אדרא זוטא

/ שאלות נפוצות על הפרק

מה מסמלת האש שסובבה את ביתו של רבי שמעון בר יוחאי באידרא זוטא?

המרצה מסביר שלא מדובר באש גשמית אלא באש האלוקית, על פי הפסוק «כי השם אלוקיך אש אוכלה». מי שאינו בהשוואת הצורה אליה, כלומר מי שרוצה לקבל לעצמו, לא יכול להתקרב, ולכן איש לא נכנס לרבי שמעון אלא ברשות, עד שביום פטירתו נפסקה האש והבית התמלא אור.

איזה תפקיד הטיל רבי שמעון על רבי אבא ועל רבי אלעזר בנו לפני פטירתו?

רבי שמעון קבע שרבי אבא יכתוב, רבי אלעזר בנו ילמד בפה ושאר החברים ידובבו בלבם. לפי השיעור, רבי אבא הוא שכתב את רוב הזוהר והתיקונים, והיה במדרגה שאפשרה לו לכתוב כך שהדברים מתגלים למי שצריך ונסתרים ממי שלא צריך.

למה לפי השיעור יבשה ידו של ירבעם כשפנה נגד עידו הנביא ולא כשעבד עבודה זרה?

הקדוש ברוך הוא המתין לירבעם כשהקטיר לעבודה זרה, אבל כשהושיט את ידו כנגד עידו הנביא נתייבשה ידו. המרצה מסביר שהקדוש ברוך הוא רוצה בכבוד הצדיקים יותר מבכבוד עצמו, ומפרש את היד שיבשה ככלי הקבלה שהתקלקלו כשאדם יוצא בגאווה נגד מי שהולך במידת ההשפעה.

מי הם «המתים» ו«יורדי דומה» בפסוק «לא המתים יהללו יה» לפי פירוש המרצה?

המתים הם בעלי האהבה העצמית שרוצים את התורה על מנת לקבל, והם נקראים מתים כי הם בניתוק מהאלוקות, שנקראת חי. דומה הוא הממונה על הגיהינום, והמרצה מסביר שהוא מדמה את האלוקים בצורת בשר ודם, ולכן היורדים אליו הם מי שמדמים את האלוקות באהבה עצמית.

מה ההבדל בין גיהינום של אש לגיהינום של שלג כפי שמתואר בשיעור?

גיהינום של אש הוא מצב שבו יש לאדם השתוקקות והוא לא יכול למלא אותה. גיהינום של שלג הוא מצב קפוא, שבו אדם רואה את האור אבל לא יכול להשתמש בו כי לקחו ממנו את התשוקה. המרצה מוסיף בחיוך שיש גם «אש אשלג», גיהינום חיובי בדרך התורה.

מתיאור הפרק

אדרא זוטא קבלה קבלה קבלה בעל שם טוב המבואר מאמרי הסולם מאמרי הסולם תורה אור קבלה חסידות אבוחצירא בעל התניא רבי נחמן שיעורי תורה לנשים ספר הזוהר פרשת השבוע צדיקים בעל שם טוב על התורה ספר התניא מאמרי אדמור הזקן קבלה קבלה קבלה מאמרי הסולם חכמת הקבלה