פרשת עקב • 'ולעבדו בכל לבבכם' - תפילה - הדרך לעומק הלב

/ שאלות נפוצות על הפרק

למה הדורות הראשונים זכו לניסים לפי הגמרא שהרב ראובן ששון מביא, למרות שידעו פחות תורה?

הרב מביא את הגמרא על רב יהודה, שכל לימודו היה בסדר נזיקין, ובכל זאת בזמן בצורת רק הוריד את הסנדל לקראת הצום וכבר ירד גשם. התשובה של הגמרא היא שהראשונים «מסרי נפשיו על קדושת השם», והרב מחבר זאת למסירות הנפש של החיילים הנלחמים היום למען עם ישראל.

מהם חמשת לבושי הנפש שהרב ראובן ששון מונה בשם האר"י, וכנגד מה כל אחד מהם עומד?

מלמטה למעלה הלבושים הם מעשה, דיבור, מחשבה, כוונה ורעותא דליבא. כל אחד מהם מעורר מדרגה אחרת בנפש: המעשה מאיר את הנפש, הדיבור את הרוח, המחשבה את הנשמה, הכוונה את החיה, ורעותא דליבא את היחידה.

מה הכוח של אמירת «לכבוד שבת קודש» בזמן קניית מצרכים לשבת?

הרב מביא את המשנה ברורה בשם השל"ה הקדוש, שיאמר האדם «לכבוד שבת קודש» כשהוא קונה או מבשל לשבת. הדיבור משול לרוח שמנשבת על גחלת ומלבה את האש העצורה בה, ולכן הוא מוסיף למעשה רובד עליון יותר, בתנאי שאינו דיבור קר ומנותק.

למה לפי מסכת עירובין מי שלומד תורה רק בעיניים אין לו חיות?

הגמרא דורשת את הפסוק «כי חיים הם למוצאיהם» כאילו נכתב «למוציאיהם בפה». הרב מסביר שהפה מעורר חיות פנימית, ומי שרק מסתכל על הדברים בלי להוציא אותם בפיו, הם לא חודרים אליו ולא נוגעים בו.

איך אדם יכול לדעת אם הלב שלו נמצא במקום הנכון בעבודת השם?

לפי הרב, האינדיקציה הפשוטה היא שמחה: אם אדם שמח במצוות, הלב שלו שם, ואם לא, משהו בלב לא עובד. הוא מביא את רבי חיים ויטל, שכתב שכל ההשגות של האר"י הקדוש היו בזכות שמחתו שהייתה עד אין קץ בעבודת השם.