הרבנית ימימה Yemima Mizrachi
כאן | Kan
108 פרקים
על התוכנית
כשפרשת השבוע פוגשת את הפרשיות הבוערות של השבוע הזה. הרבנית ימימה מזרחי מביאה את הנשים והאנשים שהייתם רוצים ללמוד מהם
מה זה הרבנית ימימה Yemima Mizrachi?
הרבנית ימימה Yemima Mizrachi הוא פודקאסט ישראלי בקטגוריית יהדות ודת מאת כאן | Kan. גשר חי ורלוונטי בין חוכמת המסורת לבין השאלות הבוערות של החברה הישראלית. בארכיון 108 פרקים, פרק חדש בערך פעם ב-7 ימים, אורך פרק ממוצע כ-40 דקות.
| קטגוריה | יהדות ודת |
|---|---|
| פרקים בארכיון | 108 |
| תדירות (מהפרקים האחרונים) | פרק חדש בערך פעם ב-7 ימים |
| אורך פרק ממוצע (בפרקים האחרונים) | כ-40 דקות |
| הפרק האחרון | 12 ביולי 2026 |
| פרקים עם ניתוח עומק | 6 |
עודכן:
מה משותף למרגלים בפרשה ולבינה מלאכותית
ימימה מזרחי מציעה זווית מפתיעה: המרגלים שראו רק את הקשיים בארץ דומים לבינה מלאכותית - מבט טכני וקר שמחמיץ את הפוטנציאל האנושי. ומכאן, היתרון האנושי שיישאר גם בעידן הטכנולוגי הוא היכולת להעניק תקווה.
היא קוראת את פרשת השבוע כגשר אל השאלות הבוערות של היום: אחדות מול מחלוקת, אחריות אישית במקום תלונה, וערך האדם כשהמכונה מתייעלת.
שישה פרקים נותחו, ומתוכם עלו 26 תובנות שחוזרות ושואלות אותן שאלות גדולות.
גשר חי ורלוונטי בין חוכמת המסורת לבין השאלות הבוערות של החברה הישראלית.
המנחה
המנחה הינה דמות אמונית המשלבת עומק תורני עם התבוננות רגישה ומפוכחת על החברה הישראלית. היא פועלת מתוך אמונה בכוחו של הדיאלוג ובחשיבות החיבור בין מסורת עתיקה לאתגרי ההווה.
הסגנון
התוכנית מציעה שיחות מעמיקות ואינטלקטואליות המגשרות בין פרשות השבוע וטקסטים יהודיים לבין מציאות היומיום הישראלית. הסגנון משלב ניתוח פילוסופי-אמוני עם רגישות אנושית גבוהה, תוך העלאת שאלות חברתיות מורכבות לדיון נגיש.
תובנות הזהב מהארכיון
- משברים אישיים ולאומיים טומנים בחובם פוטנציאל לתיקון ולצמיחה מחדש.
- בחירה בפרשנות חיובית למציאות היא פעולה אקטיבית המעצבת את החיים בפועל.
- הערך האנושי בעולם טכנולוגי אינו תלוי ביעילות אלא ביכולת להעניק תקווה וחיבור רגשי.
- עצמאות אמיתית מושגת בשחרור מהצורך להתלונן על אחרים ובלקיחת אחריות אישית.
הפודקאסט מיועד למאזינים המבקשים לחבר בין עולם הערכים היהודי לאתגרי החברה הישראלית ולמצוא כלים רוחניים להתמודדות עם מציאות מורכבת.
השאלות הבולטות בארכיון
מה את יכולה לומר לאישה שהאיש שלה חוזר הלום, חוזר בגוף ולא חוזר בנפש הביתה?
אם אתה יכול להצביע על דבר אחד, מילה אפילו, שלו תיקננו אותו היינו הרבה יותר מאוחדים - מה הוא?
איך אדם ליברלי שמרגיש בבית בכל מקום בעולם, מוצא את הקשר הייחודי שלו דווקא למקום הזה ולעם הזה?
מה הדבר שדוד שוקן לא ידע ופתאום התוודע אליו בעקבות המפגשים האלה?
איך יכול להיות שהקדוש ברוך הוא לא זוכר אותי ולא רואה אותי בצערי?
עם העוצמה שיש לו עכשיו לרע, שהשתמש לטוב, ויאמר, לא, ואז לא היינו רואים את הצער?
