הרב יואל בן הראש | שיעורים, הרצאות, וידאו

פרקים עם ניתוח מלא

• שמי השמים
• כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא
• מושגי יסודות פנימיות התורה שיעור א
• ממעיני הישועה גלות וישועה פרק ד אנו בטוחים בתשובה שיעור ה כט' בשבט תשפ א

פרקים אחרונים

• Le secret du huit

  5 בדצמבר 2023·53 דק׳

• Rav Benharrouche La kabala de א a ת partie 19

  6 באוקטובר 2022·49 דק׳

• שמי השמים

  27 ביוני 2022·0 דק׳
  אמ;לקסיכום הפרק

  התמלול שהוגש קצר מלהכיל סיכום מקיף של פרק פודקאסט. הוא כולל קטעים בצרפתית שעוסקים בפילוסופיה, מוח אנושי, ובמושגים כמו 'שמי השמיים' ו'יוטקה ווקה' (הטטרגרמטון), אך חסר בהירות ופרטים מספקים להבנת התוכן המלא של הפרק או קהל היעד שלו.

  קראו עוד ▾הציגו פחות ▴

  ש&תשאלות ותשובות מהפרק

  ▾על מה הפרק הזה?

  התמלול שהוגש קצר מלהכיל סיכום מקיף של פרק פודקאסט. הוא כולל קטעים בצרפתית שעוסקים בפילוסופיה, מוח אנושי, ובמושגים כמו 'שמי השמיים' ו'יוטקה ווקה' (הטטרגרמטון), אך חסר בהירות ופרטים מספקים להבנת התוכן המלא של הפרק או קהל היעד שלו.

  לניתוח המלא של הפרק ←

• כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא

  26 ביוני 2022·0 דק׳
  אמ;לקסיכום הפרק

  הפרק מציע זווית מחשבתית חדשה על המושג התלמודי המוכר "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא". הדובר טוען כי ההבטחה לעולם הבא היא מובנת מאליה, בעוד שהאתגר האמיתי והחשוב הוא יצירת משמעות וחלק ממשי בחיים בעולם הזה. הדיון מיועד למי שמחפש עומק רוחני ומוזמן לחשב מסלול מחדש לגבי סדרי העדיפויות בחיים. זהו רגע של חשבון נפש המעורר מחשבה על אופי המאבק הרוחני של האדם.

  קראו עוד ▾הציגו פחות ▴

  • המשפט המוכר על החלק בעולם הבא עלול להפוך למובן מאליו שאינו דורש עבודה.
  • האתגר האמיתי של האדם הוא למצוא את חלקו ואת תפקידו הממשי בחיים בעולם הזה.
  • התמקדות יתר בעולם הבא עלולה להסיט את תשומת הלב מהמשימה המיידית של האדם כאן ועכשיו.
  • הדובר קורא להפנות את המאבק המחשבתי והמעשי מהעתיד המובטח אל ההווה הדורש יצירה.

  ש&תשאלות ותשובות מהפרק

  ▾על מה הפרק הזה?

  הפרק מציע זווית מחשבתית חדשה על המושג התלמודי המוכר "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא". הדובר טוען כי ההבטחה לעולם הבא היא מובנת מאליה, בעוד שהאתגר האמיתי והחשוב הוא יצירת משמעות וחלק ממשי בחיים בעולם הזה. הדיון מיועד למי שמחפש עומק רוחני ומוזמן לחשב מסלול מחדש לגבי סדרי העדיפויות בחיים. זהו רגע של חשבון נפש המעורר מחשבה על אופי המאבק הרוחני של האדם.

  ▾מהן התובנות המרכזיות מהפרק?

  המשפט המוכר על החלק בעולם הבא עלול להפוך למובן מאליו שאינו דורש עבודה. · האתגר האמיתי של האדם הוא למצוא את חלקו ואת תפקידו הממשי בחיים בעולם הזה. · התמקדות יתר בעולם הבא עלולה להסיט את תשומת הלב מהמשימה המיידית של האדם כאן ועכשיו. · הדובר קורא להפנות את המאבק המחשבתי והמעשי מהעתיד המובטח אל ההווה הדורש יצירה.

