למען השם
דניאל הרטמן, תומר פרסיקו, אלון שלו ומשואה שגיב
132 פרקים
על התוכנית
המציאות הישראלית מורכבת, ולכן צריך להרכיב משקפיים שרואים למרחק ומצליחים לנתח אותה מתוך פרספקטיבה רחבה - כזו שכוללת את ההיסטוריה של הדת והעם היהודי, את התרבות והספרות שנכתבו במהלך 3,000 שנות קיומה, ואת הערכים והתפיסות המוסריות של ימינו. לחצו פליי - ותרכיבו את המשקפיים האלה על האוזניים למען השם - פודקאסט מבית מכון הרטמן, בהשתתפות נשיא מכון שלום הרטמן, הרב ד"ר דניאל הרטמן, ד"ר תומר פרסיקו, ד"ר אלון שלו וד"ר משואה שגיב
מה זה למען השם?
למען השם הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית יהדות ודת מאת דניאל הרטמן, תומר פרסיקו, אלון שלו ומשואה שגיב. בארכיון 132 פרקים, פרק חדש בערך פעם ב-8 ימים, אורך פרק ממוצע כ-29 דקות.
| קטגוריה | יהדות ודת |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 132 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש בערך פעם ב-8 ימים |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-29 דקות |
| הפרק האחרון | 9 בספטמבר 2026 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 2 |
עודכן:
תובנות הזהב מהארכיון
- הוויתור על אמפתיה הוא שמסוכן: אדישות מקלה את האצבע על ההדק בלי שום תאוות הרג, ואז זולגת החוצה - לטרור היהודי ביהודה ושומרון, לפשיעה ולרצח בחברה הערבית ולתוך החברה היהודית עצמה.
- אמפתיה היא התנאי למידתיות, וזה בדיוק מה שחמאס ניסה למשוך מתחת לרגלי ישראל, את הקרקע המוסרית, כך שוויתור עליה הוא נפילה בול למלכודת.
- יש הבדל בין 'I see you' שהוא אמפתיה לבין 'We see you' שהוא חשיפת מסכות: מי שמכריז 'אנחנו רואים אותך באמת' מציג את עצמו כמי שמבין, אבל עושה בדיוק ההפך, מסרב להכיר בכך שלאחר יש עמדה ופנים.
- מסולם הערכים בהושע (צדק, משפט, חסד, רחמים) עולה מדרגה שכמעט נעדרת מהשיח: להישאר אמפתי גם כשכבר אי אפשר לעזור, להציע רק את הרחמים ואת ההזדהות, 'מבעת רחמי'.
- בקריאת סיפור רבן גמליאל שבכה עד שנשרו ריסיו עולה ביקורת חדה על הנורמה שמנהיגים לא ייפגשו עם משפחות חטופים, מתוך התפיסה שמנהיג טוב הוא מנותק וקר רוח.
- היהדות החרדית רואה את עצמה כאדון היהדות ומנסה להכתיב את אורח החיים במדינה.
- הציונות הדתית שואפת להיות אדון הארץ ולא רק אדון היהדות.
- הליכוד נאלץ להתמודד עם לחצים פנימיים בין המסורתיות לבין האידיאולוגיה החרדית.
השאלות הבולטות בארכיון
האם מנהיג מקבל החלטות טובות יותר כשהוא סוגר את עצמו בחדר עם כל המידע כנתונים על דף, או דווקא כשהוא נפגש פנים אל פנים עם הסבל?
איך ישפיעו הבחירות הקרובות על מעמד היהדות בישראל?
2 פרקים = 2 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
נושאים שהתוכנית עוסקת בהם
פרקים עם ניתוח מלא
בזמן מלחמה אמפתיה כלפי האויב נתפסת כחולשה או כוויתור, והשיחה הזאת הופכת את זה - האמפתיה היא התנאי לשמור על עצמנו מוסריים, וגם מה שמאפשר בכלל להמשיך לפעול.