6 פרקים = 6 מאמרים אפשריים. כל פרק בארכיון יכול להפוך למאמר עברי SEO/GEO שמדורג בגוגל ומצוטט במנועי AI.
נושאים שהתוכנית עוסקת בהם
מדריכים שבהם התוכנית מופיעה
פרקים עם ניתוח מלא
ימימה מזרחי מצדיעה למורי הפריפריה דרך פרשת בלק, ומשוחחת עם הרבנית נעמי שפירה על שמירת נגיעה והתמודדות עם הלם קרב.
שיעור של ימימה מזרחי בכאן מורשת סביב פרשת בלק. החלק הראשון מצדיע למורות ולמחנכי הפריפריה, קריית שמונה, הצפון, הדרום והעוטף, דרך פירוש ברכות בלעם 'מה טובו אוהליך יעקב', ומסביר כיצד נהפכה הקללה לברכה אצל מי שמלמדים בקצה הגבול בתנאי מלחמה. החלק השני הוא שיחה עם הרבנית נעמי שפירה על שמירת נגיעה ועל התמודדות עם בן זוג שחזר עם הלם קרב. מתאים לקהל מאמין ולמתעניינים בפרשת שבוע, חינוך וזוגיות.
- בלעם בחר לקלל את העם בנקודת הקצה והפריפריה, ב'נקודת הטורפה', אך דווקא שם המורים והמחנכים הפכו את הקללה לברכה בכך שהמשיכו ללמד בתנאי מלחמה.
- המילה 'טורפה' נקראת כ'תורה רפה', מקום ללא לימוד, ופירוש 'כנחלים נטיו' הוא ההליכה ביוזמה למקומות קשים כדי ללמד, כמו שמואל הנביא שסבב בארץ.
- הרבנית שפירה מסבירה ששמירת נגיעה אינה איסור לשמו אלא נועדה לאפשר נגיעה משמעותית, כל ה'לא' משרתים 'כן' אחד גדול של ייחוד בין בני זוג.
- להתמודדות עם בדידות ארוכה לפני נישואין צריך גם השתדלות אקטיבית לבנות בית וגם תפילה, מתוך אמונה שכשם שניתנו האיסורים ניתן גם הכוח לעמוד בהם.
- לאישה שבן זוגה חזר עם הלם קרב: ללמוד על התסמינים, לא להישאר לבד, לבנות קבוצות תומכות ולקבל תמיכה, כי היא מחזיקה את ההמשך וצריך להחזיק אותה.
מה את יכולה לומר לאישה שהאיש שלה חוזר הלום, חוזר בגוף ולא חוזר בנפש הביתה?
סוכם מתוך תמלול הפרק בעזרת AI. איך זה נעשה
כוחה של מילה
פרקים אחרונים
כוחה של מילה
12 ביולי 202644 דק׳אורחים:הרבנית נעמי שפירהאל תיראו כמו שאתם מרגישים
6 במאי 202637 דק׳פרשת אמור
29 באפריל 202636 דק׳קנאות ונחלות
3 ביולי 202637 דק׳אתגר הצניעות
24 ביוני 202636 דק׳אורחים:שניור אשכנזיפנים אל פנים
17 ביוני 202640 דק׳מי צריך ספרים בעידן הטיקטוק?
10 ביוני 202642 דק׳לניתוח המלא של הפרק ←אמ;לקסיכום הפרק
מה שמפתיע הוא ההיפוך שהרב גרנות עושה למושג "האידיוטים השימושיים": במקום לחשוש שמנצלים אותך, הוא טוען "אנחנו משתמשים בהם" - שהאמון, כמו האמונה, דורש קפיצה והוא מחזיר את עצמו. הפרק מערער על ההנחה שקריאה לאחדות היא פשרנות שטחית או נאיביות, וטוען שאפשר להחזיק ערכים חזקים ובו זמנית לחבק את מי שחולק עליך. המתח האמיתי הוא בין הרצון להישאר נאמן לטיעונים הצודקים שלך - דמוקרטיה, שוויון, לימוד תורה - לבין הסכנה ללכלך אותם במלחמת מחלוקת. השאלה שנשארת פתוחה היא מתי באמת נגמר הדיאלוג ואין יותר מה לעשות.
