הרב יואל חקון - תפילה עם נקודות הכסף - שיעור 023 - זמירות - ברוך שאמר עד אשרי.
עודכן: מאת צוות פודקאסט·ישראל
האזינו לפרק המלא
אנחנו עוזרים למצוא את הפרק, ההאזנה המלאה נמצאת אצל היוצרים, בפלטפורמה שלהם.
/ הפרק במספרים
| פורסם | 29 ביולי 2026 |
|---|---|
| אורך | 1 שע׳ 21 דק׳ (ארוך ב-42% מהממוצע בתוכנית) |
| הנושא המרכזי | כוונות בתפילה |
| קטגוריה | יהדות ודת |
על מה הפרק?
הפרק עוסק בכוונות ובתיקונים הקשורים לברוך שאמר.
בפרק נדונה ההקדמה לברוך שאמר והכוונות הנלווית אליו, כולל חישובים גמטראיים הקשורים לתיקוני דקנא. הרב מסביר את ההמשכות בין עולמות היצירה והעשייה, ואת השפעתן על השפע החיצוני והפנימי.
ההמשכה מהתיקונים של עריך לדקנא דזה ולנוק היא קריטית להבנת השפע הנמשך בתפילה.
/ תובנות מרכזיות
- יש 13 פעמים את המילה 'ברוך' בברוך שאמר, המייצגות את הגמטראיה 1.
- ההמשכה מתיקוני דקנא לעריך היא לא ישירה, אלא דרך השורש של הזום.
- הרב מסביר את ההבדל בין השפע החיצוני לפנימי בהקשר לברוך שאמר.
איך הכוונות בברוך שאמר משפיעות על התפילה שלנו?
- 1לקרוא את ברוך שאמר עם הכוונות המפורטות.
- 2לחשב את הגמטראיה של המילים בברוך שאמר.
- 3לבדוק את ההשפעה של תיקוני דקנא על התפילה האישית.
ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות
שאל את הפרק (Chat with Episode)
קבל תשובות מיידיות מתוך תמלול וניתוח ה-AI
שאלות מומלצות בלחיצה אחת:
/ שאלות נפוצות על הפרק
- מה המשמעות של 13 הפעמים שהמילה ברוך מופיעה בברוך שאמר לפי הרב יואל חקון?
- 13 פעמים ברוך הן כמניין הגימטריה של המילה אחד, והכוונה בהן להמשיך מי״ג תיקוני דיקנא דאריך אל תשעת תיקוני דיקנא דזעיר אנפין ולשם אדנות שבנוקבא. כיוון שבזעיר אנפין יש רק תשעה תיקונים, ארבעת הברוך האחרונים, מ״ברוך פודה ומציל״ והלאה, נמשכים ישירות לשם אדנות שבנוקבא.
- איך מחולקות 87 התיבות של ברוך שאמר בין שם מ״ה לבין מ״ב האותיות?
- בברוך שאמר יש 87 תיבות, כמניין פ״ז. 45 התיבות הראשונות, עד התיבה ״האל״ אחרי מלך העולם, מכוונות לשם מ״ה לפי גימטריה, ומשם כל תיבה מקבלת אות אחת מתוך 42 האותיות של שם מ״ה בפשוט, מלא ומלא דמלא, עד התיבה ״בתשבחות״ בחתימת הברכה.
- מה ההבדל בין ההמשכה בחיצוניות להמשכה בפנימיות בכוונות ברוך שאמר?
- ההמשכה מתיקוני הדיקנא נחשבת חיצוניות, כי הדיקנא נמצאת בחוץ ואינה פנימיות אריך. במקביל, הכוונה לשם מ״ה ולמ״ב האותיות שלו היא המשכה בפנימיות דזעיר אנפין, כך שברוך שאמר מביא שפע גם בחיצוניות וגם בפנימיות.
- למה הרב יואל חקון שם בסוגריים בסידור את קטע העלייה עד אפסק דק בברוך שאמר וביוצר?
- לפי הבאתי לגני בשם רבי שאול, בברכות שנאמרות בעולמות בי״ע העלייה היא רק עד עתיק של אותו עולם ולא עד אפסק דק, ועלייה לאפסק דק שייכת רק לאצילות עצמה. הרב לא מחק את הקטע מהסידור אלא סגר אותו בסוגריים והפך אותו לאפור, וציין שלדעתו הרבה מכוונים לא מכירים את הדין הזה ובסידור המודפס הוא לא סודר כך.
- מה אומר הבאתי לגני על שתי הכוונות בברכות השחר ולמה כוונת השבח נחשבת תפלה?
- בברכות השחר יש לכוון גם לתיקון פרצוף העשייה ועליית הבירורים עד עתיק, וגם לכוונת ברכת המצווה והשבח. בשם פאת השדה נאמר שכוונת תיקוני התפילה היא חובה וכוונת השבח היא רשות, כי השבח הוא הכנה לצורך התפילה שעוסקת בפנימיות, ומכאן לומד הבאתי לגני שאותו דין חל על ברוך שאמר ויוצר.
מתיאור הפרק
לצפיה ביוטיוב הכנסו: https://www.youtube.com/watch?v=eC72zN3nGx0 לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר: לכל השיעורים בנושא הרב יואל חקון - יד בנימין - תפילה מהתחלה עם נקודות הכסף. יד בנימין. ט״ז טבת תשפ"ו. דפי מקורות:
/ נושאים קשורים
איך נוצר העמוד הזה
191 פרקים של ישיבת החיים והשלום - שיעורי קבלה = 191 מאמרים שגוגל מדרג
את התקציר והניתוח בעמוד הזה הפקנו אוטומטית מתוך האודיו של הפרק, בלי שאיש כתב מילה. זה בדיוק מה ש-AuthorityRank עושה לארכיון שלם: כל פרק הופך למאמר עברי איכותי שמדורג בגוגל ומצוטט על ידי ChatGPT ו-Perplexity, ומתפרסם אוטומטית במגזין משלכם.
הארכיון שלכם הוא אודיו מת שמנועי החיפוש לא מוצאים. אנחנו הופכים אותו לנכס שמביא תנועה כל חודש.