  לניתוח המלא של הפרק ←

• מושגי יסודות פנימיות התורה שיעור א

  3 באפריל 2022·1 שע׳ 7 דק׳
  אמ;לקסיכום הפרק

  פרק זה מיועד למאזינים המעוניינים להבין את יסודות תורת הקבלה סביב נושא בריאת העולם. הוא מסביר את המעבר מ'אלף' אחדותי ואינסופי ל'ב' ריבוי ודואלי, ואת חשיבותו של ה'צמצום' - תהליך שבו האור האינסופי מתרחק כדי לפנות מקום לעולמות העתידיים. הפרק חושף מדוע הבריאה יוצרת חלל ריק וכדורי, ואת הקשר בין העולמות למושג ההעלם, ומציע הבנה עמוקה על הסתתרות הבורא במציאות שלנו.

  קראו עוד ▾הציגו פחות ▴

  • הבריאה, בקבלה, נתפסת כיציאה מן האחדות האינסופית של האלף אל עולם של ריבוי וזמן (שנייה).
  • ה'צמצום' הוא תהליך הכרחי שבו הבורא מפנה מקום על ידי הרחקת אורו האינסופי, אשר חזק מדי מכדי לאפשר חיים.
  • החלל הפנוי שנוצר באמצעות הצמצום מתואר ככדור ריק ומחשיכה מוחלטת, והוא המקום בו יתקיימו כל העולמות העתידיים.
  • העולמות נקראים 'עולמות' מלשון 'העלם', כיוון שהבורא מסתתר בהם, ו'המשחק' הוא חיפוש וגילוי אלוהי בתוך ההסתרה הזו.
  • הצורה הכדורית של החלל הפנוי מסמלת שהצמצום נעשה בשווה לכל הצדדים, בדומה לאבן הנזרקת למים ויוצרת מעגלים.

  ש&תשאלות ותשובות מהפרק

  ▾מה משמעות המילה בריאה לפי תורת הקבלה בשיעור של הרב יואל בן הראש?

  השורש הוא 'בר', כמו חתול בר שנמצא בחוץ, וכשמפצלים את המילה מקבלים בר ואלף, כלומר יציאה מן האלף. האלף היא האחדות האינסופית, ולכן עצם הבריאה היא יציאה מן האחד אל עולם של שניות וריבוי. מכאן שהשורש אחד והתוצאה למטה בנויה על שניים.

  ▾למה האות אלף מסמלת אחדות שאי אפשר לצאת ממנה?

  מחשבים את אותיות המילה אלף עצמה: אלף אחד, למד שלושים ופא שמונים, בסך הכל מאה ואחת עשרה, כלומר אחד אחד אחד. גם היפוך האותיות של אלף נותן פלא. בנוסף האלף היא אות שקטה שלא נשמעת בפועל, ובכל זאת אומרים אותה.

  ▾מה זה חלל פנוי בתורת האר"י?

  השלב הראשון של הבריאה, שבו מרחיקים את האור האינסופי ובונים בתוכו כדור ריק שבו הבורא אינו מתגלה. השם חלל בא מלשון מת, כמו גופה שנשארה חלולה מנשמה, כי המקום ריק מגילוי האור. לתוך אותו חלל עתידים להיכנס כל העולמות, אצילות, בריאה, יצירה ועשייה.

  ▾למה הצמצום מתואר דווקא בצורת כדור?

  כדי להמחיש שהוא נעשה לכל הצדדים בשווה, בלי זוויות. הדימוי שנותנים בקבלה הוא זריקת אבן לתוך מים, שיוצרת עיגולים והמים מתרחקים ממנה לכל הכיוונים. מסביב לאותו כדור האינסוף ממשיך בלא גבול ומידה, וגם כל מה שרואים בטלסקופים נמצא בתוך החלל הזה.

  ▾איזו מסקנה חינוכית לומד הרב מסוד הצמצום?

  שהורה שרוצה לתת לילדיו מקום להיות חייב לצמצם את עצמו, לדבר פחות ולתפוס פחות מקום, גם כשהם אומרים דברים הפוכים ממה שהוא חושב. הוא מקביל את זה לענווה שבצמצום: אילו האור האינסופי היה ממשיך במלוא עוצמתו, לא היה מקום לאף אחד אחר להתקיים.