קראו עוד ▾הציגו פחות ▴- המחלוקת כלוייתן: ענק נסתר שמלווה את תולדות העם ומתעורר ברגע שמדליקים את האש, גם כשמשכנעים את עצמנו שהטיעונים צודקים לחלוטין
- הרב גרנות על משה בפרשת קורח: גם מול חטא משה נאבק על העם בכוח "ערך אפיים" - להחזיק את הסיפור ולתת מקום; הגולל נסגר רק כשאדם מוציא את עצמו מהדיאלוג ואומר "לא נעלה"
- היפוך "האידיוטים השימושיים": במקום החשד ההדדי, "אנחנו משתמשים בהם" - האמון, כמו האמונה, צריך קפיצה ומחזיר את עצמו למי שנותן אותו
- המתכון המעשי לריפוי: כל אדם וכל ארגון יקבל על עצמו פרויקט אחד משותף - חינוך, צדקה, רפואה - דווקא עם מי שממש שונה ממנו, ולהפסיק לדבר ולהתחיל לעשות יחד
- רבי נחמן כמענה לדור הטיקטוק: דווקא מי שמרגיש מיושן ולא רלוונטי מול ה"חידושים" המהירים - שם, בארון הספרים הכבד, נמצא החידוש שרק הוא יכול לחדש
ש&תשאלות ותשובות מהפרק▾על מה הפרק הזה?
מה שמפתיע הוא ההיפוך שהרב גרנות עושה למושג "האידיוטים השימושיים": במקום לחשוש שמנצלים אותך, הוא טוען "אנחנו משתמשים בהם" - שהאמון, כמו האמונה, דורש קפיצה והוא מחזיר את עצמו. הפרק מערער על ההנחה שקריאה לאחדות היא פשרנות שטחית או נאיביות, וטוען שאפשר להחזיק ערכים חזקים ובו זמנית לחבק את מי שחולק עליך. המתח האמיתי הוא בין הרצון להישאר נאמן לטיעונים הצודקים שלך - דמוקרטיה, שוויון, לימוד תורה - לבין הסכנה ללכלך אותם במלחמת מחלוקת. השאלה שנשארת פתוחה היא מתי באמת נגמר הדיאלוג ואין יותר מה לעשות.
▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
המחלוקת כלוייתן: ענק נסתר שמלווה את תולדות העם ומתעורר ברגע שמדליקים את האש, גם כשמשכנעים את עצמנו שהטיעונים צודקים לחלוטין · הרב גרנות על משה בפרשת קורח: גם מול חטא משה נאבק על העם בכוח "ערך אפיים" - להחזיק את הסיפור ולתת מקום; הגולל נסגר רק כשאדם מוציא את עצמו מהדיאלוג ואומר "לא נעלה" · היפוך "האידיוטים השימושיים": במקום החשד ההדדי, "אנחנו משתמשים בהם" - האמון, כמו האמונה, צריך קפיצה ומחזיר את עצמו למי שנותן אותו · המתכון המעשי לריפוי: כל אדם וכל ארגון יקבל על עצמו פרויקט אחד משותף - חינוך, צדקה, רפואה - דווקא עם מי שממש שונה ממנו, ולהפסיק לדבר ולהתחיל לעשות יחד · רבי נחמן כמענה לדור הטיקטוק: דווקא מי שמרגיש מיושן ולא רלוונטי מול ה"חידושים" המהירים - שם, בארון הספרים הכבד, נמצא החידוש שרק הוא יכול לחדש
סוכן של תקווה
3 ביוני 202635 דק׳מהמדבר אל הבית
27 במאי 202635 דק׳וורט בשבועות?
20 במאי 202648 דק׳
פודקאסטים דומים
סיון רהב מאיר פודקאסט השיעור השבועי
Sivan Rahav Meir
תורה של חירות - פודקאסט פרשת השבוע עם דב אלבוים
Dov Elboim
חיי עולם - שיחות על פרשת השבוע וענייני העולם עם הרבנית תרצה קלמן
הרבנית תרצה קלמן, חדשות כיפה
אש זרה Foreign Fire
כאן | Kan
פרשת שבוע - ד"ר יושי פרג'ון
ישיבת עתניאל
תחת השפעה
ICA – המרכז הישראלי להתמכרויות ובריאות הנפש