דין ידות
עודכן: מאת צוות פודקאסט·ישראל
/ הפרק במספרים
| פורסם | 7 בספטמבר 2022 |
|---|---|
| אורך | 1 שע׳ 29 דק׳ |
| הנושא המרכזי | הבדלים בין ידיים בקידושים לנדרים ונזירות |
| קטגוריה | תרבות וספרות |
על מה הפרק?
הדיון עוסק בשאלה האם יש צורך בידיים בקידושים בהשוואה לנדרים ונזירות.
בפרק נדונה השאלה של ידות וקידושים, והשפעתן על נדרים ונזירות. הדיון מתמקד בהבחנה בין פונקציית הדיבור בנדרים, שבה די בביטוי שפתיים, לבין קידושים, שבהם נדרשת הבנה אינפורמטיבית. כמו כן, יש התייחסות למקורות ולדיונים בין ראשונים ואחרונים בנושא זה.
/ תובנות מרכזיות
- האמירה בנדרים ונזירות היא בעלת משמעות שונה מאשר בקידושים.
- הדיון סביב ידיים בקידושים מתמקד בשאלה האם דיבור חלקי נחשב לדיבור מלא.
- הירושלמי מציע כי כוונת הלב קובעת יותר מהאמירה עצמה.
- הקידושים דורשים הבנה כללית של הנוכחים, בעוד שנדרים יכולים להתקיים גם ללא הבנה זו.
- יש הבדל מהותי בין פונקציית הדיבור בנדרים לבין זו בקידושים.
מה ההשפעה של כוונת הלב על תוקף הנדרים והקידושים?
ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות
/ שאלות נפוצות על הפרק
- על מה הפרק הזה?
- בפרק נדונה השאלה של ידות וקידושים, והשפעתן על נדרים ונזירות. הדיון מתמקד בהבחנה בין פונקציית הדיבור בנדרים, שבה די בביטוי שפתיים, לבין קידושים, שבהם נדרשת הבנה אינפורמטיבית. כמו כן, יש התייחסות למקורות ולדיונים בין ראשונים ואחרונים בנושא זה.
- מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
- האמירה בנדרים ונזירות היא בעלת משמעות שונה מאשר בקידושים. · הדיון סביב ידיים בקידושים מתמקד בשאלה האם דיבור חלקי נחשב לדיבור מלא. · הירושלמי מציע כי כוונת הלב קובעת יותר מהאמירה עצמה. · הקידושים דורשים הבנה כללית של הנוכחים, בעוד שנדרים יכולים להתקיים גם ללא הבנה זו. · יש הבדל מהותי בין פונקציית הדיבור בנדרים לבין זו בקידושים.
מתיאור הפרק
הרב פותח בנדרים ונזירות (רמב"ם נזירות א:ה, וירושלמי), שם ידות באה להשלים את ה"מבטא בשפתיים", ואין לשפה תפקיד אינפורמטיבי אלא מאגי בלבד. לעומת זאת, בקידושין (ו.) אין צורך בדיבור כדי לקדש, ומהרמב"ם (אישות פ"ג) משמע כי תפקיד הלשון בקידושין הוא אינפורמטיבי. על כן, מה עניין קידושין לידות? הרב מציע את הבנת הברכת שמואל (סי' א), לפיו כאשר יש לשון בקידושין - הרי שהיא חלק ממעשה הקידושין. הרב מוסיף לכך את דברי הבית יעקב, לפיהם מלבד דעת ומודעות במעשה הקידושין צריך גם רצון. הרב מקשה כי בנדרים ידות עובדות רק כאשר הביטוי מובן מעט, ועל כן מבחין בין דיבור לשפה. בהמשך הרב עוסק בביאורו של הברכת שמואל לרמב"ם, מצי
/ עוד פרקים על קבלה וחסידות
- שישה-באוקטוברצו כיסופיםשני חיילים בעמדה לילית בליל שישי, ערב חג - שיחה על אלוהים, אהבה ועתיד - שנקטעת לפתע בקריאה לסיוע ובמגע עם מחבלים.
- תורה-לחיים-טוביםתורה-לחיים-טוביםשילוב מאוזן בין שמחת פורים לבין שמירה קפדנית על גדרי ההלכה כביטוי לעבודת השם.
- שיווק בלי פילטרים - אלכס זלינגרשיווק בלי פילטרים - אלכס זלינגרפרק המנתח את הפסיכולוגיה של מכירות פרימיום ומספק כלים מעשיים ליצירת חיבור רגשי ובניית אמון עם הלקוח.
- שיחות-לפרשת-השבוע-הרב-יהושע-שפיראשיחות-לפרשת-השבוע-הרב-יהושע-שפיראניתוח רוחני של סדר בגדי הכהן הגדול בפרשת תצווה והמשמעות הפנימית של הקשר בין החושן לאפוד.