הרב יהושע ביבי -תשפ"ו -עמידה -שיעור מס' 102 - שעה''כ דף ל' רע''ג ד''ה ונחזור וכו' בכוונת תיבת אלהינו
עודכן: מאת צוות פודקאסט·ישראל
האזינו לפרק המלא
אנחנו עוזרים למצוא את הפרק, ההאזנה המלאה נמצאת אצל היוצרים, בפלטפורמה שלהם.
/ הפרק במספרים
| פורסם | 26 ביולי 2026 |
|---|---|
| אורך | 29 דק׳ (קצר ב-50% מהממוצע בתוכנית) |
| הנושא המרכזי | כוונות בתיבות אלוהינו ואלוהי אבותינו |
| קטגוריה | יהדות ודת |
על מה הפרק?
הכוונה בתיבות אלוהינו ואלוהי אבותינו מתמקדת בחיבור ובזיווג בין אבא ואמה באמצעות הדעת, המובעת בגימטריות ובמילויי אותיות מיוחדים.
הדיבור מתמקד בכוונות המופיעות בדף ל' עמוד ג', בעיקר בכוונות של תיבות אלוהינו ואלוהי אבותינו. הרב מפרש את השמות על פי גימטריות ומילויי אותיות, ומדגיש את תפקיד הדעת כמזווג ומחבר בין אבא (אלוהי) לאמה (אלוהינו). הדעת מופיעה כתיבה ותפקיד מיוחד בתיבת ואלוהי, שם היא משולבת עם המילוי של שם אב ומקבלת עומק נוסף באמצעות חישובי גימטריה שונים. כמו כן, מובא דיון על ההבדלים בין שמות האלוהים בשמות השונים וכיצד הם מתבטאים בכוונות פנימיות.
הרב מדגיש כי הדעת העליון, המופיע בסוד שישה פעמים ו', בגימטריה ל"ו", מחבר בין אבא ואמה בתיבת ואלוהי, ומוסיף שכאשר מצרפים את הי' של אלוהי מגיעים לגימטריה מ"ה - סוד הדעת המכריע בינתיים.
/ תובנות מרכזיות
- הכוונה של אלוהינו היא רמז לאמה, והיא קשורה לשם שג ולגימטריה של תלת יהודים וא' (סאג).
- הכוונה של אלוהי היא רמז לאבא, והיא קשורה למילוי אותיות הוויה דעבדיה יודין ולגימטריה מ"ה (46).
- בתיבת ואלוהי הדעת מופיעה כקו אמצע, מזווגת ומחברת בין אבא לאמה, ומקבלת פירוש מיוחד אצל הרשש.
- הדעת העליון הוא בסוד שישה פעמים ו', שזה בגימטריה ל"ו (36), וכאשר מצרפים את הי' של אלוהי מגיעים לגימטריה מ"ה (46), המייצגת את סוד הדעת המכריע בינתיים.
- הרב משתמש בחישובי גימטריה עם הכולל כדי לקשר בין התיבה לכוונה וליצור עומק נוסף בהבנת השמות והכוונות.
מה הקשר המדויק בין הדעת, שהיא שם מה, לבין אבא שהוא שם אב, וכיצד הדעת מחברת ביניהם בתיבת ואלוהי?
ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות
שאל את הפרק (Chat with Episode)
קבל תשובות מיידיות מתוך תמלול וניתוח ה-AI
שאלות מומלצות בלחיצה אחת:
/ שאלות נפוצות על הפרק
- לפי השיעור של הרב יהושע ביבי, מה ההבדל בין תיבת "אלוהינו" לתיבת "ואלוהי" בכוונות התפילה?
- הרב מסביר ש"אלוהינו" רומז לספירת אמא, ואילו "ואלוהי" רומז לספירת אבא. הוא מבסס זאת על סידור הרש"ש, שבו כל תיבה נושאת שמות קדושים שונים בפנימיות ובחיצוניות בהתאם לספירה שהיא מייצגת.
- לאיזו גימטריה מגיע הרב כשהוא מחשב את מילוי תיבת "אלוהי", ומה המשמעות שהוא נותן לה?
- הרב מחשב שגימטריית "אלוהי" עולה מ"ו, 46, שהוא גם גימטריית מילוי שם אב. לדבריו, זהו הבסיס לקישור בין תיבת "אלוהי" לספירת אבא בסידור הכוונות.
- היכן, לפי השיעור, ממקם הרש"ש את כוונת הדעת בתוך תיבות התפילה, ומדוע זה מפתיע את השואל?
- הרב מציין שהרש"ש שם את כוונת הדעת תחת תיבת "ואלוהי" ולא באמצע, בין "אלוהינו" ל"ואלוהי", למרות שהדעת מתוארת כמזווגת ומחברת בין אבא לאמא. הרב מסביר שהמיקום נועד לקשר את הדעת דווקא לאבא, לא רק לתפקידה כמחברת בין שתי הספירות.
- איזו דוגמה מביא הרב מתיבת "ברוך" כדי להמחיש את העיקרון של קישור בין כוונה לתיבה?
- הרב מביא את מטבע הברכה "ברוך אתה ה' אלוקינו" ומראה שגם שם, למרות שמדובר במוחין דקטנות שאמורים לשאת שמות אלוקים, מופיעים שמות הוויה. לדבריו זה נובע מאותו יסוד: הרש"ש מכוון תמיד לרמז את הכוונה בתיבה ואת התיבה בכוונה באמצעות גימטריות עם הכולל.
- לפי הפירוש השני שמביא הרב תחת הביטוי "גם תכוון", כיצד מגיעים לגימטריה 46 דרך האות ו' של "ואלוהי"?
- הרב מסביר שכפל ו' פעמים ו' עולה לגימטריה ל"ו, 36, ובתוספת היו"ד של "ואלוהי", השווה עשר, מגיעים למ"ו, 46. לדבריו זהו החישוב שמקשר בין הדעת העליון לבין שם אבא, מעבר לפירוש הראשון שדיבר רק על החיבור בין אבא לאמא.
מתיאור הפרק
לצפיה ביוטיוב הכנסו: https://www.youtube.com/watch?v=D8ks8aPQn1Q לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר: לכל השיעורים בנושא הרב יהושע ביבי - כוונות העמידה - דרוש ב
/ נושאים קשורים
איך נוצר העמוד הזה
191 פרקים של ישיבת החיים והשלום - שיעורי קבלה = 191 מאמרים שגוגל מדרג
את התקציר והניתוח בעמוד הזה הפקנו אוטומטית מתוך האודיו של הפרק, בלי שאיש כתב מילה. זה בדיוק מה ש-AuthorityRank עושה לארכיון שלם: כל פרק הופך למאמר עברי איכותי שמדורג בגוגל ומצוטט על ידי ChatGPT ו-Perplexity, ומתפרסם אוטומטית במגזין משלכם.
הארכיון שלכם הוא אודיו מת שמנועי החיפוש לא מוצאים. אנחנו הופכים אותו לנכס שמביא תנועה כל חודש.