כלל ו חלק א | איסור שמיעת לשון הרע, דאורייתא או דרבנן? ואיך יוצא מזה?
עודכן: מאת צוות פודקאסט·ישראל
האזינו לפרק המלא
אנחנו עוזרים למצוא את הפרק, ההאזנה המלאה נמצאת אצל היוצרים, בפלטפורמה שלהם.
/ הפרק במספרים
| פורסם | 27 בספטמבר 2026 |
|---|---|
| אורך | 6 דק׳ (קצר ב-46% מהממוצע בתוכנית) |
| הנושא המרכזי | איסור קבלת לשון הרע ושמיעתה |
| קטגוריה | יהדות ודת |
על מה הפרק?
האיסור לקבל לשון הרע הוא מן התורה, ואפילו שמיעה בלבד אסורה אלא אם כן יש בה תועלת ממשית.
החפץ חיים כותב שאסור מן התורה לקבל לשון הרע ולהאמין בלב שהסיפור אמת, כי על ידי זה מתבזה בעינינו מי שנאמר עליו. מי שמסכים בפירוש לסיפור עובר פעמיים, גם כמקבל וגם כמספר, כי הוא מחזק את דברי המספר בפני הנוכחים. אפילו שמיעה בלבד מבלי לקבל אסורה, אלא אם כן המטרה היא תועלת, כגון להיזהר מאותו אדם או להזהיר אחרים. העצה היא לשאול את המספר מראש אם יש בסיפור תועלת, ורק אז לשמוע ולחשוש מבלי להאמין.
מי שרק מסכים בקול לסיפור של לשון הרע הופך בעצמו למספר, כי הסכמתו מחזקת את הדברים אצל המספר ואצל כל הנוכחים.
/ תובנות מרכזיות
- קבלת לשון הרע בלב בלבד, בלי לומר מילה, היא איסור דאורייתא שנלמד מהפסוק לא תישא שמע שווא.
- חז״ל למדו מסמיכות הפסוקים שכל המקבל לשון הרע ראוי להשליכו לכלבים.
- לפי החרדים הכלב טוב מבעל לשון הרע, כי הכלבים שמרו את לשונם בעת הצורך והוא אינו עוצר את יצרו.
- הגר״א מסביר שבעל לשון הרע דומה לכלב שנובח תמיד בלי להפסיק.
- דיין חייב לקבל את דברי בעלי הדין על המעשה כדי לדון, וזו שמיעה לתועלת, אך הוא יכול ללמד זכות על הכוונה.
מה, כל דבר אנחנו לא נוכל לשמוע? איך אני יכול לדעת אם יש לי תועלת או לא?
- 1לפני שמישהו מתחיל לספר על אדם אחר, לשאול אותו אם יש בסיפור תועלת או שאלו דברים בעלמא.
- 2אם יש תועלת, לשמוע מבלי להאמין, רק לחשוש לדברים.
- 3לא להסכים בקול לסיפור לשון הרע, כי ההסכמה הופכת את השומע למספר.
- 4לא לקבל בלב כאמת סיפור של לשון הרע גם כשלא אומרים מילה.
ניתוח מאת מערכת פודקאסט·ישראל, מבוסס תמלול אוטומטי של הפרק. על המתודולוגיה והמגבלות
שאל את הפרק (Chat with Episode)
קבל תשובות מיידיות מתוך תמלול וניתוח ה-AI
שאלות מומלצות בלחיצה אחת:
מתיאור הפרק
לצפיה ביוטיוב הכנסו: https://www.youtube.com/watch?v=Lv0vexdozTs לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר: לכל השיעורים בנושא הלכות שמירת הלשון אָסוּר לְקַבֵּל לָשׁוֹן הָרָע מִן הַתּוֹרָה, בֵּין שֶׁהוּא מֵהַדְּבָרִים, שֶׁבֵּין אָדָם לַמָקוֹם, אוֹ מֵהָדְּבָרִים, שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, דְּהַיְנוּ (א) שֶׁלֹּא נַאֲמִין בְּלִבֵּנוּ שֶׁהַסִפּוּר הוּא אֱמֶת, כִּי עַל יְדֵי זֶה יְבֻזֶּה בְּעֵינֵינוּ, מִי שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו. וַאֲפִלּוּ אִם לֹא יַסְכִּים לוֹ בְּפֵרוּשׁ ל
/ נושאים קשורים
איך נוצר העמוד הזה
151 פרקים של דבר נא - לימוד הלכה ויהדות = 151 מאמרים שגוגל מדרג
את התקציר והניתוח בעמוד הזה הפקנו אוטומטית מתוך האודיו של הפרק, בלי שאיש כתב מילה. זה בדיוק מה ש-AuthorityRank עושה לארכיון שלם: כל פרק הופך למאמר עברי איכותי שמדורג בגוגל ומצוטט על ידי ChatGPT ו-Perplexity, ומתפרסם אוטומטית במגזין משלכם.
הארכיון שלכם הוא אודיו מת שמנועי החיפוש לא מוצאים. אנחנו הופכים אותו לנכס שמביא תנועה כל חודש.