  לניתוח המלא של הפרק ←

• ממעיני הישועה גלות וישועה פרק ד אנו בטוחים בתשובה שיעור ה כט' בשבט תשפ א

  6 במרץ 2022·1 שע׳ 1 דק׳
  אמ;לקסיכום הפרק

  הפרק מציג פרשנות עמוקה למושג 'תשובה', מרחיב אותו מעבר לחטאים ומגדירו כתהליך קוסמי של שיבת הבורא לבריאה. הוא מסביר מדוע היהדות פועלת תמיד 'ממעלה למטה', וכיצד תפקיד האדם הוא להיות שותף לגילוי האל בעולם. ההרצאה מיועדת לכל מי שמעוניין להעמיק בהבנת היהדות ובמקומו של האדם בתהליך הגאולה, ומציעה נקודת מבט רדיקלית על משמעות החטא בקרב עם ישראל.

  קראו עוד ▾הציגו פחות ▴

  • תשובה היא הדבר הבסיסי ביותר במציאות, ומתייחסת לחזרתו של הבורא לבריאה, ולא רק לחטאים.
  • כל היהדות היא תמיד 'ממעלה למטה' - הבורא יורד לבריאה, והאדם שותף בהזרמת האלוהות לעולם.
  • חטאי ישראל, בניגוד לחטאי אומות העולם, אינם לשם חטא אלא לשם תשובה, להאצת גילוי האל בעולם.
  • גהנום אינו מקום שריפה, אלא פער גדול בין האמת המקורית לבין בחירותיו של האדם בחיים.
  • היהדות היא מנגנון אלוהי הבא 'ממנו אלינו', ולא דת שהאדם הולך לחפש אותה.

  ש&תשאלות ותשובות מהפרק

  ▾מהי התשובה במובן הרחב לפי השיעור?

  לא רק חזרה מחטא אלא חזרתו של הבורא לבריאה. הבריאה נעשתה דרך צמצום שכביכול ניתק אותה ממקורה, ולכן הבורא חוזר ומחיה אותה בכל רגע, כמו אם שחוזרת אל תינוק שנולד ואינו יכול לחיות לבדו.

  ▾מה הכוונה שהיהדות היא תמיד ממעלה למטה?

  כל התורה והמצוות נועדו לפתוח את הדלת לזרימת האלוהות מלמעלה למטה. מי שעוזב את המציאות שלו כדי לחפש את הבורא בעולמות עליונים רומז בכך שהבורא אינו נמצא כאן, ולפי השיעור זו הגדרה של עבודה זרה. גם שני בני אהרן מתו על אש זרה מאותו עניין.

  ▾מה שואלות אומות העולם במדרש שמובא בשיעור?

  «מה נשתנו אלו מאלו»: אלו שופכי דמים ואלו שופכי דמים, אלו עובדי עבודה זרה ואלו עובדי עבודה זרה, ומדוע אם כן ישראל עולים לגן עדן. התשובה שנותן הקדוש ברוך הוא היא שכל אומה תלך עם אלוהיה, שנאמר «כי כל העמים ילכו איש בשם אלוהיו».

  ▾מה ההבדל בין חטאי ישראל לחטאי האומות לפי המדרש?

  לאומות אין חלק באלוהי אמת, ולכן החטא שלהן הוא לשם חטא ולשם ריחוק. יהודי שחוטא נשאר בתוך המנגנון של אמונתו וחושב שגם כך הוא עובד את השם, ולכן החטא עצמו מזרז בסופו של דבר את מהלך התשובה.

  ▾מהו הגיהינום לפי הרב בשיעור?

  לא מקום שריפה אלא מנגנון של פער. השם נגזר מגיא בן הינום בירושלים, שהוא בור עמוק, והוא מייצג את הפער בין האמת המקורית לבין מה שאדם החליט לעשות בחייו. במילים אחרות, אדם נשלח למקום הראוי לו לפי מעשיו.

  לניתוח המלא של הפרק ←

פודקאסטים דומים

תורה נביאים כתובים

צוות התנ״ך

תרבות וספרות3 פרקים

Irgun Shiurai Torah 5785 Daily Yiddish Shiurim אירגון שיעורי תורה תשפ"ה

Irgun Shiurai Torah

תרבות וספרות1 פרקים

שיעור הקבלה היומי (וידאו)

ד״ר מיכאל לייטמן

יהדות ודת66 פרקים

5 מינוט פרק תנ"ך

Yitzchok Lowy

תרבות וספרות391 פרקים

רב דוד גבירצמן - תורה ב תניינא - חנוכה

קרוב השם

יהדות ודת15 פרקים

שיעורי תורה אורן

אורן

יהדות ודת2,001 פרקים