אביטל צ'רבצקי - מייסדת המרכז להעצמה גברית

מנחה ב-

אומנות הפיצוי - רווקות, זוגיות ומיניות ללא צנזורה

אביטל צ'רבצקי - מייסדת המרכז להעצמה גברית

פסיכולוגיה10 פרקים

תובנות מרכזיות

• סלאבה מבחין בין אשמה לאחריות: הוא לא מאמין באשמה אלא בכך שכל אדם, גבר או אישה, ייקח אחריות על חייו ויעשה שינויים שמיטיבים איתו.
• קיים חוסר סימטריה מובהק בעולם הדייטינג: נשים מתמודדות עם עודף ביקוש, ספאם והטרדות, בעוד גברים רבים סובלים מבדידות ומחוסר ביקוש מוחלט.
• מתוך תחושת חוסר ערך, גברים פונים ל'שיטות מצליח' של אמני פיתוי שמלמדים מספרים גדולים ומניפולציה, בדומה לאיש מכירות שמוכר מוצר שלא מוכר את עצמו.
• המנחים מדגישים שהשיח על נשים וגברים הוא הכללה גסה שתקפה אולי ל-80 אחוז מקבוצה מוגדרת, ולא לכלל האנשים או לכל הקשת המגדרית.
• סלאבה מתאר שהוא מזהה ברמת דיוק גבוהה כמה אישה נפגעה מגברים בעברה לפי מידת החשדנות והפרשנות נטולת החסד שהיא מביאה לדייט.

השאלות שחוזרות

• האם נשים אשמות בזה שגברים הפסיקו ליזום, והאם בעידן הפמיניסטי נשים צריכות 'להוריד רגל מהגז' ולהיות מעט יותר פגיעות כדי שיהיה לגברים ביטחון ליצור איתן זוגיות?
• יש מצב שגברים איבדו את הדומיננטיות והרצון לשלוט בעקבות המיטו והפמיניזם — או שזה משהו שהם פשוט מביאים רק במיטה?
• למה יש כל כך הרבה גברים איכותיים, יפים ומושכים שנמצאים באפליקציות אבל לא מקבלים כלום — האם הם באמת לא מושכים, או שהדרך שבה הם מציגים את עצמם יוצרת קצר בהבנה של מי הם?
• איך זה יכול להיות שגבר שמקיים יחסים עם הרבה נשים נחשב לאיכותי ו'זיין', בעוד אישה איכותית היא דווקא זו ששומרת על עצמה — האם ההבדל הזה אמיתי ומבוסס, או שהוא רק המצאה של נורמה חברתית?
• אביטל מאתגרת את האורח: גם אם השופטת התרשמה שהאישה מניפולטיבית, העובדה שהיא נרצחה בסוף לא בהכרח אומרת שהיא הייתה 'הקדושה' והגבר 'הרע' — כי במערכות יחסים אין צד אחד צודק, והקשר מדרדר משני הצדדים.