/ הפרק במספרים
| פורסם | 13 בדצמבר 2010 |
|---|---|
| אורך | 30 דק׳ |
| הנושא המרכזי | פרשנות קבלית לסיפור הגר וישמעאל |
| אורחים | הרב לייטמן |
| קטגוריה | יהדות ודת |
על מה הפרק עם הרב לייטמן?
הרב לייטמן מפרש את סיפור הגר וישמעאל בתנך כתהליך פנימי של בירור כוחות בנפש בדרך לבניית הנשמה ולגילוי הבורא.
בתוכנית 'סיפור רוחני' נדון סיפור הגר וישמעאל מנקודת מבט של חוכמת הקבלה. לפי הרב לייטמן הדמויות אינן אירוע היסטורי אלא ייצוג של כוחות ותכונות בתוך האדם: אברהם הוא כוח החסד וההשפעה הראשון שמתעורר בנפש ומתנתק מהבבל, שרה היא כוח הרצון והחיסרון שדוחף להתקדמות, והגר וישמעאל הם קליפת ימין שמושכת את האדם להישאר במצב סטטי ולא להתפתח רוחנית. כל הסיפור הוא מיון וסידור של הכוחות לבניית הגוף הרוחני הנקרא נשמה, שבאמצעותו מגלים את העולם העליון. הוצג גם הקשר אקטואלי לסכסוך בין יהודים לישמעאלים ולמתחים באירופה כביטוי לאותם כוחות.
/ תובנות מרכזיות
- הדמויות בתנך אינן אישים היסטוריים אלא כוחות ותכונות פנימיים שהאדם צריך לברר ולסדר כדי לבנות את נשמתו
- אברהם מסמל כוח החסד וההשפעה בלבד, חפץ חסד ללא רצון משלו, ולכן הוא הכוח הראשון שמתנתק מהבבל ומתחיל את הבנייה הרוחנית
- שרה היא כוח הנוקבא, הרצון והחיסרון, שמוסיפה לאברהם את התשוקה להתקדמות ובלעדיה אי אפשר להמשיך לתיקון
- ישמעאל והגר הם 'קליפת ימין' - נטייה אגואיסטית להישאר במצב נוח וסטטי בלי לדרוש התעלות, מצב שעלול לסחוף את האדם לעצור את התפתחותו
- כוחות העזר השליליים והחיוביים הכרחיים לבריאה, ובסוף התהליך כולם מצטרפים יחד לגמר התיקון
איך זה קשור לסיפור הרוחני?
ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות
/ שאלות נפוצות על הפרק
- על מה הפרק הזה?
- בתוכנית 'סיפור רוחני' נדון סיפור הגר וישמעאל מנקודת מבט של חוכמת הקבלה. לפי הרב לייטמן הדמויות אינן אירוע היסטורי אלא ייצוג של כוחות ותכונות בתוך האדם: אברהם הוא כוח החסד וההשפעה הראשון שמתעורר בנפש ומתנתק מהבבל, שרה היא כוח הרצון והחיסרון שדוחף להתקדמות, והגר וישמעאל הם קליפת ימין שמושכת את האדם להישאר במצב סטטי ולא להתפתח רוחנית. כל הסיפור הוא מיון וסידור של הכוחות לבניית הגוף הרוחני הנקרא נשמה, שבאמצעותו מגלים את העולם העליון. הוצג גם הקשר אקטואלי לסכסוך בין יהודים לישמעאלים ולמתחים באירופה כביטוי לאותם כוחות.
- מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
- הדמויות בתנך אינן אישים היסטוריים אלא כוחות ותכונות פנימיים שהאדם צריך לברר ולסדר כדי לבנות את נשמתו · אברהם מסמל כוח החסד וההשפעה בלבד, חפץ חסד ללא רצון משלו, ולכן הוא הכוח הראשון שמתנתק מהבבל ומתחיל את הבנייה הרוחנית · שרה היא כוח הנוקבא, הרצון והחיסרון, שמוסיפה לאברהם את התשוקה להתקדמות ובלעדיה אי אפשר להמשיך לתיקון · ישמעאל והגר הם 'קליפת ימין' - נטייה אגואיסטית להישאר במצב נוח וסטטי בלי לדרוש התעלות, מצב שעלול לסחוף את האדם לעצור את התפתחותו · כוחות העזר השליליים והחיוביים הכרחיים לבריאה, ובסוף התהליך כולם מצטרפים יחד לגמר התיקון
מתיאור הפרק
הרב לייטמן וערן קורץ צוללים לתוך הסיפור של הגר וישמעאל. יחד הם מבררים מהו השורש הרוחני של היחסים הטעונים בינינו לבין "אחינו" הישמעאלים, מהם הכוחות השונים בבריאה, מהו "גוף רוחני" וכיצד מפתחים אותו?
/ עוד פרקים על קבלה וחסידות
- 360-הסכת-האקטואליה-היומירצועת הביטחון: חיסול חוליה בג'אנין, חומת הר דוב והתקרית בכפר בורקהפרק ביטחוני חד שמפרק את ההסלמה ביהודה ושומרון, מחבר בין אלימות מתנחלים לפיגועים, ומזהיר שהחלשת הצבא ובג"ץ מסכנת את הלגיטימציה שלנו בארץ ובעולם.
- 8-דקות-מודעות-קבלית-עם-מאיר-ישורוןפרק 1373: ממשלת הארץשיעור קבלה על שני כוחות התפתחות - זה שמכריח אותנו מבחוץ, וזה שאנחנו יכולים ליזום בעצמנו כדי לזרז את התיקון.
- 8-דקות-מודעות-קבלית-עם-מאיר-ישורוןפרק 1372: ממשלת השמייםאם העולם מתפתח וגם משתפר מעצמו, למה בכלל צריך תורה? כי ההתפתחות הטבעית מתקדמת רק דרך סבל, והתורה מאפשרת לקחת את ההגה ולקצר את הדרך.
- 8-דקות-מודעות-קבלית-עם-מאיר-ישורוןפרק 1371: שתי ממשלותאם ממילא כולם יגיעו בסוף אל הטוב, כל היתרון של המאמץ מרצון הוא שהוא קונה לך שליטה על הזמן.