/ הפרק במספרים
| פורסם | 13 בדצמבר 2010 |
|---|---|
| אורך | 29 דק׳ |
| הנושא המרכזי | פירוש קבלי לירידת אברהם למצרים |
| אורחים | הרב לייטמן |
| קטגוריה | יהדות ודת |
על מה הפרק עם הרב לייטמן?
ניתוח קבלי של ירידת אברהם למצרים כשלב הכרחי של קבלת אגו לצורך עלייה רוחנית.
בפרק מהתוכנית 'סיפור רוחני' עם הרב לייטמן מתפרש סיפור אברהם היורד למצרים בתחילת פרשת לך לך כמהלך פנימי-רוחני ולא היסטורי בלבד. אברהם מוצג ככהן ואידיאולוג גדול בבבל שגילה כי תכלית האגו היא להתעלות מעליו, ולכן אלפי אנשים הצטרפו אליו במעבר לארץ כנען. הירידה למצרים מתפרשת כצורך לקבל אגו נוסף ('עזר כנגדו') כדי שאפשר יהיה להתקדם אל הרצון לבורא. שרה, אברהם ופרעה מסומלים ככוחות פנימיים - כוונה להשפיע, רצון להשפיע ורצון לקבל - שהחיבור ביניהם מאפשר את התיקון.
/ תובנות מרכזיות
- הירידה למצרים אינה כישלון אלא צורך: קבלת אגו נוסף היא תנאי להמשך ההתקדמות הרוחנית - 'ירידה לצורך עלייה'.
- בית אברהם שעבר מבבל לכנען היה תנועה מסיבית של אלפי אנשים, ולא משפחה בודדת כפי שמקובל לדמיין.
- ארץ מסמלת רצון; אברהם הגיע לארץ כנען אך הרצון עדיין לא בשל, ולכן ההבטחה ניתנת 'לזרעך' ולא לו עצמו.
- ההבחנה בין 'אישה' ל'אחות': אישה היא חיסרון השייך רק לו, ואחות היא חיסרון השייך לכולם חוץ ממנו - שני מצבים הפוכים של אותו רצון.
- שרה, אברהם ופרעה הם כוחות פנימיים - רצון להשפיע, כוונה להשפיע ורצון לקבל - שהחיבור הנכון ביניהם מוליד כוח אחד הדומה לבורא.
לא רק שהוא יורד למצרים, גם התנהגות לא מוסרית - אתה יורד ואומר על אשתך שהיא אחותך; מה זה אומר?
ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות
/ שאלות נפוצות על הפרק
- על מה הפרק הזה?
- בפרק מהתוכנית 'סיפור רוחני' עם הרב לייטמן מתפרש סיפור אברהם היורד למצרים בתחילת פרשת לך לך כמהלך פנימי-רוחני ולא היסטורי בלבד. אברהם מוצג ככהן ואידיאולוג גדול בבבל שגילה כי תכלית האגו היא להתעלות מעליו, ולכן אלפי אנשים הצטרפו אליו במעבר לארץ כנען. הירידה למצרים מתפרשת כצורך לקבל אגו נוסף ('עזר כנגדו') כדי שאפשר יהיה להתקדם אל הרצון לבורא. שרה, אברהם ופרעה מסומלים ככוחות פנימיים - כוונה להשפיע, רצון להשפיע ורצון לקבל - שהחיבור ביניהם מאפשר את התיקון.
- מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
- הירידה למצרים אינה כישלון אלא צורך: קבלת אגו נוסף היא תנאי להמשך ההתקדמות הרוחנית - 'ירידה לצורך עלייה'. · בית אברהם שעבר מבבל לכנען היה תנועה מסיבית של אלפי אנשים, ולא משפחה בודדת כפי שמקובל לדמיין. · ארץ מסמלת רצון; אברהם הגיע לארץ כנען אך הרצון עדיין לא בשל, ולכן ההבטחה ניתנת 'לזרעך' ולא לו עצמו. · ההבחנה בין 'אישה' ל'אחות': אישה היא חיסרון השייך רק לו, ואחות היא חיסרון השייך לכולם חוץ ממנו - שני מצבים הפוכים של אותו רצון. · שרה, אברהם ופרעה הם כוחות פנימיים - רצון להשפיע, כוונה להשפיע ורצון לקבל - שהחיבור הנכון ביניהם מוליד כוח אחד הדומה לבורא.
מתיאור הפרק
תגלית מהפכנית גרמה לאברהם לעזוב את בבל. מהו כוח שרה? ומהו כוח פרעה? הרב ד"ר מיכאל לייטמן וערן קורץ בסיפור רוחני עם סוף מפתיע
/ עוד פרקים על קבלה וחסידות
- 360-הסכת-האקטואליה-היומירצועת הביטחון: חיסול חוליה בג'אנין, חומת הר דוב והתקרית בכפר בורקהפרק ביטחוני חד שמפרק את ההסלמה ביהודה ושומרון, מחבר בין אלימות מתנחלים לפיגועים, ומזהיר שהחלשת הצבא ובג"ץ מסכנת את הלגיטימציה שלנו בארץ ובעולם.
- 8-דקות-מודעות-קבלית-עם-מאיר-ישורוןפרק 1373: ממשלת הארץשיעור קבלה על שני כוחות התפתחות - זה שמכריח אותנו מבחוץ, וזה שאנחנו יכולים ליזום בעצמנו כדי לזרז את התיקון.
- 8-דקות-מודעות-קבלית-עם-מאיר-ישורוןפרק 1372: ממשלת השמייםאם העולם מתפתח וגם משתפר מעצמו, למה בכלל צריך תורה? כי ההתפתחות הטבעית מתקדמת רק דרך סבל, והתורה מאפשרת לקחת את ההגה ולקצר את הדרך.
- 8-דקות-מודעות-קבלית-עם-מאיר-ישורוןפרק 1371: שתי ממשלותאם ממילא כולם יגיעו בסוף אל הטוב, כל היתרון של המאמץ מרצון הוא שהוא קונה לך שליטה על הזמן.