מאמר ד"ה יו"ט של ר"ה תרס"ה - חלק ב
עודכן: מאת צוות פודקאסט·ישראל
האזינו לפרק המלא
אנחנו עוזרים למצוא את הפרק, ההאזנה המלאה נמצאת אצל היוצרים, בפלטפורמה שלהם.
/ הפרק במספרים
| פורסם | 16 באוגוסט 2026 |
|---|---|
| אורך | 41 דק׳ |
| הנושא המרכזי | בניין המלכות והסתלקות הרצון בראש השנה |
| קטגוריה | יהדות ודת |
על מה הפרק?
בראש השנה מתעוררת מחדש בחירת המלכות של הקדוש ברוך הוא דרך עבודת ישראל.
הרב מסביר שהעניין של ראש השנה הוא בניין המלכות, כאשר בליל ראש השנה יש 'הסתלקות' של הרצון והתענוג האלוקי, ודווקא על ידי עבודת בני ישראל מתעורר מחדש הרצון למלוכה. יש שלוש מדרגות ברצון למלוכה: רצון גלוי, רצון נעלם ורצון מוחלט בעצמות. ההבדל בין טעם הבריאה (למה) לכוונת הבריאה (עצם הרצון) מודגש, והמלכות האלוקית דורשת גם ריחוק וגם שייכות אל הנבראים.
הבחירה במלכות בראש השנה פועלת לא רק במדרגות הגילוי אלא עד לעצמות, ודווקא הביטול של נשמות ישראל מעורר את הרצון האלוקי במדרגה הגבוהה ביותר.
/ תובנות מרכזיות
- המלכות בפועל קיימת תמיד, אך הפנימיות - הרצון והתענוג - מסתלקת בראש השנה וצריכה להתעורר מחדש.
- יש שלוש מדרגות ברצון למלוכה: גלוי, נעלם ומוחלט בעצמות, וכל אחת פועלת בעבודה שונה של ישראל.
- הטעם לבריאת העולם משתנה לפי המדרגה - יש טעמים בגילויים, אך בעצמות אין טעם אלא רצון עצמי.
- מלכות דורשת ריחוק מצד המלך, אך גם שייכות ויכולת קבלה מצד העם.
- הבחירה במלכות אינה דומה לשליטה על בנים או על בהמות - היא דורשת ישות נפרדת שמקבלת על עצמה עול.
למה צריך את כל שלוש מדרגות הרצון למלוכה, ואיזו עבודה של נשמות ישראל פועלת בכל אחת מהן?
- 1להעמיק בלימוד שלושת מדרגות הרצון למלוכה ולהבין את ההבדלים ביניהן.
- 2להתבונן בעבודת ראש השנה כבניין מחודש של המלכות ולא רק כיום דין.
- 3להדגיש את עניין הביטול והקבלה בעבודת התפילה בראש השנה.
- 4ללמוד את דברי התניא ושער הייחוד והאמונה על טעם הבריאה והמלכות.
- 5להבחין בין טעם הבריאה לכוונת הבריאה בעבודת השם.
ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות
שאל את הפרק (Chat with Episode)
קבל תשובות מיידיות מתוך תמלול וניתוח ה-AI
שאלות מומלצות בלחיצה אחת:
/ שאלות נפוצות על הפרק
- מה ההבדל בין חיצוניות המלכות לפנימיות המלכות בליל ראש השנה לפי המאמר?
- חיצוניות המלכות, דבר השם שמהווה ומחייה את העולם בכל רגע, לא נפסקת אף פעם, כי בלעדיה אין עולמות. מה שמסתלק בליל ראש השנה הוא הפנימיות, הרצון והתענוג, ובני ישראל בעבודתם מכתירים ומעוררים מחדש את הרצון למלוכה בשורשו בעצמות אין סוף ברוך הוא.
- איך מיישבים את הסתירה בתניא בין "נתאווה להיות לו דירה בתחתונים" לבין "אין מלך בלא עם" כטעם הבריאה?
- בלקוטי אמרים פרק ל"ו הטעם הוא דירה בתחתונים, ובשער היחוד והאמונה פרק ז' הטעם הוא שהקב"ה רוצה להיות מלך. המגיד מסביר ששני הדברים נכונים, כי יש טעמי הבריאה השייכים למדרגות של גילוי, כמו מלכות או חסד, ויש את הכוונה העצמית של הבריאה, הדירה בתחתונים, שהיא תאווה ולא טעם, כפי שמבואר בהמשך תרס"ו.
- למה אי אפשר לשאול "מה הטעם" על רצון העצמות לפי השיעור?
- טעם פירושו "למה", כלומר איזו תועלת או שלמות מושגת, וזה שייך רק בגילויים שיש להם גדר, כמו מידת החסד. העצמות אינה מוגדרת בשום גדר, ולכן עליה אומרים «נתאווה», ותאווה היא דבר עצמי ובחירה חופשית ולא טעם.
- מה ההבדל בין "רצון להיות מלך" ל"רצון למלוך על העולמות"?
- המגיד ממשיל זאת לאדם: יש מי שרוצה להיות מלך כי במלוכה תתגלה גדלותו, ויש מלך שהעם צריך אותו כי אין להם מנהיג. בחסידות הראשון הוא פנימיות, הרצון שלפני הצמצום «אנא אמלוך», והשני חיצוניות, הרצון לעולמות שאחרי הצמצום.
- למה אי אפשר להיות מלך על בנים או על בהמות לפי התניא?
- בנים הם חלק מהאב, ולכן הקשר איתם הוא אהבה וקירוב ולא מלוכה. בהמות רחוקות מדי ואין להן רצון, כך שעליהן יש רק ממשלה בעל כורחם, בעוד שמלוכה היא «מלכותו ברצון קיבלו עליהם» על ידי מי שנפרד ובכל זאת בוחר להתבטל.
/ נושאים קשורים
איך נוצר העמוד הזה
1,000 פרקים של לחיות חסידות - מאמרי חסידות = 1,000 מאמרים שגוגל מדרג
את התקציר והניתוח בעמוד הזה הפקנו אוטומטית מתוך האודיו של הפרק, בלי שאיש כתב מילה. זה בדיוק מה ש-AuthorityRank עושה לארכיון שלם: כל פרק הופך למאמר עברי איכותי שמדורג בגוגל ומצוטט על ידי ChatGPT ו-Perplexity, ומתפרסם אוטומטית במגזין משלכם.
הארכיון שלכם הוא אודיו מת שמנועי החיפוש לא מוצאים. אנחנו הופכים אותו לנכס שמביא תנועה כל חודש.