ההנחה שאמפתיה כלפי האויב היא ויתור או חולשה שמונעת ממך להגן על עצמך מתערערת כאן לגמרי: השניים טוענים שאפשר להחזיק בסבל של הצד השני, אפילו של ילד רעב בעזה, ועדיין להחליט לפעול, ושדווקא הוויתור על האמפתיה הוא המסוכן, כי אדישות מקלה את האצבע על ההדק ואז זולגת גם פנימה, לטרור יהודי ולפשיעה. מה שמפתיע הוא הקריאה בסיפור רבן גמליאל שבכה עד שנשרו ריסי עיניו: האם מנהיג מחליט טוב יותר מנותק מהכאב עם נתונים על דף, או דווקא כשהוא נפגש עם הסבל פנים אל פנים. המתח האמיתי הוא איך בונים את הניתוק בין 'אני מבין אותך ורואה אותך' לבין 'ולכן אני חייב לקבל את מה שאתה אומר', כי רק הפרדה כזו מחזירה מקום לאמפתיה בלי לפרק את היכולת להגן.
- הוויתור על אמפתיה הוא שמסוכן: אדישות מקלה את האצבע על ההדק בלי שום תאוות הרג, ואז זולגת החוצה - לטרור היהודי ביהודה ושומרון, לפשיעה ולרצח בחברה הערבית ולתוך החברה היהודית עצמה.
- אמפתיה היא התנאי למידתיות, וזה בדיוק מה שחמאס ניסה למשוך מתחת לרגלי ישראל, את הקרקע המוסרית, כך שוויתור עליה הוא נפילה בול למלכודת.
- יש הבדל בין 'I see you' שהוא אמפתיה לבין 'We see you' שהוא חשיפת מסכות: מי שמכריז 'אנחנו רואים אותך באמת' מציג את עצמו כמי שמבין, אבל עושה בדיוק ההפך, מסרב להכיר בכך שלאחר יש עמדה ופנים.
- מסולם הערכים בהושע (צדק, משפט, חסד, רחמים) עולה מדרגה שכמעט נעדרת מהשיח: להישאר אמפתי גם כשכבר אי אפשר לעזור, להציע רק את הרחמים ואת ההזדהות, 'מבעת רחמי'.
- בקריאת סיפור רבן גמליאל שבכה עד שנשרו ריסיו עולה ביקורת חדה על הנורמה שמנהיגים לא ייפגשו עם משפחות חטופים, מתוך התפיסה שמנהיג טוב הוא מנותק וקר רוח.
האם מנהיג מקבל החלטות טובות יותר כשהוא סוגר את עצמו בחדר עם כל המידע כנתונים על דף, או דווקא כשהוא נפגש פנים אל פנים עם הסבל?
סוכם מתוך תמלול הפרק בעזרת AI. איך זה נעשה
שנה חדשה, תקוות חדשות
פרקים אחרונים
שנה חדשה, תקוות חדשות
9 בספטמבר 202627 דק׳השבט שאיתו אין לשבת
2 בספטמבר 202624 דק׳המהפכה המשפטית-דתית
6 במאי 202625 דק׳יהדות במבחן
29 באפריל 202629 דק׳ברכות ליום ההולדת ה-78
21 באפריל 202636 דק׳הימים הלאומיים: עוצמה, עצמאות ועצמנו
15 באפריל 202625 דק׳ארבע יהדויות, קלפי אחת
29 ביולי 202631 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
הפרק מתמקד בהשפעת היהדות על הבחירות הקרובות בישראל, במיוחד על נושאים כמו דת ומדינה. נדונה השפעת המפלגות החרדיות, הציונות הדתית והליכוד על עיצוב הזהות היהודית במדינה.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- היהדות החרדית רואה את עצמה כאדון היהדות ומנסה להכתיב את אורח החיים במדינה.
- הציונות הדתית שואפת להיות אדון הארץ ולא רק אדון היהדות.
- הליכוד נאלץ להתמודד עם לחצים פנימיים בין המסורתיות לבין האידיאולוגיה החרדית.
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾מהו תפקיד היהדות החרדית בעיצוב מדינת ישראל לפי הפרק?
היהדות החרדית רואה את עצמה כאחראית על עיצוב מדינת ישראל כמדינה יהודית, תוך דגש על פרשנות אורתודוקסית מחמירה בנושאים כמו שבת, נישואין וכשרות.
▾איך מתארים את השפעת הליכוד על היהדות בישראל?
