סיפורה של האימפריה העות'מנית, אורח: פרופ' אבנר וישניצר
עודכן: מאת צוות פודקאסט·ישראל
/ הפרק במספרים
| פורסם | 28 בפברואר 2025 |
|---|---|
| אורך | 1 שע׳ 7 דק׳ |
| הנושא המרכזי | היסטוריה של האימפריה העות'מאנית |
| אורחים | אבנר וישניצר |
| קטגוריה | תרבות וספרות |
על מה הפרק עם אבנר וישניצר?
פרופסור אבנר וישניצר מתאר איך אמירות קטנה באנטוליה של שנת 1300 הפכה לאימפריה עות'מאנית רב-דתית ששרדה 600 שנה.
ג'רמי פוגל פותח בסרט 'לורנס איש ערב' וטוען שאנחנו חוזרים להיגיון אימפריאליסטי, אמריקה שרוצה את גרינלנד, רוסיה את אוקראינה, ומזמין את פרופסור אבנר וישניצר, ראש החוג להיסטוריה של המזרח התיכון באוניברסיטת תל אביב, לספר על האימפריה העות'מאנית. וישניצר מתארך אותה משנת 1300 ועד 1923, ומתאר איך משפחת אוסמן צמחה באנטוליה הכאוטית שאחרי הכיבושים המונגוליים כ'ראשונים בין שווים' בקואליציה של פושטים, חלקם לוחמים נוצרים לשעבר. כיבוש קונסטנטינופול ב-1453 בידי מחמט השני הפך אמירות קטנה לאימפריה שנטלה לעצמה גם את התואר כיסר של רומא. את הגיוון האנושי העצום החזיקה שיטת המילט, שבה שלוש קהילות מוכרות, יוונים אורתודוקסים, ארמנים ויהודים, נהנו מאוטונומיה והגנה בתמורה למסים.
/ תובנות מרכזיות
- וישניצר מבחין שרוב האוכלוסייה שהעות'מאנים שלטו בה הייתה נוצרית, ושכבר בהתחלה רכבו עם בני אוסמן לוחמים נוצרים ומנהיגי שבטים טורקמנים.
- השם איסטנבול כנראה בא מהיוונית 'אל העיר', ולצידו רץ כינוי שמשחק על 'איסלמבול', העיר המלאה באסלאם, שנשארה בפועל מלאה גם בנוצרים ויהודים.
- מספר היהודים בעיר גדל בסוף המאה ה-15 אחרי גירוש ספרד ופורטוגל, כשבייזיד השני הזמין את המגורשים פנימה.
- משפחות יווניות אריסטוקרטיות כמו הפנריוטים שימשו מתורגמנים ראשיים של החצר, תפקיד של מתווכים תרבותיים ולשוניים שהופקדו בידיהם סודות מדינה.
מהו או מהי האימפריה העות'מאנית?
ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות
/ שאלות נפוצות על הפרק
- על מה הפרק הזה?
- ג'רמי פוגל פותח בסרט 'לורנס איש ערב' וטוען שאנחנו חוזרים להיגיון אימפריאליסטי, אמריקה שרוצה את גרינלנד, רוסיה את אוקראינה, ומזמין את פרופסור אבנר וישניצר, ראש החוג להיסטוריה של המזרח התיכון באוניברסיטת תל אביב, לספר על האימפריה העות'מאנית. וישניצר מתארך אותה משנת 1300 ועד 1923, ומתאר איך משפחת אוסמן צמחה באנטוליה הכאוטית שאחרי הכיבושים המונגוליים כ'ראשונים בין שווים' בקואליציה של פושטים, חלקם לוחמים נוצרים לשעבר. כיבוש קונסטנטינופול ב-1453 בידי מחמט השני הפך אמירות קטנה לאימפריה שנטלה לעצמה גם את התואר כיסר של רומא. את הגיוון האנושי העצום החזיקה שיטת המילט, שבה שלוש קהילות מוכרות, יוונים אורתודוקסים, ארמנים ויהודים, נהנו מאוטונומיה והגנה בתמורה למסים.
- מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
- וישניצר מבחין שרוב האוכלוסייה שהעות'מאנים שלטו בה הייתה נוצרית, ושכבר בהתחלה רכבו עם בני אוסמן לוחמים נוצרים ומנהיגי שבטים טורקמנים. · השם איסטנבול כנראה בא מהיוונית 'אל העיר', ולצידו רץ כינוי שמשחק על 'איסלמבול', העיר המלאה באסלאם, שנשארה בפועל מלאה גם בנוצרים ויהודים. · מספר היהודים בעיר גדל בסוף המאה ה-15 אחרי גירוש ספרד ופורטוגל, כשבייזיד השני הזמין את המגורשים פנימה. · משפחות יווניות אריסטוקרטיות כמו הפנריוטים שימשו מתורגמנים ראשיים של החצר, תפקיד של מתווכים תרבותיים ולשוניים שהופקדו בידיהם סודות מדינה.
מתיאור הפרק
סיפורה של האימפריה העות'מנית אורח: פרופסור אבנר וישניצר Think&Drink DIfferent, פודקאסט למי שאוהב לחשוב פרק 247
/ עוד פרקים על היסטוריה יהודית
- פרשת-שבוע-הרב-אלישע-אבינרפרשת וארא - ארבע לשונות הגאולה ויעד עם ישראלארבע לשונות הגאולה בפרשת וארא אינן רק שחרור מעבדות, אלא תהליך מדורג שמרומם עם של עבדים עד שיהיה ראוי לקבל תורה ולהיות עם לה'.
- פרשת-שבוע-הרב-אלישע-אבינרפרשת שמות: למה נעלמים השמות ומתי הם חוזריםשיעור על פתיחת ספר שמות: למה התורה חוזרת על שמות השבטים, ולמה דווקא בלידת משה רבנו השמות נעלמים.
- פרשת-שבוע-הרב-אלישע-אבינרפרשת ויגש - "יעקב יעקב" וסוד ה'הנני'מדוע קורא הקדוש ברוך הוא "יעקב יעקב" פעמיים - ומה זה מלמד על המשימה הייחודית של יעקב אבינו ועל ה'הנני' שכל יהודי נדרש לומר.
- פילוסופיה-ויהדות-תל-אביב-360פילוסופיה-ויהדות-תל-אביב-360הרצאה על דרשת העוני הרוחני של מייסטר אקארט ועל המתח סביב הנגשת ידע פילוסופי־תיאולוגי להמון הלא־מלומד בימי הביניים.