כפי שמודגש באזהרה לא להתקרב מעבר למידה ולהיזהר מ'מורה מקדש'.
▾מהי המשמעות של כיסוי ארון הקודש בעת נשיאת המשכן כפי שמתואר בפרשה?
כיסוי ארון הקודש בכיסוי אור תחש ובגד כיל נועד למנוע מבני קיאת לראות את הארון ישירות, כי חשיפתו ללא כיסוי עלולה לגרום למותם, מה שמדגיש את קדושת המקום והצורך בהסתרה והיראה כלפי הקודש.
שיווק והכנסות מפרשת שבוע -מלאה הארץ דעה: שאלות נפוצות
העמוד הזה נבנה אוטומטית מהפיד שלכם. אם אתם מנחים את התוכנית, אלה השאלות שאנחנו נשאלים הכי הרבה.
- המלצה על פודקאסט: איך פרשת שבוע -מלאה הארץ דעה מקבל המלצה ונמצא כאן?
- פודקאסט·ישראל מושך את הפיד של פרשת שבוע -מלאה הארץ דעה אוטומטית, ולכן העמוד הזה קיים בלי שביקשתם. מה שקובע אם מאזין חדש מגיע אליו הוא כמה טקסט אמיתי יש עליו: תיאור, תמלול, ניתוח פרקים ונושאים שאפשר לחפש לפיהם בקטגוריית יהדות ודת. פרקים שעברו תמלול וניתוח מופיעים גם בעמודי הנושא ובמדריכים שלנו, ולכן הם מקבלים הרבה יותר חשיפה מפרק שיש לו רק כותרת. כך תוסיפו לפודקאסט שלכם את שכבת התוכן שמביאה את ההמלצות.
- כיצד לשווק את הפודקאסט שלך בלי תקציב פרסום?
- השיווק היחיד שעובד לאורך זמן לפודקאסט הוא להיות התשובה שמישהו חיפש. אודיו לבדו לא נמצא בחיפוש, אבל טקסט שנוצר מתוך האודיו כן, ולכן הדרך הזולה ביותר לשווק את פרשת שבוע -מלאה הארץ דעה היא להפוך כל פרק לעמוד שאפשר לדרג ולשתף. אותו עמוד משמש גם ברשתות, בניוזלטר ובפניות לאורחים, במקום לינק לנגן שאף אחד לא פותח. הנה איך זה עובד בפועל ליוצרים.
- כיצד להרוויח כסף מהפודקאסט שלך?
- שלושת המסלולים המעשיים הם חסויות, מכירת השירות או המוצר שלכם דרך הפודקאסט, ומנוי או תוכן בתשלום. לכל אחד מהם מפרסם או לקוח מבקש לראות נכס מסודר, לא רק קובץ שמע: עמוד לכל פרק, נושאים ברורים ותנועה שמגיעה מחיפוש. 256 הפרקים של פרשת שבוע -מלאה הארץ דעה הם המלאי שממנו בונים את הנכס הזה. ראו את המסלול שאנחנו מציעים ליוצרים.
- למה הארכיון של פרשת שבוע -מלאה הארץ דעה כמעט לא מופיע בגוגל וב-ChatGPT?
- מנועי חיפוש ומודלים של AI קוראים טקסט, לא שמע. פרק שקיים רק כקובץ MP3 עם כותרת ושורת תיאור הוא מבחינתם עמוד כמעט ריק, ולכן ארכיון שלם יכול להיות בלתי נראה. ברגע שהפרק מתומלל ונכתב ממנו מאמר מסודר, יש למנוע מה לצטט וגם ל-ChatGPT ולפרפלקסיטי יש מקור להפנות אליו. כך הופכים ארכיון שקוף למקור שמצטטים.
- מה מקבלים כש-256 הפרקים של פרשת שבוע -מלאה הארץ דעה הופכים למגזין?
- 256 פרקים = 256 מאמרים: אתר מגזין בעברית על הדומיין שלכם, מאמר לכל פרק עם תקציר, נקודות מפתח וציטוטים מתוך השיחה, וקישורים פנימיים בין הפרקים לפי נושא. כל מאמר מפרסם את עצמו אוטומטית ומצרף את נגן הפרק, כך שקורא שהגיע מחיפוש יכול להאזין באותו עמוד. המאמרים בעמודי הפרקים כאן נוצרו בדיוק בשיטה הזו, אז אתם רואים את התוצר לפני שאתם משלמים עליו. לפרטים המלאים ולדוגמאות בעמוד היוצרים.
- כמה עבודה זה דורש מכם כמנחים?
- אתם ממשיכים להקליט בדיוק כמו היום. התמלול, כתיבת המאמר, ההגהה הטכנית והפרסום רצים אוטומטית מתוך פיד ה-RSS של פרשת שבוע -מלאה הארץ דעה, וגם פרקים חדשים נכנסים לבד. מה שנשאר לכם הוא לאשר את הטון ואת מה שלא מפרסמים. דברו איתנו דרך עמוד היוצרים.
פודקאסטים דומים
חרבות ברזל - מלחמה לה' I הרב ראובן ששון
חרבות ברזל - מלחמה לה'
שיעורי הלכה רב בגנו Rav Bagno Halacha Shiurim
רב דוד בגנו
רוחניות מעשית עם ענת קדם
0jp9tbg212ou8yynjfgg1nqy2
נפלאות לפרשה - לימוד עלון נפלאות
בית מדרש נשמתא
הרב אפרים ארנברג
הרב אפרים ארנברג
קול הלשון - תורה ויהדות
קול הלשון