הליכוד מציג יהדות מסורתית שמכילה גישות שונות, אך נוטה להקשיב לתלמידי חכמים מהחברה החרדית, מה שמוביל לתמיכה בחוקים שמקדמים את האידיאולוגיה החרדית.
▾מה ההבדל בין הציונות הדתית למפלגת הציונות הדתית כפי שמתואר בפרק?
הציונות הדתית המסורתית מתמקדת בקדושת ארץ ישראל, בעוד שמפלגת הציונות הדתית שואפת להיות אדון הארץ, תוך חיזוק שליטה על האוכלוסייה והמרחב.
▾מהן המגמות החדשות בחברה החרדית כפי שמתוארות בפרק?
בחודשים האחרונים נראית התכנסות פנימית של החברה החרדית, עם חוקים שמטרתם לשלוט ולהגן על אורחות חייה, ולאו דווקא להשפיע על הציבור הרחב.
▾איך מתארים את היהדות הליברלית בפרק?
היהדות הליברלית מתבטאת במגוון גישות, כולל אורתודוקסיה ליברלית ורפורמית, ומייצגת רוב בקרב הציבור היהודי, עם דגש על חיבור בין דתיות לחיים המודרניים.
יש לי אמפתיה
8 ביולי 202634 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
ההנחה שאמפתיה כלפי האויב היא ויתור או חולשה שמונעת ממך להגן על עצמך מתערערת כאן לגמרי: השניים טוענים שאפשר להחזיק בסבל של הצד השני, אפילו של ילד רעב בעזה, ועדיין להחליט לפעול, ושדווקא הוויתור על האמפתיה הוא המסוכן, כי אדישות מקלה את האצבע על ההדק ואז זולגת גם פנימה, לטרור יהודי ולפשיעה. מה שמפתיע הוא הקריאה בסיפור רבן גמליאל שבכה עד שנשרו ריסי עיניו: האם מנהיג מחליט טוב יותר מנותק מהכאב עם נתונים על דף, או דווקא כשהוא נפגש עם הסבל פנים אל פנים. המתח האמיתי הוא איך בונים את הניתוק בין 'אני מבין אותך ורואה אותך' לבין 'ולכן אני חייב לקבל את מה שאתה אומר', כי רק הפרדה כזו מחזירה מקום לאמפתיה בלי לפרק את היכולת להגן.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- הוויתור על אמפתיה הוא שמסוכן: אדישות מקלה את האצבע על ההדק בלי שום תאוות הרג, ואז זולגת החוצה - לטרור היהודי ביהודה ושומרון, לפשיעה ולרצח בחברה הערבית ולתוך החברה היהודית עצמה.
- אמפתיה היא התנאי למידתיות, וזה בדיוק מה שחמאס ניסה למשוך מתחת לרגלי ישראל, את הקרקע המוסרית, כך שוויתור עליה הוא נפילה בול למלכודת.
- יש הבדל בין 'I see you' שהוא אמפתיה לבין 'We see you' שהוא חשיפת מסכות: מי שמכריז 'אנחנו רואים אותך באמת' מציג את עצמו כמי שמבין, אבל עושה בדיוק ההפך, מסרב להכיר בכך שלאחר יש עמדה ופנים.
- מסולם הערכים בהושע (צדק, משפט, חסד, רחמים) עולה מדרגה שכמעט נעדרת מהשיח: להישאר אמפתי גם כשכבר אי אפשר לעזור, להציע רק את הרחמים ואת ההזדהות, 'מבעת רחמי'.
- בקריאת סיפור רבן גמליאל שבכה עד שנשרו ריסיו עולה ביקורת חדה על הנורמה שמנהיגים לא ייפגשו עם משפחות חטופים, מתוך התפיסה שמנהיג טוב הוא מנותק וקר רוח.
שיווק והכנסות מלמען השם: שאלות נפוצות
העמוד הזה נבנה אוטומטית מהפיד שלכם. אם אתם מנחים את התוכנית, אלה השאלות שאנחנו נשאלים הכי הרבה.
- המלצה על פודקאסט: איך למען השם מקבל המלצה ונמצא כאן?
