במשל כבשת הרש מי שנהרגת היא הכבשה, אך בנמשל מי שנהרג הוא אוריה החיתי ולא בת שבע, וחוסר ההתאמה הזה בין משל לנמשל הוא לב התעלומה.
אם בת שבע היא הכבשה, אזי המוות במשל יכול לסמל את נפשה ש'מתה' בעקבות הסיטואציה שנכפתה עליה, כמו שאומרים על אונס שאישה מתה בלב.
בתחילת ספר מלכים נתן ובת שבע משתפים פעולה כדי להדיח את אדוניה ולהמליך את שלמה, ועובדה זו מטילה צל גם על דמותו הטהורה של נתן במשל.
ישעיהו ליבוביץ ראה בפרק הראשון של מלכים א את הפרק החשוב בתנ"ך, כי הוא מראה איך אדם טהור כנתן יכול להידרדר לתחכך חצר וכמה הפוליטיקה משחיתה.
ברנדס מעלה אפשרות שתפקידו של נתן במשל הוא לטהר את שם בת שבע בעיני העם ולהפוך אותה לראויה למלוכה, שכן העם לא היה מקבל בקלות אישה שהתרחצה לעיני המלך.

השאלות שחוזרות

האם יש אפשרות שנתן הנביא לא בא להביא צדק ולטלטל את דוד, אלא שמטרתו היא לגרום לנו הקהל להרגיש שבת שבע היא הקורבן?
האם קרה לחוני משהו בדרך - האם הוא עצמו עבר תהליך בין הרגע שבו הלך עם העם לרגע שבו אמר להם 'עד כאן, נתתי לכם אצבע ואתם רוצים את כל היד'?

הזמן כאורח / יצירת קשר

רוצה את פרטי הקשר המאומתים? מוצר המידע שלנו כולל אנשי קשר מאומתים, ציון פופולריות, ונתוני אפיזודות לכל פודקאסטר בישראל.

כל פרק שלך יכול להפוך למאמר שגוגל מדרג ושמנועי ה-AI מצטטים. כך מאזינים חדשים מוצאים אותך - מהארכיון שכבר הקלטת.