דף יומי | מסכת ראש השנה | דף ל"ג-ל"ד
עודכן: מאת צוות פודקאסט·ישראל
/ הפרק במספרים
| פורסם | 12 בנובמבר 2021 |
|---|---|
| אורך | 51 דק׳ (ארוך ב-49% מהממוצע בתוכנית) |
| הנושא המרכזי | חיוב נשים וקטנים בשופר וסדר התקיעות |
| קטגוריה | תרבות וספרות |
על מה הפרק?
שיעור דף יומי במסכת ראש השנה (דף לג) העוסק בחיוב נשים וקטנים בתקיעת שופר ובסדר התקיעות הנכון.
השיעור פותח בהמשך הסוגיה על תקיעת תינוקות ונשים, ומברר שנשים פטורות מתקיעת שופר כמצוות עשה שהזמן גרמה אך רשאיות לתקוע ואף לברך לדעת חלק מהראשונים, מתוך מחלוקת רבי יהודה לעומת רבי יוסי ורבי שמעון בעניין סמיכת נשים על הקורבן. עוד נדון היתר רבי אלעזר להתעסק עם תינוקות שילמדו לתקוע אפילו בשבת, ומחלוקת הראשונים בהבנת קטן שהגיע לחינוך לעומת מי שלא הגיע. בהמשך מתבארת הלכת המתעסק והתוקע לשיר שלא יצא ידי חובה מפני חוסר כוונה, וצורך הכוונה גם להוציא אחרים. עיקר הסוגיה החדשה הוא סדר התקיעות: תשעה קולות בשלוש סדרות, ושיעור התקיעה והתרועה, עם הספק בין שברים לתרועה (גניחה מול יללה).
/ תובנות מרכזיות
- נשים פטורות מתקיעת שופר כמצוות עשה שהזמן גרמה, אך רשאיות לתקוע ואף לברך לשיטת חלק מהראשונים, ובכך נחלקו השולחן ערוך והרמ"א בין מנהג עדות המזרח לאשכנז.
- היתר רבי אלעזר ללמד תינוקות לתקוע אפילו בשבת מעורר את השאלה העקרונית מתי מפרישים ילד קטן מן העבירה מדין מצוות חינוך.
- ההבדל בין מתעסק לתוקע לשיר מלמד שגם מי שמתכוון לתקוע אך לא לשם מצווה אינו יוצא ידי חובה, מפני שמצוות צריכות כוונה.
- כדי להוציא אחרים ידי חובה לפי רבי זירא לא די בכך שהתוקע אינו מתעסק, אלא נדרשת כוונה חיובית להוציאם.
- הספק בין שברים לתרועה משקף שתי צורות בכי - גניחה לעומת יללה - ולכן נוהגים לתקוע גם שברים וגם תרועה.
מתי בדיוק מפרישים ילד קטן מן העבירה מדין מצוות חינוך - בקטן שהגיע לחינוך לעומת קטן שלא הגיע.
ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות
/ שאלות נפוצות על הפרק
- על מה הפרק הזה?
- השיעור פותח בהמשך הסוגיה על תקיעת תינוקות ונשים, ומברר שנשים פטורות מתקיעת שופר כמצוות עשה שהזמן גרמה אך רשאיות לתקוע ואף לברך לדעת חלק מהראשונים, מתוך מחלוקת רבי יהודה לעומת רבי יוסי ורבי שמעון בעניין סמיכת נשים על הקורבן. עוד נדון היתר רבי אלעזר להתעסק עם תינוקות שילמדו לתקוע אפילו בשבת, ומחלוקת הראשונים בהבנת קטן שהגיע לחינוך לעומת מי שלא הגיע. בהמשך מתבארת הלכת המתעסק והתוקע לשיר שלא יצא ידי חובה מפני חוסר כוונה, וצורך הכוונה גם להוציא אחרים. עיקר הסוגיה החדשה הוא סדר התקיעות: תשעה קולות בשלוש סדרות, ושיעור התקיעה והתרועה, עם הספק בין שברים לתרועה (גניחה מול יללה).
- מהן התובנות המרכזיות מהפרק?
- נשים פטורות מתקיעת שופר כמצוות עשה שהזמן גרמה, אך רשאיות לתקוע ואף לברך לשיטת חלק מהראשונים, ובכך נחלקו השולחן ערוך והרמ"א בין מנהג עדות המזרח לאשכנז. · היתר רבי אלעזר ללמד תינוקות לתקוע אפילו בשבת מעורר את השאלה העקרונית מתי מפרישים ילד קטן מן העבירה מדין מצוות חינוך. · ההבדל בין מתעסק לתוקע לשיר מלמד שגם מי שמתכוון לתקוע אך לא לשם מצווה אינו יוצא ידי חובה, מפני שמצוות צריכות כוונה. · כדי להוציא אחרים ידי חובה לפי רבי זירא לא די בכך שהתוקע אינו מתעסק, אלא נדרשת כוונה חיובית להוציאם. · הספק בין שברים לתרועה משקף שתי צורות בכי - גניחה לעומת יללה - ולכן נוהגים לתקוע גם שברים וגם תרועה.
/ עוד פרקים על חינוך
- שלום-בית-מצחיק-לגברים-ב3-דקות-בלבדמה הגבול של ההקרבה למען שלום בית?להקריב למען שלום בית זה מצוין, אבל ברגע שמתחילה מועקה זה כבר מזיק יותר משעוזר.
- תכנית-הבוקרקריית שמונה קורסת, עם שירן אוחיון, יום שלישי, 23 בדצמבר, 2025המחאה של תושבי קריית שמונה נגד הזנחת העיר והיעדר תוכנית לאומית לשיקום העסקים והקהילה בעקבות המלחמה.
- תכנית-הבוקרלמה ב2025 עדיין יש פערי שכר בין גברים לנשים? עם מורן זר קצנשטיין, יום שלישי, 23 בדצמבר, 2025דיון על פערי השכר המגדריים בישראל, הסיבות המבניות להם, והצורך לתמחר את העבודה הלא-מתוגמלת שנשים מבצעות בבית.
- שיחות-עם-מאזינים-עם-אבי-שקד-יו״ר-מפלגת-ביחד-נצליח-מפלגה-יהודית-ערבישיחות-עם-מאזינים-עם-אבי-שקד-יו״ר-מפלגת-ביחד-נצליח-מפלגה-יהודית-ערבימנחה התוכנית 'זהבי רגוע' סוקר בזעם שורת אירועי אלימות והזנחה ביממה האחרונה, וטוען שהפוליטיקאים עסוקים בעצמם במקום באזרח הקטן.