- פודקאסט·ישראל מושך את הפיד של למען השם אוטומטית, ולכן העמוד הזה קיים בלי שביקשתם. מה שקובע אם מאזין חדש מגיע אליו הוא כמה טקסט אמיתי יש עליו: תיאור, תמלול, ניתוח פרקים ונושאים שאפשר לחפש לפיהם בקטגוריית יהדות ודת. פרקים שעברו תמלול וניתוח מופיעים גם בעמודי הנושא ובמדריכים שלנו, ולכן הם מקבלים הרבה יותר חשיפה מפרק שיש לו רק כותרת. כך תוסיפו לפודקאסט שלכם את שכבת התוכן שמביאה את ההמלצות.
- כיצד לשווק את הפודקאסט שלך בלי תקציב פרסום?
- השיווק היחיד שעובד לאורך זמן לפודקאסט הוא להיות התשובה שמישהו חיפש. אודיו לבדו לא נמצא בחיפוש, אבל טקסט שנוצר מתוך האודיו כן, ולכן הדרך הזולה ביותר לשווק את למען השם היא להפוך כל פרק לעמוד שאפשר לדרג ולשתף. אותו עמוד משמש גם ברשתות, בניוזלטר ובפניות לאורחים, במקום לינק לנגן שאף אחד לא פותח. הנה איך זה עובד בפועל ליוצרים.
- כיצד להרוויח כסף מהפודקאסט שלך?
- שלושת המסלולים המעשיים הם חסויות, מכירת השירות או המוצר שלכם דרך הפודקאסט, ומנוי או תוכן בתשלום. לכל אחד מהם מפרסם או לקוח מבקש לראות נכס מסודר, לא רק קובץ שמע: עמוד לכל פרק, נושאים ברורים ותנועה שמגיעה מחיפוש. 132 הפרקים של למען השם הם המלאי שממנו בונים את הנכס הזה. ראו את המסלול שאנחנו מציעים ליוצרים.
- למה הארכיון של למען השם כמעט לא מופיע בגוגל וב-ChatGPT?
- מנועי חיפוש ומודלים של AI קוראים טקסט, לא שמע. פרק שקיים רק כקובץ MP3 עם כותרת ושורת תיאור הוא מבחינתם עמוד כמעט ריק, ולכן ארכיון שלם יכול להיות בלתי נראה. ברגע שהפרק מתומלל ונכתב ממנו מאמר מסודר, יש למנוע מה לצטט וגם ל-ChatGPT ולפרפלקסיטי יש מקור להפנות אליו. כך הופכים ארכיון שקוף למקור שמצטטים.
- מה מקבלים כש-132 הפרקים של למען השם הופכים למגזין?
- 132 פרקים = 132 מאמרים: אתר מגזין בעברית על הדומיין שלכם, מאמר לכל פרק עם תקציר, נקודות מפתח וציטוטים מתוך השיחה, וקישורים פנימיים בין הפרקים לפי נושא. כל מאמר מפרסם את עצמו אוטומטית ומצרף את נגן הפרק, כך שקורא שהגיע מחיפוש יכול להאזין באותו עמוד. המאמרים בעמודי הפרקים כאן נוצרו בדיוק בשיטה הזו, אז אתם רואים את התוצר לפני שאתם משלמים עליו. לפרטים המלאים ולדוגמאות בעמוד היוצרים.
- כמה עבודה זה דורש מכם כמנחים?
- אתם ממשיכים להקליט בדיוק כמו היום. התמלול, כתיבת המאמר, ההגהה הטכנית והפרסום רצים אוטומטית מתוך פיד ה-RSS של למען השם, וגם פרקים חדשים נכנסים לבד. מה שנשאר לכם הוא לאשר את הטון ואת מה שלא מפרסמים. דברו איתנו דרך עמוד היוצרים.
פודקאסטים דומים
הסכת ושמע
הפודקאסט של מכון שלום הרטמן
על הדרך | שיחות עם טובי פולק
טובי פולק
שניים בוחרים
משפחה פודקאסט
שניאור ובר: כור ההיתוך
שניאור ובר
הטוב האפשרי
יובל סימן טוב וליאת קושיצקי | השילוח
מחוץ לפרוטוקול
משפחה פודקאסט